古典探究（2）

75問 • 1年前

ひのきいとこん

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問題一覧

「不【遷怒】、不弐過」について、【】を口語訳せよ。

八つ当たりをする

「不遷怒、不【弐】過」について、【】を口語訳せよ。

繰り返す

「不幸短命死矣」の文意が完了となるとき、死の送り仮名をカタカナで答えなさい。

セリ

「今【也】則亡。未聞好学者也」について、【】の①読み ②文法的意味をそれぞれ答えなさい。

や, 主題の提示

「今【也】則亡。未聞好学者也」について、第二文においてレ点がつく位置として適当なものをすべて選びなさい。

未と聞の間, 好と学の間

「今也則亡。未聞好学者【也】」について、【】の①読み ②文法的意味をそれぞれ答えなさい。

なり, 断定

「【今也則亡】。未聞好学者也」について、【】の口語訳を答えなさい。

今はもういない

「今也則亡。【未】聞好学者也」について、【】の①1回目 ②2回目の読みをそれぞれひらがなで答えなさい。ただし必要に応じて動詞を伴ってもよい。

いまだ, きかず

次の論語の登場人物のうち、孔門十哲に含まれる人物をすべて選びなさい。

子路, 顔回, 子夏

論語三章における、子の発言として適当な順に並べ替えなさい。

修己以敬, 修己以安人, 修己以安百姓

「【修己】以敬」について、【】の口語訳を答えなさい。

自分を修養する

「修己【以】敬」について、【】の口語訳を答えなさい。

そうして

「修己以【敬】」について、【】の意味を説明する文の空欄ABに入る語句を答えなさい。 ▶︎ 自分の《A》を《B》こと。

言動, つつしむ

「【如斯】而已乎」について、【】の読みを送り仮名も含めてひらがなで答えなさい。

かくのごとき

「如斯【而已】乎」について、【】の①読み ②文法的意味をそれぞれ答えなさい。

のみ, 限定

「如斯而已【乎】」について、【】の①読み ②文法的意味をそれぞれ答えなさい。

か, 疑問

「修己以【安】人」について、【】の口語訳を答えなさい。

安定させる

「修己以安【百姓】」について、【】の表す意味として適当なものを選びなさい。

この世のすべての民衆

「修己以安【百姓】」について、【】の読みをひらがなで答えなさい。

ひゃくせい

「修己以安百姓、堯・舜【猶】病諸」について、【】の①読み（歴史的仮名遣い） ②口語訳を答えなさい。

なほ, やはり

「修己以安百姓、堯・舜猶【病】諸」について、【】の口語訳を答えなさい。

苦労する

「日もいと長きに、つれづれなれば」の助詞「に」について、①意味 ②助詞の種類 ③直前の動詞を含めた訳（現在形でよい）をそれぞれ答えなさい。

添加, 格助詞, 長いうえに

「日もいと長きに、つれづれなれば」の古語「つれづれなれ」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

することがなく退屈だ

「夕暮れのいたう霞みたるに紛れて」の助詞「の」について、①意味 ②助詞の種類をそれぞれ答えなさい。

同格, 格助詞

「夕暮れのいたう霞みたるに紛れて」の助動詞「たる」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

存続, たり, 連体形

「夕暮れのいたう霞みたるに紛れて」の表現「夕暮れのいたう霞みたる」を、直後のつながりも意識して現代語訳せよ。

夕暮れでたいそう霞んでいるころ

「かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ」の敬語表現「立ち出で給ふ」を現代語訳せよ。

出かけなさる

「かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ」の敬語「給ふ」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

尊敬, 補助動詞

「かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ」の敬語「給ふ」について、敬意の向きが明らかになるように、→の記号を用いて表せ。（例）A→B：AからBへの敬意

作者→光源氏

「惟光朝臣とのぞき給へば」の敬語「給へ」について、敬意の向きが明らかになるように、→の記号を用いて表せ。（例）A→B：AからBへの敬意

作者→光源氏

「惟光朝臣とのぞき給へば」の敬語「給へ」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

尊敬, 補助動詞

「惟光朝臣とのぞき給へば」の古語「朝臣」について、読みをひらがなで答えなさい。

あそん

「惟光朝臣とのぞき給へば」の敬語表現「のぞき給へば」を現代語訳せよ。ただしすべてひらがなで表記すること。

のぞきなさると

「ただこの西面にしも」の古語「西面」について、読みをひらがなで答えなさい。

にしおもて

「ただこの西面にしも」の助詞「しも」について、①意味 ②助詞の種類をそれぞれ答えなさい。

強意, 副助詞

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の敬語「奉り」について、敬意の向きが明らかになるように、→の記号を用いて表せ。（例）A→B：AからBへの敬意

