10.文化について学ぶとはどういうことか②

21問 • 1年前

太田潤希

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問題一覧

1.人類学者はどう考えると思われているのか？

伝統文化は保存すべきだから、他者が批判するべきではない

2.人類学者はどんな言葉に疑問を持つのか？

伝統

3.文化相対主義はどんなもののことで強制するものではないといわれているのか？

他者を理解しようとする姿勢

4.文化相対主義は他者を理解しようとする姿勢のことであるため、どんなことが可能である？

絶対だめだと思いながら認めることもできること

5.どういう考えに至る道が文化相対主義といえるのか？

なぜいけないと自分は感じるのか、なぜ自分にとって嫌悪すべきものが他者にとって常識になるのかという考え

6.非人道的ケースは看過できないが、どんなようにすることが重要になるのか？

廃絶運動を全面に推し進めない形で、西洋中心的な見方で推し進めないようにすること

7.反FGMの活動はかえってどんなことを助長してしまうのか？

反・反FGMへ人々をむかわせ伝統回帰を助長すること

8.人類学の最初の一歩となるのはどういうこと？

異文化に出会ったときにおもしろいなと感じたことや違和感

9.人類学的なものの見方を発動させる契機となるのはどんなこと？

違和感を持つ自文化を対象化すること

10.文化人類学は、自分の視点を対象化することでどんなことがわかるようになる？

自分自身がどのような前提のもとに世界をみているのか

11.他者を介して自分を再発見し、見つめ直すことができるがそれはどんなことか？

自文化の鏡としての異文化

12.文化人類学の異文化理解の例にはどんなものがある？

クラ交易

13.クラ交易とはどんな活動か？

トロブリアンド諸島で行われているクラと呼ばれる交換活動

14.クラ交易にはどんなストーリーが語られている？

首飾りと腕輪に実用的な価値はないが、男たちの羨望の的であり、いかなる航海を経て現在に至っているかというストーリー

15.クラの理解について、自文化中心主義的な考え方はどんなことがある？

危険を冒してまでこんな野蛮なことをするなんて未開だ, なぜ価値もないしいずれ手放さなければならない交換に、時間と労力をかけるのか

16.クラが変に見えることへの疑問について、どんなことになっていくのか？

自分の視点の対象化への契機

17.私たちのモノのやりとりには最小の損失で最大の利益を得るというどんなものが働いている？

経済合理原則

18.マリノフスキーによる理解について、クラを行う人々はどんなように捉えている？

危険を犯すことによって歴史と権威を首飾りと腕輪に刻み込んでいる

19.自分の社会の歴史的財宝やトロフィーの獲得は、どのようにして価値が生まれる？

私たちが歴史を語ることによって財宝に権威を生まれ、トロフィー獲得に夢中になることによってトロフィーに価値が生まれる

20.私たちが歴史を語ることで財宝に権威を生まれ、トロフィー獲得に夢中になることでトロフィーに価値が生まれるのはどんなことを持つ？

権威や価値が人々の言動や実践のなかに形成されるという人間の普遍性にかかわる示唆をもつ

自文化中心主義を乗り越えるための文化人類学的手法について、どんなことがあるのか？

私たちとは異なるやり方で、物事を捉える人たちがいるということに思い至ることから出発すること

畜産物利用論1 (肉1)

太田潤希 · 5回閲覧 · 100問 · 1年前

畜産物利用論1 (肉1)

畜産物利用論2 (肉2)

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畜産物利用論3 (卵1)

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畜産物利用論4 (卵2)

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畜産物利用論5 (卵3)

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食品化学1 (米)

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食品化学2 (麦)

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食品化学3 (大豆)

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食品化学4 (食品化学、水分)

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食品化学5 (タンパク質)

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食品化学6 (脂質)

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畜産物利用論6 (乳1)

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畜産物利用論7 (乳2)

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畜産物利用論8 (乳3)

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食品化学7 (糖質)

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食品化学8 (ビタミン・ミネラル)

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食品化学9 (肉・乳)

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演習問題

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食品化学10 (卵)

