Ｄ.イーストンによる政治システム論について説明せよ。 ^_^は、 政治を『^_^』と定義する。 答え　Ｄ.イーストン、社会的諸価値の権威的配分 ↓ イーストンはこのように政治を定義した上で、 この^_^するための『分析の枠組み』として、 ^_^を構想した。 以下、その具体的な内容を説明する。 答え　政治現象を分析、政治システム論 ↓ イーストンによると、 『政治システム』とは、 環境からのインプットである^_^および^_^を、 『社会的諸価値の権威的配分』としての^_^に変換し、 出力（アウトプット）する開放システムとして概念づけられる。 答え　要求、支持、政策 ↓そして、 出力した政策が国民の要求に合致すれば^_^を受けるが、 合致しない場合は再び^_^となって入力され、 ^_^されることになる。 答え　政策を決定、環境に出力、支持、要求、当該政策は修正 ↓このように、 出力されたアウトプットが環境に変動をもたらし、 再び、新たなインプットとして^_^される現象を ^_^とよぶ。 答え　再入力、フィードバック ↓そして、 この連鎖をフィードバック・ループという。 ↓ このループにより、 政治システムは^_^を遂げながら、 存続していくのである。 答え　フィードバック・ループ、不断に自己変革

福祉国家の意義について述べた上で、 エスピン＝アンデルセンの３つの類型を説明せよ。 福祉国家とは、 国家の機能を^_^や^_^などに限定せず、 政府による^_^や^_^を通じて、 国民生活の安定を図る国家観をいう。 答え　安全保障、治安維持、積極的な経済政策、社会保障制度の整備、 福祉国家は国ごとに異なる特徴をもつため、 ^_^は 以下の類型化を行った。 答え　エスピン＝アンデルセン ↓彼はまず、 福祉国家を分類するため、 ^_^と^_^という２つの指標を提示した。 ↓前者は、 ^_^がなされるほど、 『労働力は^_^』というものであり、 ^_^、を表す指標といえる。 答え　脱商品化指標、階層化指標、手厚い福祉政策、商品性を失う、福祉の質の充実度 ↓また後者は、 福祉サービスが^_^に提供されているか、 それとも^_^により限定されるかの指標であり、 サービスが『等しく提供』される程、階層化は低くなる。 答え　全ての市民、職業など、 ↓その上で彼は、 この２つの指標を組み合わせて、 福祉国家を ①^_^モデル ②^_^モデル ③^_^モデルの３つに類型化した。 答え　社会民主主義、保守主義、自由主義 ↓まず、 ①社会民主主義モデルとは、 ^_^が進み、 ^_^モデルであり、 典型は^_^とされる。 答え　脱商品化、階層性が低い、スウェーデン ↓次に、 ②保守主義モデルとは、 ^_^はある程度進んでいるが、 福祉サービスの供給が^_^によって異なるモデルであり、 典型は^_^である。 答え　脱商品化、職業や社会階層、ドイツ ↓最後に ③自由主義モデルとは、 脱商品化の度合いが低く、 階層化の度合いが高いモデルであり、 典型は^_^である。 この福祉国家の理念は、 戦後、資本主義諸国において大きく発展したが、 その反面、^_^をもたらすこととなった。 答え　アメリカ、国家財政の悪化、 ↓そのため、 多くの国で^_^への転換を目指す『脱･福祉』が課題となった。 答え　小さな政府

