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第22章 現代政治理論
11問 • 2年前
  • EE21-1267D 飯田陸斗
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  • 1

    公共政策が形成、決定され、実行、フィードバックされていく一連のプロセスを政策過程というが、一般的な政策過程は、課題設定、政策立案、政策実施、政策評価の4つのステージからなる循環過程と考えられている(H30)。

    ×

  • 2

    トルーマンは、1908年に著した「統治の過程」の中で、従来の制度論的政治学を「死せる政治学」と批判し、政治現象を分析するためには、集団間の対立、抗争からの利害調整に至るまでの現実の政治を研究する必要があると主張した(H30・H15)。

    ×

  • 3

    トルーマンは、ウォーラスと同様に重複的メンバーシップや潜在的集団を政治の安定的条件として重視したが、ウォーラスが集団力学的発想に立っていたのに対して、トルーマンは社会心理学的発想に立っていた(H23)。

    ×

  • 4

    アドルノは、「自由からの逃走」を著し、精神分析的手法を応用してドイツ社会を観察し、ナチズムの心理的基盤として、ドイツ人の社会的性格が権威主義的性格とみなせるとした(H29)。

    ×

  • 5

    アイゼンクは、政治的事柄についての態度を、統計的手法を用いて分析し、保守的か急進的かのイデオロギーの軸と、硬い心と柔らかい心を分けるパーソナリティの軸という2つの主要な軸を抽出した(H29)。

  • 6

    ペイトマンは、先進諸国では経済的、身体的安全を求める物質主義的価値観から、帰属、評価、自己実現への欲求を重視する脱物質主義的価値観への意識の変化が認められるとした(H29)。

    ×

  • 7

    ウォーラスは、「統治の過程」を著し、政治を諸集団間の対立と相互作用、政府による調整の過程ととらえたが、その研究は同時代人からは必ずしも評価されなかった(H23)。

    ×

  • 8

    ウォーラスは、利益を「共有された態度」と定義し、利益集団を人々の共有された態度を基礎としてある程度の頻度をもって相互作用する人々の集合であるとした(H15)。

    ×

  • 9

    ベントレーは、「政治における人間性」を著し、主知主義的人間観を批判し、人間の非合理的要素を含めて政治を分析すべきだとして、政治研究に心理学的アプローチを導入した(H29・H23)。

    ×

  • 10

    ベントレーは、政治とは、諸集団間の対立と相互作用であり、政府がそれを調整する過程としてとらえられるとした(H15)。

  • 11

    ベントレーは、従来の政治学が人間性を十分にとらえないまま制度論を展開してきたのを批判し、人間の非合理的要素を含めて政治を分析すべきであるとした(H15)。

    ×

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  • 1

    公共政策が形成、決定され、実行、フィードバックされていく一連のプロセスを政策過程というが、一般的な政策過程は、課題設定、政策立案、政策実施、政策評価の4つのステージからなる循環過程と考えられている(H30)。

    ×

  • 2

    トルーマンは、1908年に著した「統治の過程」の中で、従来の制度論的政治学を「死せる政治学」と批判し、政治現象を分析するためには、集団間の対立、抗争からの利害調整に至るまでの現実の政治を研究する必要があると主張した(H30・H15)。

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  • 3

    トルーマンは、ウォーラスと同様に重複的メンバーシップや潜在的集団を政治の安定的条件として重視したが、ウォーラスが集団力学的発想に立っていたのに対して、トルーマンは社会心理学的発想に立っていた(H23)。

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  • 4

    アドルノは、「自由からの逃走」を著し、精神分析的手法を応用してドイツ社会を観察し、ナチズムの心理的基盤として、ドイツ人の社会的性格が権威主義的性格とみなせるとした(H29)。

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  • 5

    アイゼンクは、政治的事柄についての態度を、統計的手法を用いて分析し、保守的か急進的かのイデオロギーの軸と、硬い心と柔らかい心を分けるパーソナリティの軸という2つの主要な軸を抽出した(H29)。

  • 6

    ペイトマンは、先進諸国では経済的、身体的安全を求める物質主義的価値観から、帰属、評価、自己実現への欲求を重視する脱物質主義的価値観への意識の変化が認められるとした(H29)。

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  • 7

    ウォーラスは、「統治の過程」を著し、政治を諸集団間の対立と相互作用、政府による調整の過程ととらえたが、その研究は同時代人からは必ずしも評価されなかった(H23)。

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  • 8

    ウォーラスは、利益を「共有された態度」と定義し、利益集団を人々の共有された態度を基礎としてある程度の頻度をもって相互作用する人々の集合であるとした(H15)。

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  • 9

    ベントレーは、「政治における人間性」を著し、主知主義的人間観を批判し、人間の非合理的要素を含めて政治を分析すべきだとして、政治研究に心理学的アプローチを導入した(H29・H23)。

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  • 10

    ベントレーは、政治とは、諸集団間の対立と相互作用であり、政府がそれを調整する過程としてとらえられるとした(H15)。

  • 11

    ベントレーは、従来の政治学が人間性を十分にとらえないまま制度論を展開してきたのを批判し、人間の非合理的要素を含めて政治を分析すべきであるとした(H15)。

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