17〜19世紀の哲学・思想・歴史学

19問 • 2年前

問題一覧

イギリス国王ジェームズ1世の側近、Aはイギリス経験論の祖と言われる。主著Bでは、実験や観察から法則を導き出すCを思考方法として採用。政治学者として有名なホッブズ、主著Dの中で経験論を主張したロック、経験論を徹底し、普遍的真理の追求を無価値であるとしたEに到達したFを著したGがいる。

フランシス＝ベーコン, 新オルガヌム, 帰納法, 人間悟性論, 懐疑論, 人性論, ヒューム

フランスでは、Aが大陸合理論を開始し、理性による論理的認識を重視した。主著Bでは論理的推論による法則、演繹法を試行方法として採用し、大陸合理論を採用した。オランダのCの著書、D（E）は全てが神性と同一であるとしたFに展開した。フランスのGも、数学者としても著名で、主著H（I）は「人間は考える葦である」などの名言で知られる。ドイツのJは、主著K（L）で全存在をLにできているとした。

デカルト, 方法叙説, スピノザ, エチカ, 倫理学, 汎神論, パスカル, パンセ, 瞑想録, ライプニッツ, 単子論, モナド

ドイツ観念論者、Aは主著B、C、Dで徹底した批判から法則を導き出すEを確立した。彼の考えを継承し、ベルリン大学総長で、F占領下のドイツで連続講演「ドイツ国民に告ぐ」を行ったG、ロマン主義者で、自我と自然の合一を説いた同一哲学を確立し、神秘主義に接近。のちにH主義に影響したI、 J哲学を用いてドイツ観念論を大成し、主著J、Kを著したL（全ての事象はMからくると主張）が台頭した。なお、J哲学とは、思考は正と反を合わせ、発展していくという考えで、マルクスに影響した。また、Lの影響を受けつつ、Lを批判したのがNである。彼は、真の存在はあくまで個物にある、Oの立場をとった。

カント, 純粋理性批判, 実践理性批判, 判断力批判, 批判哲学, ナポレオン, フィヒテ, 実存, シェリング, 弁証法, 法の哲学, 歴史法学, ヘーゲル, 絶対精神, フォイエルバッハ, 唯物論

王権神授説は、帝政ローマ期、Aが提唱したB理念に由来する。ユグノー戦争期、フランスの王権を擁護するためCが主張したことが始まりとされる。主な提唱者としては、イギリスのDがいるが、彼の息子EにはFが仕え、彼は主著Gを著している。フランスのHは、ルイ14世に仕えたことで知られる。

エウセビオス, 神寵帝, ボーダン, ジェームズ1世, チャールズ1世, フィルマー, 家父長権論, ボシュエ

人間の自然権を守るため、何より優先すべき法を自然法という。自然法思想の源流は、古代のA哲学や中世のB哲学（特にCの思想）であるという。オランダのDが、この自然法の父とされており、公海は自由であるとしたE、三十年戦争を経てその惨劇ゆえに、戦時にも守られるべき法を定義したFを著した。

ストア派, スコラ, トマス＝アクィナス, グロティウス, 海洋自由論, 戦争と平和の法

社会契約説は、社会や国家は自然法に基づいて、人民の契約により成立しているという主張である。これは王権を絶対とする王権神授説と対立した。代表者は、ホッブズ、ロック、ルソーである。ホッブズは、王権神授説とは別の立場から絶対王政を擁護している点に注意しなければならない。主著はリヴァイアサンである。ロックは、人民主権と抵抗権を主張し、Aを正当化。主著Bは、CやDなどのちの市民革命の支柱となった。ルソーは、ロックの影響を受け人民主権を主張。主著はEである。

名誉革命, 統治二論, アメリカ独立戦争, フランス革命, 社会契約論

17世紀後半、イギリスに始まる啓蒙思想は、人間の理性に基づき、旧来の偏見を打破しようとする精神である。フランス人のAは、B（匿名で著した風刺文）により、矛盾に満ちた旧体制を批判した。イギリスの立憲政治などを研究し、主著Cでは三権分立を主張した。イギリスの立憲政治を賛美し、同時期、フランスの後進性を批評したのがヴォルテールである。彼はフリードリヒ2世などと交流し、哲学書簡（D）を著した。また、文明社会を堕落しているとしたのがEである。彼はFで人民主権を主張、Gで人間社会の私有財産制は不平等発生の元凶であると出張、Hで教育論を主張した。

モンテスキュー, ペルシア人の手紙, 法の精神, イギリス便り, ルソー, 社会契約論, 人間不平等起源論, エミール

啓蒙思想を集大成したAの執筆、刊行に参加したグループを、A派と呼ぶ。代表人物となったのが、エカチェリーナ2世と交流したB、力学などを研究した数学者、Cである。他に、エカチェリーナ2世などと交流したD、博物学者のE、重商主義政策で知られるF、重農主義者のG、人民主権を歌ったHがいる。

百科全書, ディドロ, ダランベール, ヴォルテール, ビュフォン, ケネー, テュルゴー, ルソー

人生の目的は、幸福の実現にあり、社会全体の幸福は、一人一人が幸福を持つことにあるとする立場を、A哲学という。これは、幸福の絶対量が快楽の量であり、それは客観的に判断することができるとした。この創始者となったのが、Bである。彼は、最大目標を、「C」であるとし、目的達成のための社会改革の必然性を説いた。発展者Dは、主著Eで個人自由の重要性を主張。幸福には快楽が必要であると考察した。