近代市民社会と大衆社会の違いを説明し、 大衆民主主義の特徴とその評価について述べよ。 ^_^社会とは、 ^_^を持つ^_^を構成主体とし、 この同質的な市民が、 ^_^を経て政治的決定に至る社会である。 答え　近代市民、教養と財産、市民、理性的な討議 ↓一方、 ^_^社会とは、 大衆が^_^社会をいう。 ↓ここで 大衆とは、 様々な^_^から切り離され、 『砂粒のようなバラバラの存在』として^_^を意味する。 答え　大衆、政治の主役を担う、社会的紐帯、分断された人々 ↓ この大衆民主主義の特徴としては、 政治的判断をする際、 感情などの^_^に影響され易く、 また、^_^などにより^_^され易い点にあるとされる。 答え　大衆民主主義、非合理的要素、マス･メディア、操作 ↓さらに、 この大衆社会化に伴い、 民主主義が^_^したことにより、 かえって『^_^』『^_^』等の弊害も見られるようになった。 ↓では、 この大衆民主主義に対する^_^としてどのようなものがあるか。 答え　自明化、政治的無関心、投票率の低下、評価 ↓まず ^_^は、 ^_^の影響を受け、 『労働者階級の政治進出』が大衆政治状況を生み出すことを^_^した。 ↓そして、 個性と教養を欠く人々により少数者の自由が害される、 『多数者の専制』に陥ることを憂慮した。 答え　Ｊ.Ｓ.ミル、トクヴィル、危惧、 ↓これに対して、 ^_^は、 政治参加そのものが^_^を向上させ、 ^_^を回復する機能を有するとして 大衆民主主義への一定の理解を示した。 答え　マクファーソン、大衆の徳性、人倫

ジョン・ロックが『市民政府二論』で述べた政治思想について説明せよ。 ジョン・ロックは、1690年の著書『^_^（統治論）』において、 ^_^や^_^の概念を提唱し、 その後の各国の^_^に大きな影響を与えることとなった。　　 答え　市民政府二論、権力分立、抵抗権、市民革命 ↓ 以下、ロックの政治思想について、具体的に説明する。 ↓彼はまず、 人間の自然状態は、 一応『^_^』であると考えた。 ↓しかし 自然法の解釈は各人に委ねられるため、 潜在的には『常に戦争状態に転落する可能性』があり、 そこには^_^が付きまとう。 答え　自由で平和な状態、不安定要因 ↓そこで ^_^を確実に保障していくため、 人々は^_^を結び、 市民社会を形成する。 ↓その上で、 市民社会は^_^によって政府に権力を与えるのである。 答え　自然権、相互に社会契約、信託 また、 国家権力のあり方につき、 ^_^を唱え、 ^_^を国王の権限とするべきとし、 立法権を議会の権限とした。 答え　二権分立、執行権（行政権）、モンテスキュー　 ↓なお、 上述したとおり、 政府は^_^だけであるため、 政府が『設立目的に反する事態』を起こした場合には、 市民は^_^を行使することができる。 答え　権力の信託を受けた、抵抗権（革命権）

功利主義について概説した上で、 Ｊ.ベンサムとＪ.Ｓ.ミルの思想について説明せよ。 ^_^とは、 人間が快楽を得て、 幸福になることを 社会最大の目的とする考えである。 ↓そして 功利主義の代表的な思想家として、 ^_^と^_^があげられる。 答え　功利主義、Ｊ.ベンサム、Ｊ.Ｓ.ミル　 ↓ 以下で、両者の思想について説明する。 ^_^は、 人間の行動動機は、 ^_^を求めて苦痛を避けることとする、 ^_^にたつ。 答え　Ｊ.ベンサム、快楽、快楽主義的人間観 ↓そのため、 国家は『^_^』を実現しなければならないとする。 答え　最大多数の最大幸福 ↓その上で、 その実現のためにベンサムが考えた^_^は以下の通りである。 ↓まず、 最大幸福の実現のためには、 『より多くの人々の声を政治に反映させるべき』であることから、 ^_^を採用するべきとする。 答え　国家制度、普通選挙制度 ↓また、 ^_^が必要であるとした。 答え　専制君主制、公職者の道徳性、政府支出の極小化（小さな政府） 次に、 ^_^についてであるが、 彼はベンサムの『^_^が重要』という^_^を継承しつつも、 ↓ ^_^よりも ^_^の方が質的に高位にあるという、 ^_^の立場をとった。 答え　Ｊ.Ｓ.ミル、快楽の増大、功利主義、肉体的な快楽、精神的な快楽、質的功利主義 ↓ このミルの理念を表した有名な言葉が、 『満足した^_^よりも不満足な^_^の方がよく、 満足した^_^よりも不満足な^_^である方がよい』である。 答え　豚、人間、馬鹿、ソクラテス ↓また彼は、 ^_^の思想の影響を強く受け、 『労働者階級の政治進出』が^_^を生み出すことを危惧し、 個性と教養を欠く人々による 『^_^』がイギリスに現れることを憂慮した。 答え　トクヴィル、大衆政治、多数者の専制 ↓そのため ^_^から^_^を守ることの重要性を説いた。 答え　多数者の専制、少数者の自由

