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公共・倫理(1)

公共・倫理(1)
100問 • 2年前
  • ひのきいとこん
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    問題一覧

  • 1

    個人が各々の幸福を追求したとき、やがて【 】も幸福になる。自分を犠牲にして【 】の幸福を優先した場合、やがて自分も幸福になれる。 空欄は何か。

    社会全体

  • 2

    対立が生じた場合、なんらかの決定を行うことで何に至ろうと努力するか。

    合意

  • 3

    合意の際に、決定の内容や手続きの妥当性について考えるための判断基準を2つ答えなさい。

    効率, 公正

  • 4

    個人の幸福と社会全体の幸福の2つの考え方が、自分と相手で異なる場合に生じる行き違いを何というか。

    対立

  • 5

    自らの幸福を願い、実現を目指して協働して生きるために人がつくる、人間関係や社会のしくみを何というか。

    公共的な空間

  • 6

    子どもから大人へと大きく変容し、成長を遂げる時期を何というか。

    青年期

  • 7

    乳児期から老年期にかけて、人間の変化がみられる人生の周期を何というか。

    ライフサイクル

  • 8

    かつて、子どもがすぐに一人前のおとなと認められるために、すべての子どもが行った成年式を漢字で何というか。

    通過儀礼

  • 9

    かつて、子どもがすぐに一人前のおとなと認められるために、すべての子どもが行った成年式をカタカナで何というか。

    イニシエーション

  • 10

    現代の日本において、習得事項の複雑化・多様化により、青年期の終期が30歳前後になっていることを何というか。

    青年期の延長

  • 11

    身体的に性的成熟年齢が早くなることで、青年期の始期が低年齢化している現象を何というか。

    発達加速現象

  • 12

    就職後も完全には自立せず、実家で親と同居する青年を何というか。

    パラサイトシングル

  • 13

    青年期は子どもと大人の中間の時期であることから、レヴィンは青年期を何と位置付けたか。

    マージナルマン

  • 14

    青年期は子どもと大人の中間の時期であることから、青年期をマージナルマンと位置付けたドイツの心理学者は誰か。

    レヴィン

  • 15

    青年期は責務をある程度猶予されることから、エリクソンは青年期を何と位置付けたか。

    モラトリアム

  • 16

    青年期は責務をある程度猶予されることから、青年期をモラトリアムと位置付けたアメリカの心理学者は誰か。

    エリクソン

  • 17

    青年期に、恋愛や性愛の対象を意識するようになる心の変化を何というか。

    性のめざめ

  • 18

    性のめざめをもたらす、男女の性的特徴が著しくあらわれだす身体の変化を何というか。

    第二次性徴

  • 19

    青年期に、親から次第に距離を取り、自分を確立して既存の権威や制度に否定的になる心の変化を何というか。

    自我のめざめ

  • 20

    青年期において、自我のめざめによって精神的な自立に伴う自己主張を行う時期を何というか。

    第二反抗期

  • 21

    幼児期に起こる、精神的な自立に伴う自己主張のあらわれで、俗にイヤイヤ期と呼ばれる時期を何というか。

    第一反抗期

  • 22

    ライフサイクルから青年期を初めて発見した、フランスの哲学者は誰か。

    ルソー

  • 23

    ルソーが青年期を初めて発見したことを記した著書のタイトルは何か。

    エミール

  • 24

    ルソーは著書「エミール」において、自我にめざめる青年期を何と呼んだか。

    第二の誕生

  • 25

    一部の青年が、自分自身を見失い、周囲に反抗することから、自我にめざめる青年期は何と呼ばれているか。

    危機の時代

  • 26

    多くの青年は、表面的には何事もなく大人になっていくことを何というか。