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3.文化人類学史

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2.デンプンの調理機能

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4.文化とはなにか

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3.憲法の原則と人権

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4.続・憲法の原則と人権

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5.民族と国家

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4.油脂の調理機能

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5.農産物に含まれる栄養成分

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5.幸福追求権

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6.法の下の平等

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6(在宅1).生業と文化①：狩猟採集

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7(在宅2).生業と文化②:牧畜

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8.生業と文化③:農耕

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7. 両生の本質的平等

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6.水産物に含まれる栄養成分

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9.文化について学ぶとはどういうことか？①

太田潤希 · 28問 · 1年前

9.文化について学ぶとはどういうことか？①

7.その他の食品に含まれる栄養成分

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8.自由権①

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9.自由権②

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8.呈味成分の働き

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11.家族と親族①

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10.自由権③

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12.家族と親族②＋その続き①

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11.社会権

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13.家族と親族の続き②

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【在宅2】ビタミン、ミネラルの代謝①

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14.宗教と呪術

14.宗教と呪術

【在宅2】ビタミン・ミネラルの代謝②

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TRUE or FALSE?

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13.国会と内閣

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14.国政選挙と一票の「格差」

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15.平和主義と違憲審査制

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第2回～第3回

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第4回～第5回

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在宅1～在宅2

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【在宅1】畜産物に含まれる栄養成分

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問題一覧

1.人類学者はどう考えると思われているのか？

伝統文化は保存すべきだから、他者が批判するべきではない

2.人類学者はどんな言葉に疑問を持つのか？

伝統

3.文化相対主義はどんなもののことで強制するものではないといわれているのか？

他者を理解しようとする姿勢

4.文化相対主義は他者を理解しようとする姿勢のことであるため、どんなことが可能である？

絶対だめだと思いながら認めることもできること

5.どういう考えに至る道が文化相対主義といえるのか？

なぜいけないと自分は感じるのか、なぜ自分にとって嫌悪すべきものが他者にとって常識になるのかという考え

6.非人道的ケースは看過できないが、どんなようにすることが重要になるのか？

廃絶運動を全面に推し進めない形で、西洋中心的な見方で推し進めないようにすること

7.反FGMの活動はかえってどんなことを助長してしまうのか？

反・反FGMへ人々をむかわせ伝統回帰を助長すること

8.人類学の最初の一歩となるのはどういうこと？

異文化に出会ったときにおもしろいなと感じたことや違和感

9.人類学的なものの見方を発動させる契機となるのはどんなこと？

違和感を持つ自文化を対象化すること

10.文化人類学は、自分の視点を対象化することでどんなことがわかるようになる？

自分自身がどのような前提のもとに世界をみているのか

11.他者を介して自分を再発見し、見つめ直すことができるがそれはどんなことか？

自文化の鏡としての異文化

12.文化人類学の異文化理解の例にはどんなものがある？

クラ交易

13.クラ交易とはどんな活動か？

トロブリアンド諸島で行われているクラと呼ばれる交換活動

14.クラ交易にはどんなストーリーが語られている？

首飾りと腕輪に実用的な価値はないが、男たちの羨望の的であり、いかなる航海を経て現在に至っているかというストーリー

15.クラの理解について、自文化中心主義的な考え方はどんなことがある？

危険を冒してまでこんな野蛮なことをするなんて未開だ, なぜ価値もないしいずれ手放さなければならない交換に、時間と労力をかけるのか

16.クラが変に見えることへの疑問について、どんなことになっていくのか？

自分の視点の対象化への契機

17.私たちのモノのやりとりには最小の損失で最大の利益を得るというどんなものが働いている？

経済合理原則

18.マリノフスキーによる理解について、クラを行う人々はどんなように捉えている？

危険を犯すことによって歴史と権威を首飾りと腕輪に刻み込んでいる

19.自分の社会の歴史的財宝やトロフィーの獲得は、どのようにして価値が生まれる？

私たちが歴史を語ることによって財宝に権威を生まれ、トロフィー獲得に夢中になることによってトロフィーに価値が生まれる

20.私たちが歴史を語ることで財宝に権威を生まれ、トロフィー獲得に夢中になることでトロフィーに価値が生まれるのはどんなことを持つ？

権威や価値が人々の言動や実践のなかに形成されるという人間の普遍性にかかわる示唆をもつ

自文化中心主義を乗り越えるための文化人類学的手法について、どんなことがあるのか？

私たちとは異なるやり方で、物事を捉える人たちがいるということに思い至ることから出発すること