Ｊ.ロールズの『正義論』における思想について説明せよ。 20世紀のアメリカでは、 『正義』とは主観的な事柄にすぎないとの見方が主流であった。 ↓こうした状況の中、 ^_^は、 ^_^を復活させ、 新たな共生のルールを^_^として導き出そうと試みた。 答え　Ｊ.ロールズ、正義に関する規範的な理論、正義の原理 ↓ 以下、ロールズが定式化した^_^について説明する。 ↓ まず彼は、 原初状態において、 人々は^_^を予測できず、 『無知のヴェール』という情報制約の下にあるとする。 答え　正義の原理、自身の将来的な地位 ↓この場合、 人々は^_^を想定し、 それが受け入れ難い状況にならないよう、 ^_^を選択するはずである。 ↓ その具体的な内容は、 以下の２つの原理に定式化される。 答え　自分が社会で最も不利な状態に置かれた時、正義の原理 ↓まず 第一原理として、 各人は^_^を平等にもつ（^_^）。 ↓次に 第二原理として、 ①^_^を図る（^_^） ②結果的に発生した^_^に対しては、 可能な限り^_^する（^_^）。 答え　基本的自由への権利、平等な自由の原理、公正な機会の均等、機会均等原理、社会的・経済的不平等、改善、格差原理 ↓そして これらの原理の関係については、 第一原理は第二原理に優先し、 第二原理の中では、 ①機会均等原理が②格差原理に優先するとする。 ↓このようにして彼は、 ^_^の正当性を主張した。 ↓ 彼がこのように考えた背景として、 人間の才能の差は、 ^_^というより^_^が大きいため、 才能に恵まれた者は、 その能力を 『不遇な人々の状況の改善のため』 に用いるべきとの考えがあった。 答え　福祉国家的な所得再分配、努力の差、偶然の産物

小選挙区制及び比例代表制について、それぞれ長所と短所に言及して説明せよ。 小選挙区制とは、 各選挙区に定員１名を割り振る選挙区制のことをいう。 ↓この制度では、 当選者できるのは１名のみであるため、 必ず『多数派が支持する候補者』が当選することになる。 ↓そのため、 議会において^_^させ、 『^_^させる』のに適した選挙制度といえる。 答え　安定的な多数派を実現、政治を安定 ↓一方で、 短所としては、 ^_^ため、 ^_^が多くなるとされる。 ↓また、 小選挙区制は、^_^ため、 『特定の政党や候補者に有利になるように』^_^をつくる、 ^_^の可能性が高くなるという問題もある。 答え　少数派の意思が反映されにくい、死票（落選者に投票された票）、区割り変更を頻繁に実施する、不自然な形の選挙区、ゲリマンダー ↓ 以上の小選挙区制に対し、 ^_^とは、 有権者は^_^し、 各政党の獲得した得票数に比例して、各党に議席が配分されるという仕組みである。 ↓この制度では、 『有権者の支持率が議席比率に忠実に反映』されるため、 ^_^に抑えられ、 ^_^も公平に政治に反映される。 答え　比例代表制、政党を基準に投票、死票は最小限、少数派の立場 ↓しかし短所として、 少数派に配慮しすぎで^_^を招きやすく、 『^_^になりがち』である。 答え　小党分立、政治が不安定