    青年期平穏説

  • 27

    青年期は傷つきやすい心を持つ同様の時期であることから、多くの青年が悩まされる3つの情緒は何か。※全て漢字

    孤独感, 不安感, 劣等感

  • 28

    無意識のうちに自己肯定感を低め、自我の存在を脅かす情緒をとくにカタカナで何というか。

    コンプレックス

  • 29

    「食べる」「飲む」など、すべての生物が持つ生理的欲求を何というか。

    一次的欲求

  • 30

    愛情や名誉・自己実現など、人間が独自に持つ、社会的欲求と精神的欲求を合わせた欲求を何というか。

    二次的欲求

  • 31

    二次的欲求のうち、愛情や名誉などを求める欲求を何というか。

    社会的欲求

  • 32

    二次的欲求のうち、自己実現や尊敬などを求める欲求を何というか。

    精神的欲求

  • 33

    欲求を5つの階層に分類し、欲求階層説を唱えて構造を図解した、アメリカの心理学者は誰か。

    マズロー

  • 34

    マズローが唱えた、生理的欲求が満たされた後に自己実現などの高次元的欲求が現れるという説を何というか。

    欲求階層説

  • 35

    欲求階層のうち最も基礎的な、飢えや渇き・排泄・睡眠などの欲求を、マズローは何と呼んだか。

    生理的欲求

  • 36

    欲求階層のうち2番目に基礎的な、恐怖や危険・苦痛からの回避や健康などの欲求を、マズローは何と呼んだか。

    安全の欲求

  • 37

    欲求階層のうち3番目に基礎的な、可愛がられたいなどと思う欲求を、マズローは何と呼んだか。

    所属と愛情の欲求

  • 38

    欲求階層のうち2番目に高次元な、尊敬や承認・名誉・支配などを求める欲求を、マズローは何と呼んだか。

    自尊の欲求

  • 39

    欲求階層のうち最も高次元な、達成感や生きがいなどの欲求を、マズローは何と呼んだか。

    自己実現の欲求

  • 40

    刑法第41条で定められた、犯罪を犯すと処罰の対象となる年齢は何歳か。

    14歳

  • 41

    公職選挙法第9条で定められた、18歳になれば得られる、自由に投票できるという権利を何というか。

    選挙権

  • 42

    20〜30年前に強調されていた、青年期は危機の時代であり、周囲には反抗するという説を何というか。

    思春期危機説

  • 43

    青年期に行われる、自分の心をコントロールして悩みの合理的解決への道を探ることを何というか。

    適応行動

  • 44

    適応に失敗したとき、欲求が阻止されて感情がいらだち、深刻な不安に陥る状態を漢字で何というか。

    欲求不満

  • 45

    適応に失敗したとき、欲求が阻止されて感情がいらだち、深刻な不安に陥る状態をカタカナで何というか。

    フラストレーション

  • 46

    適応に失敗したとき、対立する2つ以上の欲求が同時にあり、どちらにも決定しかねる状態を漢字で何というか。

    葛藤

  • 47

    適応に失敗したとき、対立する2つ以上の欲求が同時にあり、どちらにも決定しかねる状態をカタカナで何というか。

    コンフリクト

  • 48

    葛藤のうち、AもBもしたいと思うパターンを何というか。

    接近-接近型

  • 49

    葛藤のうち、AもBもしたくないと思うパターンを何というか。

    回避-回避型

  • 50

    葛藤のうち、AはしたいがBはしたくないと思うパターンを何というか。

    接近-回避型

  • 51

    AとBの2つの行為について、接近-接近型の葛藤があるとき、その人はどのような心理であるか。

    AもBもしたい

  • 52

    AとBの2つの行為について、回避-回避型の葛藤があるとき、その人はどのような心理であるか。

    AもBもしたくない

  • 53

    AとBの2つの行為について、接近-回避型の葛藤があるとき、その人はどのような心理であるか。

    AはしたいがBはしたくない

  • 54

    欲求不満や葛藤を回避するために、自分自身の内部が心理的解決を図ろうとする感情を何というか。