作者→持仏

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の古語「持仏」について、読みをひらがなで答えなさい。

じぶつ

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の古語「行ふ」について、現代語訳せよ。

仏道修行をする

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の敬語「奉り」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

謙譲, 補助動詞

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の敬語表現「据ゑ奉りて」について、現代語訳せよ。

置き申し上げて

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の助動詞「なり」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

断定, なり, 連用形

「簾少し上げて、花奉るめり」の敬語「奉る」について、敬意の向きが明らかになるように、→の記号を用いて表せ。（例）A→B：AからBへの敬意

作者→持仏

「簾少し上げて、花奉るめり」の敬語「奉る」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

謙譲, 本動詞

「簾少し上げて、花奉るめり」の敬語表現「奉るめり」について、現代語訳せよ。

お供えするようだ

「簾少し上げて、花奉るめり」の古語「簾」について、読みをひらがなで答えなさい。

すだれ

「簾少し上げて、花奉るめり」の助動詞「めり」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

推定, めり, 終止形

「中の柱に寄りゐて、脇息の上に経を置きて」の古語「寄りゐ」について、訳の空欄に入る動詞を終止形1語で答えなさい。▶︎ 寄りかかって【　】

座る

「中の柱に寄りゐて、脇息の上に経を置きて」の古語「脇息」について、読みをひらがなで答えなさい。

きょうそく

「いと悩ましげに読みゐたる尼君」の古語「悩ましげに」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

気分が悪そうだ

「いと悩ましげに読みゐたる尼君」の助動詞「たる」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

存続, たり, 連体形

「四十余ばかり【に】て、いと白うあてに痩せたれど」の【】について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

断定, なり, 連用形

「四十余ばかりにて、いと白うあてに痩せたれど」の古語「あてに」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

上品だ

「四十余ばかりにて、いと白うあてに痩せ【たれ】ど」の【】について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

存続, たり, 已然形

「まみのほど、髪のうつくしげにそがれたる末も」の古語「まみ」について、訳として適当なものを1つ選びなさい。

目もと

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の助詞「の」について、①意味 ②助詞の種類をそれぞれ答えなさい。

主格, 格助詞

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の古語「うつくしげに」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

かわいらしい

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の助動詞「れ」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

受身, る, 連用形

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の助動詞「たる」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

存続, たり, 連体形

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の古文表現「そがれたる末」について、現代語訳しなさい。

切り揃えられている毛先

「なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかな」の古語「なかなか」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

中途半端だ

「なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかな」の古語「こよなう」について、現代語訳を連用形で答えなさい。

この上なく

「なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかな」の助詞「ものかな」について、文法的意味を答えなさい。

