ローマ帝国とキリスト教〜あまりに大きくなりすぎた国〜

10問 • 2年前

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ローマ帝国初期の政治体制は、共和政の伝統を維持し、元老院を尊重はするものの、皇帝が実質的に権力を掌握したA政と呼ばれる。初代皇帝オクタウィアヌスは、元老院からB（尊厳者）の称号を受け、他にC（最高軍司令官）やコンスル、護民官など諸職業を総なめした。また、市民派であるとの主張から、元老院からも公的にD（市民の中の第一人者）の呼称を得ている。彼は領土拡張よりも、内政の充実を図った。外政はうまくいかず、後9年のEの戦いでは、ゲルマン人に敗北し、国境をF川ーG川線に定めることとなった。続くH帝の時代に、イエスがIによって殺されている。 4代のJは、属州ブリタニアを設置した。 5代の「暴君」ネロは、幼少期、家庭教師のKに学んでいたものの、Kを自殺に追い込んだ。 64年のキリスト教徒迫害は、1回きりとはいえ、Lの際の責任を負わせた残虐性と、殉死したM、Nが有名人であったことから、一大事件となり、彼の悪名を轟かせる要因となった。しかし、こうした事件はあれど、基本的にはローマはパクス＝ロマーナと呼ばれる平和期だった。全ての道はローマに通ずとラ＝フォンテーヌがのちに唱えるほどには、ローマは広大な領土を持っていた。この頃には、ローマ風の都市が国家に建設され、ラテン語が普及した。代表都市は、O（現在のロンドン）、P（現在のウィーン）、Q（現在のパリ）などがある。また、エジプト在住のギリシア人が、紅海からインド洋までの公開案内書としてかいたRも有名である。（1世紀中頃）

元首, アウグストゥス, インペラトル, プリンケプス, トイトブルクの森, ライン, ドナウ, ティベリウス, ポンティウス＝ピラトゥス, クラウディウス, セネカ, ローマの大火, ペテロ, パウロ, ロンディニウム, ウィンドボナ, ルテティア, エリュトゥラー海案内記

五賢帝時代がうまくいった要因の一つとして考えられるのが、有能な貴族をAにして帝位を相続させたことがある。B→C→D→E→Fと移行した五賢帝時代を、それぞれ掘り下げる。最初期のBはすぐ死んだ。 Cは初のG出身の人物で、H半島で生まれた。彼はIを撃破し、その後ドナウ川を越えJ（現在のルーマニア）も獲得した。これは、ローマ最大領域となった。彼は内政も整備し、「K」と呼ばれた。 Dはブリタニアに、Lを建てたことで知られる。 Eの時代、ローマは最も平和だった。 FはM哲学を学び、著書Nをギリシア語で著し、O皇帝と呼ばれた。Pに記されたQという名前も有名である。なお、五賢帝時代の終わりは、R年である。

養子, ネルウァ, トラヤヌス, ハドリアヌス, アントニウス＝ピウス, マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス, 属州, イベリア, パルティア, ダキア, 最善の元首, ハドリアヌスの長城, ストア派, 自省録, 哲人, 『後漢書』西域伝, 大秦王安敦, 180

トラヤヌス以降、征服戦争は停止された。これは、捕虜奴隷の減少をもたらし、Aの衰退の要因となった。よって、解放奴隷やB人を中心とする隷属的な小作人、Cを使用したDが拡大した。しかしこれは、農業生産において地方がEを上回ることにつながった。外敵の侵入が激化したローマでは、辺境の軍団が強化され、イタリア半島の弱体化が顕著になってしまう。市民軍はすでに崩壊し、傭兵に頼っていた。（末期に近づくにつれF人傭兵が増加）また、最初の軍人皇帝と呼ばれるG帝以降、元老院は弾圧され、首都ローマの権威も崩壊してしまう。 H帝は、大浴場を設立した人物で、212年のIで帝国の全自由民に市民権を付与した。この混乱の時代を、3世紀の危機と呼ぶ。 235年から正式に、辺境各地の軍団が強大な軍事力で皇帝を廃位させる、を繰り返す軍人皇帝に突入する。この時代のはじめの皇帝、J帝と、ササン朝のKとLの戦いで戦い、敗北し捕虜にされたM帝は有名なので覚えよう。

ラティフンディア, ゲルマン, コロヌス, コロナトゥス, イタリア半島, ゲルマン, セプティミウス＝セウェルス, カラカラ, アントニヌス勅令, マクシミヌス, シャープール1世, エデッサ, ウァレリアヌス