    無意識

  • 55

    欲求不満や葛藤を回避するために、自分自身の内部で無意識に心理的解決を図ろうとする心の動きを何というか。

    防衛機制

  • 56

    防衛機制を初めて唱えた、オーストリアの精神分析学者は誰か。

    フロイト

  • 57

    フロイトが創始した、無意識の部分の解明によって、心理をダイナミックに捉えようとする学問を何というか。

    精神分析学

  • 58

    嫌なことを忘れようとする防衛機制を何というか。

    抑圧

  • 59

    自分の行動が正当であることを証明しようとする防衛機制を何というか。

    合理化

  • 60

    自分を素晴らしい地位と人と同じだと考える防衛機制を何というか。

    同一視

  • 61

    自分の嫌なところを他人のせいにする防衛機制を何というか。

    投射

  • 62

    実際とは逆の態度や行動の型を誇張する防衛機制を何というか。

    反動形成

  • 63

    病気や空想の世界に逃げ込む防衛規制を何というか。

    逃避

  • 64

    幼児期の発達段階に戻る防衛機制を何というか。

    退行

  • 65

    自分の感情を元来の対象に向けず、異なる対象に向けて発散する防衛機制を何というか。

    置き換え

  • 66

    置き換えのうち、代わりの満足感を与えてくれる、別の目標に向かおうとする防衛機制を何というか。

    代償

  • 67

    置き換えのうち、社会的に高く評価されているものに代えて、欲求不満を表現する防衛機制を何というか。

    昇華

  • 68

    欲求不満に対し、防衛機制のほかに対策として取られる方法を3つ答えなさい。

    合理的解決, 攻撃および近道反応, 失敗反応

  • 69

    健全な発達を遂げるため、年齢に応じて達成すべき事柄を何というか。

    発達課題

  • 70

    発達課題を達成できない場合、社会から承認されず、次の課題の達成すら不可能になってしまうことを何というか。

    発達危機

  • 71

    発達課題の存在を提唱したアメリカの心理学者は誰か。

    ハヴィガースト

  • 72

    青年期の発達課題は何か。名称を2つ答えなさい。

    アイデンティティの確立, 自我同一性の確立

  • 73

    青年期の発達課題を「アイデンティティの確立」と位置付けた、アメリカの心理学者は誰か。

    エリクソン

  • 74

    青年期の発達課題を「アイデンティティの確立」と位置付けた、エリクソンが提唱する理論を何というか。

    ライフサイクル論

  • 75

    アイデンティティの確立において、その核となり、見つけ出されるべき「一個の自分」を何というか。

    自我

  • 76

    青年期の発達危機は何か。

    アイデンティティの拡散

  • 77

    アイデンティティの拡散を原因として引き起こされる、学生特有の無気力症を何というか。

    スチューデント・アパシー

  • 78

    試行錯誤を繰り返して適切な人間関係のあり方を学ぶことを、動物を例に示した考え方を何というか。

    ヤマアラシのジレンマ

  • 79

    自分の特長がどこにあるかを自覚し、行動に生かすことを何というか。

    個性化

  • 80

    基礎知識を養い、周囲の人と協調して物事を実行できる力を身につけることを何というか。

    社会化

  • 81

    ヤマアラシのジレンマにおいて、適切に人間関係をつくっていくためには何を進めるべきとされたか。2つ答えよ。

    個性化, 社会化

  • 82

    個性化と社会化の両面を進めてこそアイデンティティが確立されると提唱した、ドイツの哲学者は誰か。

    ショーペンバウアー

  • 83

    風土と文化の関わりを考察し、人間の生活様式を類型化した、姫路市仁豊野出身の哲学者は誰か。

    和辻哲郎

  • 84

    和辻哲郎が風土と文化の関わりを考察し、風土も文化も優劣ではなく「差」であると提唱した主著のタイトルは何か。