詠嘆

「今めかしきものかな、とあはれに見給ふ」の古語「あはれに」について、現代語訳を連用形で答えなさい。

しみじみと

「今めかしきものかな、とあはれに見給ふ」の敬語「給ふ」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

尊敬, 補助動詞

「今めかしきものかな、とあはれに見給ふ」の敬語「給ふ」について、敬意の向きが明らかになるように、→の記号を用いて表せ。（例）A→B：AからBへの敬意

作者→光源氏

「今めかしきものかな、とあはれに見給ふ」の敬語表現「見給ふ」について、現代語訳しなさい。

見なさる

「若紫」について、①作者 ②出典 ③ジャンルの名称をそれぞれ答えなさい。

紫式部, 源氏物語, 作り物語

若紫が収録されている源氏物語の成立について、最も適当な時期を1つ選びなさい。

平安時代中期

【適数補充】源氏物語は《A》帖から成り、内容から全体を《B》部構成ととらえることができる。

54, 3

【適語補充】源氏物語は全体を通じて《A》を主人公とする恋愛と苦悩を描いた長編小説である。とくに若紫は《B ※1字》の季節の情景と様子を描いたものである。

光源氏, 春

「お亭様はいとし【や】、お内儀様は果報」について、【】の文法的説明として適当なものを1つ選びなさい。

詠嘆の間投助詞

「ここにても、人は見るまじうやは。などかはさしも【うちとけ】つる」について、【】の現代語訳を終止形で答えなさい。

くつろぐ

五言律詩において、対句になっている箇所を指摘したものを1つ選びなさい。

第三・四句と第五・六句

漢詩の成り立ちについて、次の詩の呼び名を適切な順に並べ替えなさい。

首聯, 頸聯, 頷聯, 尾聯

「世林既以忤旨【見疎】」について、【】をすべてひらがなで書き下し文にせよ。ただし、疎はサ変動詞で「うとんず」と読む。

うとんぜられ

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問題一覧

「不【遷怒】、不弐過」について、【】を口語訳せよ。

八つ当たりをする

「不遷怒、不【弐】過」について、【】を口語訳せよ。

繰り返す

「不幸短命死矣」の文意が完了となるとき、死の送り仮名をカタカナで答えなさい。

セリ

「今【也】則亡。未聞好学者也」について、【】の①読み ②文法的意味をそれぞれ答えなさい。

や, 主題の提示

「今【也】則亡。未聞好学者也」について、第二文においてレ点がつく位置として適当なものをすべて選びなさい。

未と聞の間, 好と学の間

「今也則亡。未聞好学者【也】」について、【】の①読み ②文法的意味をそれぞれ答えなさい。

なり, 断定

「【今也則亡】。未聞好学者也」について、【】の口語訳を答えなさい。

今はもういない

いまだ, きかず

次の論語の登場人物のうち、孔門十哲に含まれる人物をすべて選びなさい。

子路, 顔回, 子夏

論語三章における、子の発言として適当な順に並べ替えなさい。

修己以敬, 修己以安人, 修己以安百姓

「【修己】以敬」について、【】の口語訳を答えなさい。

自分を修養する

「修己【以】敬」について、【】の口語訳を答えなさい。

そうして

「修己以【敬】」について、【】の意味を説明する文の空欄ABに入る語句を答えなさい。 ▶︎ 自分の《A》を《B》こと。

言動, つつしむ

「【如斯】而已乎」について、【】の読みを送り仮名も含めてひらがなで答えなさい。

かくのごとき

「如斯【而已】乎」について、【】の①読み ②文法的意味をそれぞれ答えなさい。

のみ, 限定

「如斯而已【乎】」について、【】の①読み ②文法的意味をそれぞれ答えなさい。

か, 疑問

「修己以【安】人」について、【】の口語訳を答えなさい。

安定させる

「修己以安【百姓】」について、【】の表す意味として適当なものを選びなさい。

この世のすべての民衆

「修己以安【百姓】」について、【】の読みをひらがなで答えなさい。

ひゃくせい

「修己以安百姓、堯・舜【猶】病諸」について、【】の①読み（歴史的仮名遣い） ②口語訳を答えなさい。

なほ, やはり

「修己以安百姓、堯・舜猶【病】諸」について、【】の口語訳を答えなさい。

苦労する

添加, 格助詞, 長いうえに

「日もいと長きに、つれづれなれば」の古語「つれづれなれ」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

することがなく退屈だ

「夕暮れのいたう霞みたるに紛れて」の助詞「の」について、①意味 ②助詞の種類をそれぞれ答えなさい。

同格, 格助詞

「夕暮れのいたう霞みたるに紛れて」の助動詞「たる」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

存続, たり, 連体形

「夕暮れのいたう霞みたるに紛れて」の表現「夕暮れのいたう霞みたる」を、直後のつながりも意識して現代語訳せよ。

夕暮れでたいそう霞んでいるころ

「かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ」の敬語表現「立ち出で給ふ」を現代語訳せよ。

出かけなさる

「かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ」の敬語「給ふ」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

尊敬, 補助動詞

作者→光源氏

「惟光朝臣とのぞき給へば」の敬語「給へ」について、敬意の向きが明らかになるように、→の記号を用いて表せ。（例）A→B：AからBへの敬意

作者→光源氏

「惟光朝臣とのぞき給へば」の敬語「給へ」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

尊敬, 補助動詞

「惟光朝臣とのぞき給へば」の古語「朝臣」について、読みをひらがなで答えなさい。

あそん

「惟光朝臣とのぞき給へば」の敬語表現「のぞき給へば」を現代語訳せよ。ただしすべてひらがなで表記すること。

のぞきなさると

「ただこの西面にしも」の古語「西面」について、読みをひらがなで答えなさい。

にしおもて

「ただこの西面にしも」の助詞「しも」について、①意味 ②助詞の種類をそれぞれ答えなさい。

強意, 副助詞

作者→持仏

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の古語「持仏」について、読みをひらがなで答えなさい。

じぶつ

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の古語「行ふ」について、現代語訳せよ。

仏道修行をする

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の敬語「奉り」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