軍人皇帝時代は、A帝によって終わった。彼はローマ荒廃の原因を広大な領土によるものだと考え、帝国のB制を主張した。（C）全帝国を東西の正帝、副帝で分担統治することを決めたのだった。ここから始まるのが専制君主制（D）である。 A帝は中央集権的な官僚機構を導入したり、農業課税制度を導入するなど、軍事費の増大への対策を目指した。また、彼は天空の神Eを守護神とし、伝統的な宗教を再興し、F崇拝の強制を行った。これを拒否したキリスト教への弾圧は有名で、ローマ史上最大かつ最後の大迫害である。続くG帝はキリスト教弾圧は無意味であると捉え、H年にIを行い、キリスト教を公認した。（東のリキニウス帝と連任）また、325年のJで協議を統一し、Kこそが正統で、Lを異端とした。ただし、彼自身はキリスト教徒ではない。死の直前、臨終の床で洗礼を受けた。また、彼は帝国を再統一したことでも知られる。東のリキニウス帝を倒したのである。彼はササン朝に備え、Mに遷都。Nと改称した。また、332年には税収を安定して確保するため、Oの移動を禁止した。これにより、世襲化が法制化した。また、Pの鋳造をしたことでも有名である。（東ローマ帝国ではQという名前で使用）新プラトン主義を学び、R教の密議へと参加したことでSと呼ばれたT帝は、キリスト教だけでなく、古来の伝統宗教の復興を図ったが、東方への遠征の最中に死亡した。なお、皇帝位についた彼が実質的首都にしていたのが、Uである。

ディオクレティアヌス, 四帝分治, テトラルキア, ドミナトゥス, ユピテル, 皇帝, コンスタンティヌス, 313, ミラノ勅令, ニケーア公会議, アタナシウス派, アリウス派, ビザンティウム, コンスタンティノープル, コロヌス, ソリドゥス金貨, ノミスマ, ミトラ, 背教者, ユリアヌス, ニコメディア

A年、キリスト教を国教化したB帝は、C年にローマ帝国を東西分裂させた。これは、死後の遺言によるものである。西ローマ帝国は、都をD→E→Fと移した。が、ゲルマン人傭兵隊長、Gによって、 H年に滅亡した。東ローマ帝国は、都をコンスタンティノープルである。

392, テオドシウス, 395, ローマ, ミラノ, ラヴェンナ, オドアケル, 476

ユダヤ教は、Aの戦いから、Bの支配領域となっていた。マカベア戦争で、独立闘争こそした結果、ユダ王国（C朝）として独立を達成したが、ローマのDによってEが征服されると、ローマの直轄領となってしまった。この頃に、ユダヤ教は①モーセに従うF派、②神への儀式を重視し、親ローマだったG派③預言者に従う（ヨハネやイエス）の3つに別れた。

イプソス, セレウコス朝シリア, ハスモン, ポンペイウス, パレスティナ, パリサイ, サドカイ

ユダヤ人のイエスは、ユダヤ教の選民思想やAの形式的な戒律主義を批判した。貧富や身分に関係ない、神のB愛とC愛を説き、信徒が増えたものの、ユダヤ教の戒律主義者であるDによって迫害された。結果、ローマのユダヤ総督E（ピラト）によって処刑されてしまう。この頃、イエスの復活が信じられ、キリスト教が成立した。 Fの最高位のGやもともとはHだったが回心したI（東方伝道によってJと呼ばれた）が有名な使徒であり、彼らによってキリスト教は広まったが、どちらもネロによって殺された。また、ディオクレティアヌスも最大規模の最終迫害を行ったが、信者は増えていくばかりだった。迫害時代には、キリスト教は地下墓所、Kで礼拝を続け、規模はどんどんと広まっていた。また、コンスタンティヌスの時代にはミラノ勅令で公認を受け、ニケーア公会議でアタナシウス派が正統とされ、アリウス派が異端とされた。（アタナシウス派はLでMが共通認識となった。また、アリウス派は異端にされたのちN人などに伝道）テオドシウスの時代には、キリスト教がついに国教化したのだった。帝国分裂後は、431年に東ローマ皇帝OがPを開き、新たにQが異端にされ、以降はRに伝道された。その20年後には、SでTが異端とされた。以降は、エジプトに広まった。

パリサイ派, 絶対, 隣人, パリサイ派, ポンティウス＝ピラトゥス, 12使徒, ペテロ, パリサイ派, パウロ, 異邦人の使徒, カタコンベ, コンスタンティノープル公会議, 三位一体説, ゲルマン, テオドシウス2世, エフェソス公会議, ネストリウス派, ササン朝ペルシア, カルケドン公会議, 単性論

キリスト教の経典は、Aで記述されたBである。のちにC訳された。また、イエスの言行を伝えた、マタイ・マルコ・ルカ・ヨハネの4者による著書がD、ペテロ・パウロの伝道を記したのがEである。ユダヤ教の聖典でもあるのがFで、Gで記載されたのちにC訳された。

コイネー, 新約聖書, ラテン語, 四福音書, 使徒行伝, 旧約聖書, ヘブライ語

キリスト教では、階層制（A）が採用され、教会組織はB→C→Dという序列になっていた。また、五本山と呼ばれたのが、E、F、G、H、Iである。

ヒエラルキア, 大司教, 司教, 司祭, ローマ, コンスタンティノープル, アンティオキア, アレクサンドリア, イェルサレム

キリスト教教父として活躍したAは、ラテン語訳聖書を完成させた。また、キリスト教最初の教会史家で教父だったのが、Bである。彼は皇帝を神の代理人とするC理念を打ち出し、ビザンツ帝国に影響した。彼が書いたのが、DとEである。また、ローマ末期最大の教父と呼ばれたFはGから回心した後、カトリック教義の確立に貢献した。教会権威を確立したH（Iのローマ侵入を機に）、彼の回心までの心の記録Jが有名である。

ヒエロニムス, エウセビオス, 神寵帝, 教会史, 年代記, アウグスティヌス, マニ教, 神の国, 西ゴート人, 告白録

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