大統領制と議院内閣制の意義について述べ、その長所と短所について説明せよ。 (1)大統領制 大統領制とは、 国民から実質的に^_^される^_^が、 ^_^を有して行政を統率し、 ^_^を採用する政治制度のことをいう。 答え　直接選挙、大統領、議会から独立した地位、厳格な三権分立 代表的な国家として^_^が挙げられるが、 ↓ 大統領制の特徴として、以下があげられる。 ↓まず、 ^_^を重視するため、 大統領は議会に対して^_^を有しない。 ↓また、 大統領は^_^を負うため、 議会は大統領に対して^_^を行えず、 また、大統領による^_^も認められない。 答え　アメリカ、議会と行政の相互独立性、法律案を提出する権限、国民に対して直接責任、不信任決議、議会の解散 (2)議院内閣制 議院内閣制とは、 行政権の主体たる^_^が^_^している制度であり、 代表的な国家としてわが国や^_^が挙げられる。 ↓ 議院内閣制では、 『内閣は議会の意思により形成される』ので、 内閣の首長である^_^は、^_^から^_^により選ばれる。 答え　内閣の存立、議会の信任に依存、イギリス、首相、議会の中、議会の議決 ↓また、 議会は内閣に対して^_^をもち、 他方で内閣は^_^をもつこととなる。 ↓さらに、 大統領制と異なり、 内閣が^_^をもち、立法権に関与することも可能である。 答え　不信任決議権、議会の解散権、法律案提出権 （３）両制度の長所と短所 まず^_^は、 ^_^する制度であり、 ↓そのため、 ^_^という点では優れている。 ↓しかしながら、 議会による^_^が認められないなど、 『大統領の執政責任の追及が困難である』ということが、 その短所として挙げられる。 答え　大統領制、権力分立の理念を徹底、行政と立法の癒着を防止する、不信任決議、 ↓一方で、 ^_^においては、 内閣の存立が^_^していることから、 議会が^_^できることも、 大統領制と比較しての利点といえる。 ↓しかしその反面、 行政権と立法権の^_^も起こり易く、 権力の分立という観点からは課題も多い。 答え　議院内閣制、議会の信任に依拠、内閣の執政責任をいつでも追及、癒着

多元的国家論について、一元的国家論と比較しつつ説明せよ｡ 多元的国家論とは、 労働組合などの他の社会集団に対する^_^し、 国家も他の社会集団と同様に、 ^_^として捉える立場である。 答え　国家の絶対的優位性を否定、特定の有限な目的をもつ団体 ↓この理論は、 ^_^らによって唱えられた。 答え　Ｈ.ラスキやＥ.バーカー ↓これに対し、 ^_^とは、 社会集団に対する ^_^を肯定する国家論のことをいう。 その主な論者は^_^である。 答え　一元的国家論、国家の絶対的な主権、ヘーゲル ↓なお、 現実には、 国家と他団体は『関与する領域』や『構成員に及ぼす強制力』などにおいて 様々な違いがあるが、 この点に関し、２つの国家論は以下のように説明する。 ↓まず、 ^_^では、 これらの相違は^_^にすぎず、 これを理由に^_^は認められないとする。　　 ↓これに対し、 ^_^では、 これらの相違は^_^であり、 まさに^_^となるとする。 答え　多元的国家論、程度の差、国家を優越的な存在とする事、一元的国家論、決定的、国家の優越性の根拠