    風土

  • 85

    人間が受容的・忍従的な性質を持つ、和辻の提唱する風土の類型を何というか。

    モンスーン型

  • 86

    人間が対抗的・戦闘的な性質を持つ、和辻の提唱する風土の類型を何というか。

    砂漠型

  • 87

    人間が合理的・征服的な性質を持つ、和辻の提唱する風土の類型を何というか。

    牧場型

  • 88

    ある社会集団の中に共通して見られる、言語や宗教的行事などの総称を何というか。

    文化

  • 89

    文化の中でも長い歴史を通じて形成されてきたものをとくに何というか。

    伝統文化

  • 90

    日本の仏教以前の古代文化において、崇拝の対象となったあらゆる事物や現象に宿った精霊を何というか。

    八百万の神

  • 91

    霊魂や精霊など、霊的存在に対する信仰を何というか。

    アニミズム

  • 92

    仏教以前の日本の古代文化において忌み嫌われた、社会の秩序を乱す行為や神聖なものをけがす行為を何というか。

    罪・穢れ

  • 93

    罪・穢れを宗教的な呪力で払い除ける儀礼を何というか。

    祓い

  • 94

    清流などに身を浸すことで、罪・穢れを洗い流す儀礼を何というか。

  • 95

    古代日本の人々が尊んだ、神と接するときの嘘・偽りのない透き通った心のあり方を何というか。

    清き明き心

  • 96

    一般的な社会において、清き明き心は後世に見られるどのような心のあり方の原型となったか。2つ答えなさい。

    正直, 誠

  • 97

    常民の生活こそが伝統文化だと主張した兵庫県福崎町出身の民俗学者は誰か。

    柳田国男

  • 98

    柳田国男が岩手県に伝わる逸話や伝承などを書き留め、研究対象として発表した主著のタイトルは何か。

    遠野物語

  • 99

    柳田国男は、歴史の表舞台に登場しない田舎の無名の人々を何と呼んだか。

    常民

  • 100

    常民の間で広がる生活習慣や逸話・伝承などを研究し、柳田国男が確立した学問を何というか。

    民俗学

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    問題一覧

  • 1

    個人が各々の幸福を追求したとき、やがて【 】も幸福になる。自分を犠牲にして【 】の幸福を優先した場合、やがて自分も幸福になれる。 空欄は何か。

    社会全体

  • 2

    対立が生じた場合、なんらかの決定を行うことで何に至ろうと努力するか。

    合意

  • 3

    合意の際に、決定の内容や手続きの妥当性について考えるための判断基準を2つ答えなさい。

    効率, 公正

  • 4

    個人の幸福と社会全体の幸福の2つの考え方が、自分と相手で異なる場合に生じる行き違いを何というか。

    対立

  • 5

    自らの幸福を願い、実現を目指して協働して生きるために人がつくる、人間関係や社会のしくみを何というか。

    公共的な空間

  • 6

    子どもから大人へと大きく変容し、成長を遂げる時期を何というか。

    青年期

  • 7

    乳児期から老年期にかけて、人間の変化がみられる人生の周期を何というか。

    ライフサイクル

  • 8

    かつて、子どもがすぐに一人前のおとなと認められるために、すべての子どもが行った成年式を漢字で何というか。

    通過儀礼

  • 9

    かつて、子どもがすぐに一人前のおとなと認められるために、すべての子どもが行った成年式をカタカナで何というか。

    イニシエーション

  • 10

    現代の日本において、習得事項の複雑化・多様化により、青年期の終期が30歳前後になっていることを何というか。

    青年期の延長

  • 11

    身体的に性的成熟年齢が早くなることで、青年期の始期が低年齢化している現象を何というか。

    発達加速現象

  • 12

    就職後も完全には自立せず、実家で親と同居する青年を何というか。

    パラサイトシングル

  • 13

