l’attività giuridica non ha carattere etico

logicamente anteriore all’esperienza del diritto stesso e condizione di esso

Il diritto ha una portata universale e si pone come regola dei rapporti fra estrani

di regola è formata da un precetto (il comando) e da una sanzione (punizione applicata in caso di inosservanza)

solo a condizione di non avere nessuna subordinazione o vincolo extra-giuridico, né di carattere empirico, etico, religioso, naturalistico

la caratteristica del diritto non è quella di prescrivere ciò che ciascuno deve fare, bensì di prescrivere il modo con cui ciascuno deve agire se vuol raggiungere i propri scopi

un puro atto di decisione da parte di chi detiene il potere

va dal caso concreto alla regola

l’effetto giuridico (negativo o positivo) che il diritto riconosce ad azioni umane giuridicamente rilevanti

riduce la validità del diritto alla sua efficacia

proporzione tra l’illecito (o l’atto meritorio) e la sanzione

sulla base di considerazioni etico-politiche, manca nell’ordinamento una norma giusta, ossia una norma che dovrebbe esserci

all’esigenza che l’ordinamento giuridico sia riconducibile, direttamente o indirettamente, ad un’unica norma fondamentale

il principio della completezza della legge, ossia l’idea per cui nel codice ci siano tutte le risorse per consentire di decidere tutte le fattispecie concrete

del perché si sia realizzata una determinata attribuzione di significato e non un’altra

solo se costituisce il risultato di una procedura argomentativa razionale

non si identifica solo col diritto positivo inteso come norma materiale, ma soprattutto con le aspettative di giustizia presenti nella società

della valutazione dei metodi alternativi con cui si può svolgere un processo decisionale collettivo e delle fondamenta logiche dell’economia del benessere

Durkheim, Parsons, Luhmann

l’agente economico che attua un comportamento opportunistico finalizzato a fruire pienamente di un bene (o servizio) prodotto collettivamente, senza contribuire in maniera efficiente alla sua costituzione

del membro del gruppo che accetta le regole e le segue

le proposizioni di cui si compone un ordinamento giuridico appartengono alla sfera del linguaggio prescrittiva

nella prospettiva positivistica sono concetti distinti

è ciò che unisce, che rende possibile il benessere sociale, che rende possibile la società stessa

un’attività costitutivamente relazionale, nel senso che fonda la relazione stessa

il significato delle manifestazioni culturali va contestualizzato entro le società da cui queste promanano

l'esistenza di un diritto meta-positivo, che va aldilà del diritto positivo

uno stato di continua belligeranza fondato sull’istinto di aggressione e, per converso, su quello di paura

alla vita, alla libertà e agli averi

definisce il diritto naturale come un insieme di precetti prescritti a tutti gli animali dalla natura

l'eroina del diritto naturale

movimento culturale nato in Francia nella prima metà dell’Ottocento e caratterizzato dall’esaltazione della scienza

è una affermazione che rinvia ad un criterio non prettamente positivistico

si

Solo i fatti e non le idee sono reali (ovvero conoscibili), solo la scienza è autentica conoscenza

Avviene solo dopo "in una fase più elevata"

ha come scopo principale quello di opporsi al positivismo e alla sua pretesa di spiegare scientificamente tutta la realtà

assoluto

“pensare significa obiettare”

Alf Ross

un sistema più complesso che comprende al suo interno regole e principi

l’accusa di essere stato corresponsabile dell’avvento del nazismo

nella volontà di chi detiene il potere

l’attenzione rivolta all’uomo dal punto di vista della sua effettiva esistenza

con i convegni organizzati nel 1953, da Nicola Abbagnano

reagendo al positivismo enfatizza l’assoluta spontaneità della realtà nella sua esplosione creativa

alla rinascita del giusnaturalismo

la presenza del diritto non solo nell’ordinamento statale, ma in ogni corpo sociale che esibisca esistenza unitaria, organizzata e oggettiva

è essa stessa una norma giuridica