議会における二院制について説明せよ。 議会制とは、 ^_^を通して、 ^_^制度である。 ↓そして、 二院制とは、 ^_^制度である。 答え　国民の代表者で構成される議会、国家意思を形成していく、この議会を二つの議院によって構成する ↓ 二つの議院は、 通常は^_^で構成され、 下院は^_^で組織されるのが一般的である。 ↓一方、 上院の組織方法は、 ^_^がある。 ↓例えば、 現在の日本や^_^では、 上院も下院と同様に^_^で組織される。 答え　上院と下院、国民が直接選挙する議員、国や時代により多様な形態、イタリア、国民が選挙する議員 ↓また、 イギリスや^_^は、 上院議員は^_^される。　　　　 答え　明治憲法下の日本、貴族階級から任命 ↓次に、 二院制の^_^であるが、 上記類型に応じてその趣旨も多様である。 ↓例えば、 ^_^では、 衆議院・参議院の二度の議決を経ることで、 『^_^』が主な趣旨とされる。 答え　制度趣旨、現在の日本、審議に慎重を期すこと ↓一方、 イギリスや明治憲法下の日本のような^_^の場合は、 『国民と貴族間で^_^させること』がその狙いとされる。 ↓また、 両議院に与えられる^_^に関しては、 ①各院に^_^を認める場合と ②下院に^_^を与える場合があり、 後者を^_^という。 答え　貴族院型、権力を抑制・均衡、権限、ほぼ同等の権限、強大な権限、下院優越の原則 ↓そして、 この下院の優越は我が国において ^_^、^_^、^_^、^_^等に関して、 下院である^_^が認められている。 答え　法律案の議決、条約の承認、総理大臣の指名、衆議院の優越

わが国における委員会について説明せよ。 ^_^とは、 各議院が議案を本会議で採決する前、 ^_^を審査するために設けられた ^_^をいう。 答え　委員会、議院から付託された議案、合議制機関 ↓その趣旨は、 議会で採決される案件は多岐にわたるため、 少数の議員で構成される^_^に^_^をさせ、 『議案を効率的に処理』することにある。 ↓この点、 議案の審議にあたり、 『本会議と委員会のいずれを重視するか』により、 ①委員会を重視する^_^と ②本会議を重視する^_^の２つの形態がある。 答え　委員会、事前審査、委員会中心主義、本会議中心主義 ↓そして、 日本の国会においては、 ^_^が採用されている。 ↓では、 わが国の委員会制度はどのような仕組みになっているか、 答え　委員会中心主義、 以下、具体的に説明する。 ↓まず、 衆議院・参議院の両院には、 ^_^と^_^が設置されている。 ↓ 前者は^_^であり、 衆・参両院ともに^_^の委員会が設置されている。 ↓そして 議員は原則として、 少なくとも１つの常任委員会の委員になることが必要である。 答え　常任委員会、特別委員会、常設の機関、１７ ↓一方で、 ^_^は、^_^に^_^が必要と認めたときに設けられ、 委員の員数や所管もその際に決められる。 ↓そして、 委員会を開くには、 委員の^_^が必要であり、 その議事は^_^で決められる。 答え　特別委員会、会期ごと、各議院、半数以上の出席、出席委員の過半数の賛成 ↓また、 委員会において^_^された場合は、 当該議案は^_^にかける必要はなくなる。 答え　ある議案が否決、本会議 ↓このように、 わが国においては、委員会の^_^が認められている。 答え　議決に強力な効力

利益集団（圧力団体）の意義と成立背景を述べた上で、利益集団の形成・維持に関し、トルーマンとオルソンの考え方を説明せよ。 利益集団（圧力団体）とは、 『自ら主張する利益の実現』のために、 ^_^に対して^_^を及ぼそうとする集団をいう。 ↓例として、 ^_^を目指す組織である^_^などがあげられる。 ↓ 利益集団の最大の特徴は、 あくまで^_^を標榜し、 ^_^にある。 答え　公的な政策決定過程、影響、労働者の経済的地位の向上、労働組合、私的利益の実現、政権獲得を目的としない点 ↓そして、 この利益集団が^_^には、以下の事情がある。 ↓すなわち、 ^_^したことにより、 政党は『^_^』が生じ、 市民のニーズに^_^となった。 ↓そのため、 政党以外のルートから、市民の要望を政策に反映するため、 利益集団が発生したのである。 答え　発生した背景、大衆民主主義が普及、大衆の利益を考慮する必要、柔軟･迅速に対応することが困難 ↓では、 この利益集団は、^_^されてきたか。 以下、トルーマンとオルソンの学説について説明する。 ↓まず、 ^_^は^_^を提唱する。 ↓これは、 利益集団が形成されるのは、 ^_^という考えである。 ↓具体的には、 工業化・都市化に伴って人々の価値観が多様化し、 その結果^_^が生まれるというもので、 これを^_^という。 答え　どのように形成・維持、トルーマン、社会要因論、社会変動がもたらす自動的帰結、 様々な団体、増殖仮説 ↓また 社会変動により『既存の社会勢力間の^_^』とき、 ^_^から、 ^_^のために組織化・活性化が起こるとされ、 これを^_^という。 ↓このように、 トルーマンは、 利益集団は^_^されていくと考えた。 答え　均衡が崩れる、不利になる集団の側、均衡回復、均衡化仮説、社会変動により自動的に形成 ↓一方で、 ^_^は^_^を提唱する。 ↓彼によると、 人々の^_^を前提とすると、 集団への^_^が^_^を上回る場合、 人々は^_^になるインセンティブをもつ。 ↓そのため、 利益集団を形成・維持するためには、 ^_^を採用するか、 あるいは、 加入者だけに^_^を付与する^_^が必要となるとする。 答え　オルソン、合理的選択論、合理的行動、参加コスト、参加利益、フリーライダー、強制加入制、特別の利益、選択的誘因