    青年期は子どもと大人の中間の時期であることから、レヴィンは青年期を何と位置付けたか。

    マージナルマン

  • 14

    青年期は子どもと大人の中間の時期であることから、青年期をマージナルマンと位置付けたドイツの心理学者は誰か。

    レヴィン

  • 15

    青年期は責務をある程度猶予されることから、エリクソンは青年期を何と位置付けたか。

    モラトリアム

  • 16

    青年期は責務をある程度猶予されることから、青年期をモラトリアムと位置付けたアメリカの心理学者は誰か。

    エリクソン

  • 17

    青年期に、恋愛や性愛の対象を意識するようになる心の変化を何というか。

    性のめざめ

  • 18

    性のめざめをもたらす、男女の性的特徴が著しくあらわれだす身体の変化を何というか。

    第二次性徴

  • 19

    青年期に、親から次第に距離を取り、自分を確立して既存の権威や制度に否定的になる心の変化を何というか。

    自我のめざめ

  • 20

    青年期において、自我のめざめによって精神的な自立に伴う自己主張を行う時期を何というか。

    第二反抗期

  • 21

    幼児期に起こる、精神的な自立に伴う自己主張のあらわれで、俗にイヤイヤ期と呼ばれる時期を何というか。

    第一反抗期

  • 22

    ライフサイクルから青年期を初めて発見した、フランスの哲学者は誰か。

    ルソー

  • 23

    ルソーが青年期を初めて発見したことを記した著書のタイトルは何か。

    エミール

  • 24

    ルソーは著書「エミール」において、自我にめざめる青年期を何と呼んだか。

    第二の誕生

  • 25

    一部の青年が、自分自身を見失い、周囲に反抗することから、自我にめざめる青年期は何と呼ばれているか。

    危機の時代

  • 26

    多くの青年は、表面的には何事もなく大人になっていくことを何というか。

    青年期平穏説

  • 27

    青年期は傷つきやすい心を持つ同様の時期であることから、多くの青年が悩まされる3つの情緒は何か。※全て漢字

    孤独感, 不安感, 劣等感

  • 28

    無意識のうちに自己肯定感を低め、自我の存在を脅かす情緒をとくにカタカナで何というか。

    コンプレックス

  • 29

    「食べる」「飲む」など、すべての生物が持つ生理的欲求を何というか。

    一次的欲求

  • 30

    愛情や名誉・自己実現など、人間が独自に持つ、社会的欲求と精神的欲求を合わせた欲求を何というか。

    二次的欲求

  • 31

    二次的欲求のうち、愛情や名誉などを求める欲求を何というか。

    社会的欲求

  • 32

    二次的欲求のうち、自己実現や尊敬などを求める欲求を何というか。

    精神的欲求

  • 33

    欲求を5つの階層に分類し、欲求階層説を唱えて構造を図解した、アメリカの心理学者は誰か。

    マズロー

  • 34

    マズローが唱えた、生理的欲求が満たされた後に自己実現などの高次元的欲求が現れるという説を何というか。

    欲求階層説

  • 35

    欲求階層のうち最も基礎的な、飢えや渇き・排泄・睡眠などの欲求を、マズローは何と呼んだか。

    生理的欲求

  • 36

    欲求階層のうち2番目に基礎的な、恐怖や危険・苦痛からの回避や健康などの欲求を、マズローは何と呼んだか。

    安全の欲求

  • 37

    欲求階層のうち3番目に基礎的な、可愛がられたいなどと思う欲求を、マズローは何と呼んだか。

    所属と愛情の欲求

  • 38

    欲求階層のうち2番目に高次元な、尊敬や承認・名誉・支配などを求める欲求を、マズローは何と呼んだか。

    自尊の欲求

  • 39

    欲求階層のうち最も高次元な、達成感や生きがいなどの欲求を、マズローは何と呼んだか。

    自己実現の欲求

  • 40

    刑法第41条で定められた、犯罪を犯すと処罰の対象となる年齢は何歳か。

    14歳

  • 41

