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ヴェーバー

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    問題一覧

  • 1

    ドイツの社会学の創始者のひとりは①.彼は社会科学と社会政策に関する認識の②という論文で取り組んだ。また彼は③に対し、批判をした。

    マックス・ヴェーバー, 客観性, マルクス主義

  • 2

    人間の社会に関してはモノを捉えるように把握することはできず、何が問題であるか問わなければならないという考えを①.

    観点相関性

  • 3

    物事の本質をもとにした概念モデル、概念モデルによる社会的・文化的事象の意味理解の方法

    理念型

  • 4

    ヴェーバーの社会に関する学問を行う人間は自分の価値関心や価値基準と、事実の認識と理想を厳密に区別するという考え

    価値自由

  • 5

    ヴェーバーが考えた近代社会、近代国家、近代の資本主義経済を規定する根本の概念のこと

    合理性

  • 6

    合理性の意味二つ①② また近代における①のあり方を③とヴェーバーはよんでいる

    目的合理性, 価値合理性, 世界の脱呪術化

  • 7

    ユダヤ教は唯一神①を信仰する②人の宗教である。

    ヤハウェ, ヘブライ

  • 8

    ユダヤ教の中心にある考えは①である

    選民思想

  • 9

    ヴェーバーはユダヤ人において現世と救済の間に①の観点ができると考えた

    目的合理性

  • 10

    ヴェーバーは近代社会を支える根本の制度は①であるとしている

    社会資本主義

  • 11

    ヨーロッパ中世の宗教改革運動で生じたキリスト教の宗教を示す概念

    プロテスタンティズム

  • 12

    プロテスタンティズムに分類される宗派は①と②

    ルター派, カルヴァン派

  • 13

    近代資本主義の成立にとって大きな役割を果たしたのは①.①の特色であるのは本人がどれだけ努力しようが自分の力で滅びの運命から救うことはできないという②である

    カルヴァン派, 予定説

  • 14

    ヴェーバーが近代資本主義と合理性の関係について論じているのは

    プロ論

  • 15

    ヴェーバーは望む望まないに関係なく私たちは課せられた資本主義経済で生きなければならないという事態を①と差した

    鉄の檻

  • 16

    ヴェーバーの考え方について批判的な観点をおいたのは

    ジョルジュ・バタイユ

  • 17

    ヴェーバーが考えた近代社会、近代国家、近代の資本主義経済を規定する根本の概念のこと

    合理性

  • 18

    合理性という意味として2つのもの

    目的合理性, 価値合理性

  • 19

    近代における目的合理性のありかたのこと

    世界の脱呪術化

  • 20

    ユダヤ教は唯一神①を信仰する②人の宗教である。

    ヤハウェ, ヘブライ

  • 21

    ユダヤ人の中心にある考えは①というものである

    選民思想

  • 22

    ヴェーバーはユダヤ人においては現世と救済の間に①の観点が見られると考えている

    目的合理性

  • 23

    ヴェーバーが近代社会を支える根本の制度は①であるものとする

    近代資本主義

  • 24

    近代資本主義と合理性の関係性について論じているのは

    プロ論

  • 25

    ヨーロッパ中世の宗教改革運動で生じたキリスト教の宗派を示す概念のこと

    プロテスタンティズム

  • 26

    プロテスタンティズムに分類される宗派として①と②がある。

    ルター派, カルヴァン派

  • 27

    ヴェーバーは近代資本主義の成立に大きな役割を果たしたのが①であるものとしている。また①は②を特色としている。 ②は本人がどれだけ努力しようが自分の力では自らを滅びの運命から救うことができないという考え方

    カルヴァン派, 予定説

  • 28

    望む望まないに関係なく課せられた資本主義経済のうちで生きなければならなくなったという事態をヴェーバーは①という言い方を置いている

    鉄の檻

  • 29

    ヴェーバーの考え方について批判的な観点を置いたのは

    ジョルジュ・バタイユ

  • 30

    ヴェーバーは近代資本主義は近代ヨーロッパの国家で初めて成立したものであるとし、近代ヨーロッパの国家は②であり、②と③を基礎としているからであると説いている。

    合理的国家, 官僚制, 合理的法律

  • 31

    官僚制による行政の特質は①で②であるもの

    形式的, 計算可能

  • 32

    ヴェーバーは国家とは①であるという

    支配関係

  • 33

    ヴェーバーが示している支配の形態に関する3つの理念形

    伝統的支配, カリスマ的支配, 合法的支配

  • 34

    昔からある秩序、支配者は神聖なものであるという信念を基礎とする支配のあり方

    伝統的支配

  • 35

    ずばぬけた、神がかった人間の判断こそ正しいものであるという信念に基づき、その人間を指導者に定めて行う支配のありかた

    カリスマ的支配

  • 36

    合理的に定められた法律に従うのが正しいという深淵に基づく支配のありかた

    合法的支配

  • 37

    近代社会と近代資本主義にとっては①による行政に基づく②が最も合理的なものである

    官僚制, 合法的支配

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  • 1

    ドイツの社会学の創始者のひとりは①.彼は社会科学と社会政策に関する認識の②という論文で取り組んだ。また彼は③に対し、批判をした。

    マックス・ヴェーバー, 客観性, マルクス主義

  • 2

    人間の社会に関してはモノを捉えるように把握することはできず、何が問題であるか問わなければならないという考えを①.