謙譲, 補助動詞

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の敬語表現「据ゑ奉りて」について、現代語訳せよ。

置き申し上げて

「持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり」の助動詞「なり」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

断定, なり, 連用形

「簾少し上げて、花奉るめり」の敬語「奉る」について、敬意の向きが明らかになるように、→の記号を用いて表せ。（例）A→B：AからBへの敬意

作者→持仏

「簾少し上げて、花奉るめり」の敬語「奉る」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

謙譲, 本動詞

「簾少し上げて、花奉るめり」の敬語表現「奉るめり」について、現代語訳せよ。

お供えするようだ

「簾少し上げて、花奉るめり」の古語「簾」について、読みをひらがなで答えなさい。

すだれ

「簾少し上げて、花奉るめり」の助動詞「めり」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

推定, めり, 終止形

「中の柱に寄りゐて、脇息の上に経を置きて」の古語「寄りゐ」について、訳の空欄に入る動詞を終止形1語で答えなさい。▶︎ 寄りかかって【　】

座る

「中の柱に寄りゐて、脇息の上に経を置きて」の古語「脇息」について、読みをひらがなで答えなさい。

きょうそく

「いと悩ましげに読みゐたる尼君」の古語「悩ましげに」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

気分が悪そうだ

「いと悩ましげに読みゐたる尼君」の助動詞「たる」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

存続, たり, 連体形

「四十余ばかり【に】て、いと白うあてに痩せたれど」の【】について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

断定, なり, 連用形

「四十余ばかりにて、いと白うあてに痩せたれど」の古語「あてに」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

上品だ

「四十余ばかりにて、いと白うあてに痩せ【たれ】ど」の【】について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

存続, たり, 已然形

「まみのほど、髪のうつくしげにそがれたる末も」の古語「まみ」について、訳として適当なものを1つ選びなさい。

目もと

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の助詞「の」について、①意味 ②助詞の種類をそれぞれ答えなさい。

主格, 格助詞

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の古語「うつくしげに」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

かわいらしい

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の助動詞「れ」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

受身, る, 連用形

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の助動詞「たる」について、①意味 ②終止形 ③活用形をそれぞれ答えなさい。

存続, たり, 連体形

「髪のうつくしげにそがれたる末も」の古文表現「そがれたる末」について、現代語訳しなさい。

切り揃えられている毛先

「なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかな」の古語「なかなか」について、現代語訳を終止形で答えなさい。

中途半端だ

「なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかな」の古語「こよなう」について、現代語訳を連用形で答えなさい。

この上なく

「なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかな」の助詞「ものかな」について、文法的意味を答えなさい。

詠嘆

「今めかしきものかな、とあはれに見給ふ」の古語「あはれに」について、現代語訳を連用形で答えなさい。

しみじみと

「今めかしきものかな、とあはれに見給ふ」の敬語「給ふ」について、①意味 ②敬語の種類をそれぞれ答えなさい。

尊敬, 補助動詞

作者→光源氏

「今めかしきものかな、とあはれに見給ふ」の敬語表現「見給ふ」について、現代語訳しなさい。

見なさる

「若紫」について、①作者 ②出典 ③ジャンルの名称をそれぞれ答えなさい。

紫式部, 源氏物語, 作り物語

若紫が収録されている源氏物語の成立について、最も適当な時期を1つ選びなさい。

平安時代中期

【適数補充】源氏物語は《A》帖から成り、内容から全体を《B》部構成ととらえることができる。

54, 3

光源氏, 春

「お亭様はいとし【や】、お内儀様は果報」について、【】の文法的説明として適当なものを1つ選びなさい。

詠嘆の間投助詞

「ここにても、人は見るまじうやは。などかはさしも【うちとけ】つる」について、【】の現代語訳を終止形で答えなさい。

くつろぐ

五言律詩において、対句になっている箇所を指摘したものを1つ選びなさい。

第三・四句と第五・六句

漢詩の成り立ちについて、次の詩の呼び名を適切な順に並べ替えなさい。

首聯, 頸聯, 頷聯, 尾聯

「世林既以忤旨【見疎】」について、【】をすべてひらがなで書き下し文にせよ。ただし、疎はサ変動詞で「うとんず」と読む。

うとんぜられ