    公職選挙法第9条で定められた、18歳になれば得られる、自由に投票できるという権利を何というか。

    選挙権

  • 42

    20〜30年前に強調されていた、青年期は危機の時代であり、周囲には反抗するという説を何というか。

    思春期危機説

  • 43

    青年期に行われる、自分の心をコントロールして悩みの合理的解決への道を探ることを何というか。

    適応行動

  • 44

    適応に失敗したとき、欲求が阻止されて感情がいらだち、深刻な不安に陥る状態を漢字で何というか。

    欲求不満

  • 45

    適応に失敗したとき、欲求が阻止されて感情がいらだち、深刻な不安に陥る状態をカタカナで何というか。

    フラストレーション

  • 46

    適応に失敗したとき、対立する2つ以上の欲求が同時にあり、どちらにも決定しかねる状態を漢字で何というか。

    葛藤

  • 47

    適応に失敗したとき、対立する2つ以上の欲求が同時にあり、どちらにも決定しかねる状態をカタカナで何というか。

    コンフリクト

  • 48

    葛藤のうち、AもBもしたいと思うパターンを何というか。

    接近-接近型

  • 49

    葛藤のうち、AもBもしたくないと思うパターンを何というか。

    回避-回避型

  • 50

    葛藤のうち、AはしたいがBはしたくないと思うパターンを何というか。

    接近-回避型

  • 51

    AとBの2つの行為について、接近-接近型の葛藤があるとき、その人はどのような心理であるか。

    AもBもしたい

  • 52

    AとBの2つの行為について、回避-回避型の葛藤があるとき、その人はどのような心理であるか。

    AもBもしたくない

  • 53

    AとBの2つの行為について、接近-回避型の葛藤があるとき、その人はどのような心理であるか。

    AはしたいがBはしたくない

  • 54

    欲求不満や葛藤を回避するために、自分自身の内部が心理的解決を図ろうとする感情を何というか。

    無意識

  • 55

    欲求不満や葛藤を回避するために、自分自身の内部で無意識に心理的解決を図ろうとする心の動きを何というか。

    防衛機制

  • 56

    防衛機制を初めて唱えた、オーストリアの精神分析学者は誰か。

    フロイト

  • 57

    フロイトが創始した、無意識の部分の解明によって、心理をダイナミックに捉えようとする学問を何というか。

    精神分析学

  • 58

    嫌なことを忘れようとする防衛機制を何というか。

    抑圧

  • 59

    自分の行動が正当であることを証明しようとする防衛機制を何というか。

    合理化

  • 60

    自分を素晴らしい地位と人と同じだと考える防衛機制を何というか。

    同一視

  • 61

    自分の嫌なところを他人のせいにする防衛機制を何というか。

    投射

  • 62

    実際とは逆の態度や行動の型を誇張する防衛機制を何というか。

    反動形成

  • 63

    病気や空想の世界に逃げ込む防衛規制を何というか。

    逃避

  • 64

    幼児期の発達段階に戻る防衛機制を何というか。

    退行

  • 65

    自分の感情を元来の対象に向けず、異なる対象に向けて発散する防衛機制を何というか。

    置き換え

  • 66

    置き換えのうち、代わりの満足感を与えてくれる、別の目標に向かおうとする防衛機制を何というか。

    代償

  • 67

    置き換えのうち、社会的に高く評価されているものに代えて、欲求不満を表現する防衛機制を何というか。

    昇華

  • 68

    欲求不満に対し、防衛機制のほかに対策として取られる方法を3つ答えなさい。

    合理的解決, 攻撃および近道反応, 失敗反応

  • 69

    健全な発達を遂げるため、年齢に応じて達成すべき事柄を何というか。

    発達課題

  • 70

    発達課題を達成できない場合、社会から承認されず、次の課題の達成すら不可能になってしまうことを何というか。

    発達危機

  • 71