    観点相関性

  • 3

    物事の本質をもとにした概念モデル、概念モデルによる社会的・文化的事象の意味理解の方法

    理念型

  • 4

    ヴェーバーの社会に関する学問を行う人間は自分の価値関心や価値基準と、事実の認識と理想を厳密に区別するという考え

    価値自由

  • 5

    ヴェーバーが考えた近代社会、近代国家、近代の資本主義経済を規定する根本の概念のこと

    合理性

  • 6

    合理性の意味二つ①② また近代における①のあり方を③とヴェーバーはよんでいる

    目的合理性, 価値合理性, 世界の脱呪術化

  • 7

    ユダヤ教は唯一神①を信仰する②人の宗教である。

    ヤハウェ, ヘブライ

  • 8

    ユダヤ教の中心にある考えは①である

    選民思想

  • 9

    ヴェーバーはユダヤ人において現世と救済の間に①の観点ができると考えた

    目的合理性

  • 10

    ヴェーバーは近代社会を支える根本の制度は①であるとしている

    社会資本主義

  • 11

    ヨーロッパ中世の宗教改革運動で生じたキリスト教の宗教を示す概念

    プロテスタンティズム

  • 12

    プロテスタンティズムに分類される宗派は①と②

    ルター派, カルヴァン派

  • 13

    近代資本主義の成立にとって大きな役割を果たしたのは①.①の特色であるのは本人がどれだけ努力しようが自分の力で滅びの運命から救うことはできないという②である

    カルヴァン派, 予定説

  • 14

    ヴェーバーが近代資本主義と合理性の関係について論じているのは

    プロ論

  • 15

    ヴェーバーは望む望まないに関係なく私たちは課せられた資本主義経済で生きなければならないという事態を①と差した

    鉄の檻

  • 16

    ヴェーバーの考え方について批判的な観点をおいたのは

    ジョルジュ・バタイユ

  • 17

    ヴェーバーが考えた近代社会、近代国家、近代の資本主義経済を規定する根本の概念のこと

    合理性

  • 18

    合理性という意味として2つのもの

    目的合理性, 価値合理性

  • 19

    近代における目的合理性のありかたのこと

    世界の脱呪術化

  • 20

    ユダヤ教は唯一神①を信仰する②人の宗教である。

    ヤハウェ, ヘブライ

  • 21

    ユダヤ人の中心にある考えは①というものである

    選民思想

  • 22

    ヴェーバーはユダヤ人においては現世と救済の間に①の観点が見られると考えている

    目的合理性

  • 23

    ヴェーバーが近代社会を支える根本の制度は①であるものとする

    近代資本主義

  • 24

    近代資本主義と合理性の関係性について論じているのは

    プロ論

  • 25

    ヨーロッパ中世の宗教改革運動で生じたキリスト教の宗派を示す概念のこと

    プロテスタンティズム

  • 26

    プロテスタンティズムに分類される宗派として①と②がある。

    ルター派, カルヴァン派

  • 27

    ヴェーバーは近代資本主義の成立に大きな役割を果たしたのが①であるものとしている。また①は②を特色としている。 ②は本人がどれだけ努力しようが自分の力では自らを滅びの運命から救うことができないという考え方

    カルヴァン派, 予定説

  • 28

    望む望まないに関係なく課せられた資本主義経済のうちで生きなければならなくなったという事態をヴェーバーは①という言い方を置いている

    鉄の檻

  • 29

    ヴェーバーの考え方について批判的な観点を置いたのは

    ジョルジュ・バタイユ

  • 30

    ヴェーバーは近代資本主義は近代ヨーロッパの国家で初めて成立したものであるとし、近代ヨーロッパの国家は②であり、②と③を基礎としているからであると説いている。

    合理的国家, 官僚制, 合理的法律

  • 31

    官僚制による行政の特質は①で②であるもの

    形式的, 計算可能

  • 32

    ヴェーバーは国家とは①であるという

    支配関係

  • 33

    ヴェーバーが示している支配の形態に関する3つの理念形

    伝統的支配, カリスマ的支配, 合法的支配

  • 34

    昔からある秩序、支配者は神聖なものであるという信念を基礎とする支配のあり方

    伝統的支配

  • 35

    ずばぬけた、神がかった人間の判断こそ正しいものであるという信念に基づき、その人間を指導者に定めて行う支配のありかた

    カリスマ的支配

  • 36

    合理的に定められた法律に従うのが正しいという深淵に基づく支配のありかた

    合法的支配

  • 37

    近代社会と近代資本主義にとっては①による行政に基づく②が最も合理的なものである

    官僚制, 合法的支配