ダールのポリアーキー論について説明せよ ポリアーキーとは、アメリカの政治学者ロバート・A・^_^が提唱した概念であり、^_^を指す。この体制は、^_^と、^_^を特徴とする。 答え　ダール、理想的な「デモクラシー（民主主義）」の現実的な近似値を表す政治体制、政府に対する公的な異議申し立ての自由、広範な政治参加の双方が可能であること、 ダールはポリアーキーを定義する際、「^_^」と「^_^」という二つの次元を用いた。自由化（公的異議申し立ての自由）は、言論・結社・集会できるかや反政府勢力が活動できる程度が指標として重要視される。 答え　公的異議申し立ての自由、政治参加の包括性 一方、包括性（政治参加の包括性）は、^_^を測る指標である。この二つの次元を基に、各国の政治体制を分類し、その民主化度を評価することができる。 答え　選挙権や参政権がどれだけ広範囲に国民へ行き渡っているか ダールはまた、これら二つの次元に基づき政治体制を以下の四類型に分類した： 1. ^_^：自由化・包括性ともに低い体制（例：^_^）。 2. ^_^：自由化は高いが包括性が低い体制（例：^_^）。 3. ^_^：包括性は高いが自由化が低い体制（例：^_^）。 4. ^_^：自由化・包括性ともに高い体制（例：^_^）。 答え　閉鎖的抑圧体制、封建制国家、 競争的寡頭体制、制限選挙時代のイギリス、 包括的抑圧体制、旧ソ連 ポリアーキー、現在の欧米諸国や日本 このように、^_^ではないものの、^_^である。 答え　ポリアーキーは理想的なデモクラシー、それに最も近い現実的な体制

レイプハルトの多極共存型民主主義について述べた上で、彼が定式化した多数決型民主主義と合意型民主主義について比較しながら説明せよ 多極共存型民主主義とは、^_^を指す。^_^は、ベルギー、オランダ、スイスなどの事例を基にこの概念を提唱した。この体制では、「^_^」「^_^」「^_^」「^_^」といった特徴が見られる。 答え　異質的・分裂的な政治文化を持ちながらも、エリートが協調的な行動をとることで安定した民主主義を実現する政治体制、　　 レイプハルト、大連合、各区画の自治、比例制、少数者の拒否権 レイプハルトは多極共存型民主主義によって^_^であると主張した。 答え　分断社会でも安定した民主政治が可能 多極共存型民主主義の特徴として、まず「大連合」が挙げられる。これは^_^である。次に、「各区画の自治」により、^_^を持つ。 答え　すべての主要集団の代表が政府運営に参加する仕組み、それぞれの集団が自らの問題を管理する権限 また、「比例制」によって^_^が整えられている。さらに、「少数者の拒否権」によって^_^保証されている。 答え　政治的資源やポストが公平に分配される仕組み、重要な決定から少数派が排除されないよう レイプハルトはまた、^_^と^_^という二つのモデルを比較している。多数決型民主主義は、①^_^、②^_^、③^_^などを特徴とし、^_^仕組みである。イギリスはその典型例であり、^_^が重視される。 答え　多数決型民主主義、合意型民主主義、執行権の集中、二大政党制、小選挙区制、一票でも多い側がすべてを掌握する、効率性や迅速な意思決定 一方で、合意型民主主義は、①^_^、②^_^、③^_^などを特徴とし、^_^を目指す。スイスやベルギーがその典型例であり、^_^が重視される。 答え　執行権の共有、多党制、比例代表制、多様な意見や利害関係を調整しながら幅広い合意形成、多様性や平等性