    発達課題の存在を提唱したアメリカの心理学者は誰か。

    ハヴィガースト

  • 72

    青年期の発達課題は何か。名称を2つ答えなさい。

    アイデンティティの確立, 自我同一性の確立

  • 73

    青年期の発達課題を「アイデンティティの確立」と位置付けた、アメリカの心理学者は誰か。

    エリクソン

  • 74

    青年期の発達課題を「アイデンティティの確立」と位置付けた、エリクソンが提唱する理論を何というか。

    ライフサイクル論

  • 75

    アイデンティティの確立において、その核となり、見つけ出されるべき「一個の自分」を何というか。

    自我

  • 76

    青年期の発達危機は何か。

    アイデンティティの拡散

  • 77

    アイデンティティの拡散を原因として引き起こされる、学生特有の無気力症を何というか。

    スチューデント・アパシー

  • 78

    試行錯誤を繰り返して適切な人間関係のあり方を学ぶことを、動物を例に示した考え方を何というか。

    ヤマアラシのジレンマ

  • 79

    自分の特長がどこにあるかを自覚し、行動に生かすことを何というか。

    個性化

  • 80

    基礎知識を養い、周囲の人と協調して物事を実行できる力を身につけることを何というか。

    社会化

  • 81

    ヤマアラシのジレンマにおいて、適切に人間関係をつくっていくためには何を進めるべきとされたか。2つ答えよ。

    個性化, 社会化

  • 82

    個性化と社会化の両面を進めてこそアイデンティティが確立されると提唱した、ドイツの哲学者は誰か。

    ショーペンバウアー

  • 83

    風土と文化の関わりを考察し、人間の生活様式を類型化した、姫路市仁豊野出身の哲学者は誰か。

    和辻哲郎

  • 84

    和辻哲郎が風土と文化の関わりを考察し、風土も文化も優劣ではなく「差」であると提唱した主著のタイトルは何か。

    風土

  • 85

    人間が受容的・忍従的な性質を持つ、和辻の提唱する風土の類型を何というか。

    モンスーン型

  • 86

    人間が対抗的・戦闘的な性質を持つ、和辻の提唱する風土の類型を何というか。

    砂漠型

  • 87

    人間が合理的・征服的な性質を持つ、和辻の提唱する風土の類型を何というか。

    牧場型

  • 88

    ある社会集団の中に共通して見られる、言語や宗教的行事などの総称を何というか。

    文化

  • 89

    文化の中でも長い歴史を通じて形成されてきたものをとくに何というか。

    伝統文化

  • 90

    日本の仏教以前の古代文化において、崇拝の対象となったあらゆる事物や現象に宿った精霊を何というか。

    八百万の神

  • 91

    霊魂や精霊など、霊的存在に対する信仰を何というか。

    アニミズム

  • 92

    仏教以前の日本の古代文化において忌み嫌われた、社会の秩序を乱す行為や神聖なものをけがす行為を何というか。

    罪・穢れ

  • 93

    罪・穢れを宗教的な呪力で払い除ける儀礼を何というか。

    祓い

  • 94

    清流などに身を浸すことで、罪・穢れを洗い流す儀礼を何というか。

  • 95

    古代日本の人々が尊んだ、神と接するときの嘘・偽りのない透き通った心のあり方を何というか。

    清き明き心

  • 96

    一般的な社会において、清き明き心は後世に見られるどのような心のあり方の原型となったか。2つ答えなさい。

    正直, 誠

  • 97

    常民の生活こそが伝統文化だと主張した兵庫県福崎町出身の民俗学者は誰か。

    柳田国男

  • 98

    柳田国男が岩手県に伝わる逸話や伝承などを書き留め、研究対象として発表した主著のタイトルは何か。

    遠野物語

  • 99

    柳田国男は、歴史の表舞台に登場しない田舎の無名の人々を何と呼んだか。

    常民

  • 100

    常民の間で広がる生活習慣や逸話・伝承などを研究し、柳田国男が確立した学問を何というか。

    民俗学