功利主義, ベンサム, 最大多数の最大幸福, J.S.ミル, 自由論

知識の源泉は確認された事象のみにあり、仮説とは無意味であるとするのがA哲学である。これは、社会事象を証明する社会学に影響した。 A哲学を確立し、社会学の創始者となったのがBである。彼は七月革命期に活躍し、その徹底的なリアリズム思考は、ダーウィンをもとにCを唱えた社会学者、Dにも影響した。

実証主義, コント, 社会進化論, ハーバート＝スペンサー

プラトンやカント、仏教を研究したAは、物事を悲観的に考えることで、最悪の事態を回避するB主義（C）を展開した。世界の本質は、生への執着であると結論をつけ、Dを開始した。

ショーペンハウエル, 厭世, ペシミズム, 生の哲学

Aは、客観的ではなく、主観に基づいて自己の主体性と向き合い、幸福を得ようとした。彼はB主義に辿り着き、目の前の快楽を追求し衝動的に生きるC、自分の人生がいつかは終わりを迎えるという現実と向き合うD、人生における絶望を自覚し、神の否定を行なってでも向き合うことで信仰に準ずるEの3段階での自己確立を定義づけ、主著Fを書いた。なお、彼に影響を与えたドイツ観念論者がGである。また、AはH出身の人物である。

キルケゴール, 実存, 美学的実存, 倫理的実存, 宗教的実存, 死に至る病, シェリング, デンマーク

キリスト教を否定し、神は死んだ、と主張し新しい考えを樹立したのがAである。彼は苦痛に満ちた人生を克服するには、「B」になることが大切であるとし、力を賛美した。なお彼が提唱した弱者が強者に感じる憤りや嫉妬の感情を、Cとよぶ。

ニーチェ, 超人, ルサンチマン

オーストリア人のAは、神経病学者として活躍した。精神分析学を創始し、Bであったため1938年、Cの迫害を受けロンドンに亡命した。

フロイト, ユダヤ人, ナチ党

19世紀、ナショナリズムの躍動と、絶望と狂気に満ちた世界での、ロマン主義の台頭は、歴史研究を盛んにさせ、歴史の世紀といわれた。近代歴史学の祖、Aは史料に基づく客観的な歴史記述を展開し、主著Bでは世界史学を、Cでは国家と宗教の繋がりを著した。その後、法による歴史の解明を行おうとした歴史法学の父、D、ローマ法を研究し、主著Eを残したF、ギリシア時代、特にG時代を独自であると定義づけ、Gという名称を創案したHが活躍した。（ここまでドイツ人）イギリス人だったIは、フランス革命を考察するも、名文ながら客観性には欠けてしまっている。同じくイギリス人のJは、ホイッグ党の立場から、王政復古から名誉革命までの流れを記述。フランスでは、Kの末期、首相を務めたことでも知られる歴史家で、主著Lで文明について研究したMがおり、そのほかスイス人でルネサンスの歴史的意義を考察したNや、 Aに影響を与えたO、「ローマ帝国衰亡史」で知られるP、フランス革命史、とIと同様のテーマを扱ったフランス人で、Qという言葉を作ったRがいる。

ランケ, 世界史概観, 教皇史, サヴィニー, ローマ法の精神, イェーリング, ヘレニズム, ドロイゼン, カーライル, マコーレー, 七月王政, ヨーロッパ文明史, ギゾー, ブルクハルト, ニーブール, ギボン, ルネサンス, ミシュレ

歴史の影響は、平和思想にもつながった。Aは国際平和を唱えた聖職者で、Bの講和会議、Cに出席し、その体験をもとにDを著し、国際平和機構の設立などを主張していた。後世になり、ドイツ観念論者としても知られるEがFを著し、同じく国際平和機構の構想を提示した。

サン＝ピエール, スペイン継承戦争, ユトレヒト会議, 永久平和草案, カント, 永久平和のために

空想的社会主義は、マルクスが初期の社会主義を風刺した言葉である。実現方法が不透明で、あくまで上からの改革にとどまっていたことから名付けられた。イギリスでAを経営していた資本家で、工場法の制定、労働組合の設立に尽力したのがBである。フランスでは、空想的社会主義の人物が多く台頭し、アメリカ独立戦争に参加し資本家が貧困層を救済することで社会を構成しようとしたC、Dと呼ばれる理想的協同組合設立による平等社会の実現を定義づけたE、 1848年以降、臨時政府に入閣したF、同時期、無政府主義に傾きナポレオン3世に弾圧された相続財産の否定者、G（Hと述べた）が現れた。

紡績工場, ロバート＝オーウェン, サン＝シモン, ファランジェ, フーリエ, ルイ＝ブラン, プルードン, 財産、それは窃盗である

1864年、クリミア戦争でのナイチンゲールの活躍を機に、Aが立ち上がる。彼はBで戦争の惨状の視認、負傷兵の救護体験を動機にスイスのCでDを設立。国際的な平和機関を設立した。

アンリ＝デュナン, イタリア統一戦争, ジュネーヴ, 国際赤十字社

1851年、ロンドンで開始したAや、 1865年、電気通信利用の国際協力を目的として作られたB、 1874年、国際郵便物の円滑交換を目的に作られたC、 1896年、フランスの教育家DがギリシアのEで開催したFなど、国際機関の設立が行われたのが19世紀だった。

万国博覧会, 国際電信連合, 万国郵便連合, クーベルタン, アテネ, 国際オリンピック大会

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