権力について、実体概念と関係概念に触れつつ、説明せよ。 権力とは、多義的な概念であるが、 ^_^によると、 権力の本質は^_^であるが、 この力は^_^から生まれるか。 答え　Ｍ.ウェーバー、強制力、どのような根拠 ↓この点 権力の根拠を、 ^_^に見出す立場を ^_^という。 ↓例えば マキャヴェリは『軍隊などの暴力手段』を権力の根拠とする。 答え　支配者の有する何らかの価値、権力の実体概念、 ↓一方、 権力の存在を、 『支配者と被支配者との相対的な関係』の中に見出す立場を ^_^という。 ↓例えば、 ^_^は、 富、知識、尊敬、愛情など、 多様な能力や資質が権力行使の基盤となることを指摘した。 答え　権力の関係概念、Ｈ.Ｄ.ラズウェル 以上のように権力には様々な概念が存在するが、 権力が^_^していくには、 それが被支配者から^_^とみなされる必要がある。 ↓そのため 支配者は^_^だけではなく、 被支配者の^_^を用いようとする。 答え　安定的に継続、正当、物理的強制力、心理に訴える様々な手段 ↓この点に関し、 ^_^は、 ミランダとクレデンダという概念を提示した。 ↓まず、 ^_^とは、 ^_^ものであり、 例として、国歌や国旗などがある。 ↓一方、 ^_^とは、 ^_^であり、 例として、イデオロギーなどがある。 答え　Ｃ.メリアム、ミランダ、国民の情緒に訴える、クレデンダ、国民の知性や信念に訴えるもの

Ｍ.ウェーバーの支配の正統性に関する３類型について説明せよ。 支配とは、 ^_^することである。 ↓そして、 権力を継続的に行使するには、 軍隊や警察などの^_^のみならず、 その支配に^_^が認められ、 社会の成員から^_^が必要である。 ↓この点に関し、 ^_^は、 『支配の正統性が付与される根拠』を３つに分類した。 答え　権力を継続的に行使、暴力手段を通じた物理的強制力、正統性、自発的な服従を得ること、Ｍ.ウェーバー 以下、それぞれの特徴について説明する。 ①^_^ 被支配者が^_^を信仰し、 『伝統によって権威づけられた支配者』に^_^を認め、 服従している支配形態である。 ↓この場合、 ^_^ため、 支配者が『伝統に反する行動』をとった場合は、 ^_^ことになる。 答え　伝統的支配、伝統や慣習の持つ神聖性、正統性、支配者も伝統に拘束される、支配の正統性を失う ②^_^ 支配者の持つ^_^を被支配者が認め、 それに^_^することによる支配形態である。 ↓この場合 支配者の^_^と正統性を失うなど、 その支配は^_^であることが多い。 答え　カリスマ的支配、超人的な資質、服従、カリスマ性が失われる、不安定 ③^_^（依法的支配） 被支配者が ^_^に^_^を認めるもので、 規則という^_^が正統性の本質にある。 答え　合法的支配、適正な手続によって制定された規則、正統性、非人格的な要素、 ↓そして、 ウェーバーによると、 ^_^はこのタイプの典型とされる。 ↓なお、 以上の３類型はあくまでも^_^であり、 現実ではこれらは^_^しており、 相互に補完しあいながら機能している。 答え　近代官僚制、理念型、混合した形態で存在