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公共夏2

公共夏2
27問 • 2年前
  • 谷口遼
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    問題一覧

  • 1

    〇〇古代の日本の人々が尊んだ私心のない純真な心

    清明心

  • 2

    〇〇によって「ケガレ」を浄化しようとした

  • 3

    すべての自然物に霊が宿る事

    アニミズム

  • 4

    古代の日本に至る所にいる神のこと

    八百万の神

  • 5

    ものごとを神秘的で奥深いことを表す

    幽玄

  • 6

    俳諧の理念として「わび」とともに成熟で枯淡な境地である。「さび」を重視した。

    松尾芭蕉

  • 7

    封建的な門閥制度を批判。学問のすすめを説いた。独立自尊の精神を持たなければならない。

    福沢諭吉

  • 8

    武士道にキリストの精神を植え付けた人

    内村鑑三

  • 9

    内村鑑三は生涯をイエスとジャパンの〇〇に捧げた

    二つの丁

  • 10

    〇〇〇〇…日本の文明開花は外国によって開かれた開発的な物だと考え〇〇〇〇へ導くために、他人の個性を認めつつ自分の個性を発展させる自己本位の態度の確立が大切だと考えた。

    夏目漱石, 内発的開花

  • 11

    〇〇〇〇…主観と客観を対立的に捉える西洋哲学を批判し、主観と客観がわかれる前の主客未分の状態での〇〇〇〇を重視した。

    西田幾多郎, 純粋経験

  • 12

    人間は,西洋哲学で示されるような抽象的な個人として生きているのではなく。個人的側面と社会的側面を同時にもちつつ,親子や友人といった主体的な関係性のなかで生きていると考えた

    私辻哲郎

  • 13

    私辻哲郎のような人間の生き方を

    間柄的存在

  • 14

    .伝統的な村落共同体の無名の人々を常良とよび、そうしたが伝えてきた民間伝承や民間信仰のなかに豊かな思想を見いだす良器學を創始して

    柳田国男

  • 15

    古代ギリシャローマの古典文化の復興を通して人間らしさの回復を目指した運動

    ルネサンス

  • 16

    ルネサンスで理想とされた人物像

    万能人

  • 17

    カトリック教会の腐敗と権威主義を批判し、正しい信仰のあり方を求めようとして起こった運動

    宗教改革

  • 18

    〇〇…カトリック教会の〇〇の発行に抗議し「95ヵ条の論題」

    ルター, 贖宥状

  • 19

    〇〇…人間の救済は神によって事前に決められていると主張→神に与えられた職業を通じて充実感を得た時に、救済を確信できるとした

    予定説

  • 20

    科学者の登場…観察と〇〇によって自然の解明を目指した。

    実験

  • 21

    4つ答えろ

    コペルニクス, ガリレイ, ケプラー, ニュートン

  • 22

    〇〇知識は感覚的な経験をもとに成り立つとする立場

    経験論

  • 23

    〇〇…中世のスコラ哲学を批判し、知識は自然を思い通りに作り変える力だと考えて「知は〇〇」と述べた

    ベーコン, 力なり

  • 24

    観察と実験から一般的な法則をみちびく〇〇を提唱

    帰納法

  • 25

    誤りのもとになる先入観や偏見である〇〇の除去を主張

    イドラ

  • 26

    〇〇…知識は人間にもともと備わっている理性の働きによって成り立つとする立場

    合理論

  • 27

    〇〇理性を生まれつきのものだと考え、理性によって得られた確実な真理をもとに個々の事象を検証する〇〇を重視した。確実な得るため、全てを疑ってみる〇〇を通じて〇〇〇〇の結論に到達した。

    でかると, 演繹法, 方法的懐疑, われ思う、ゆえにわれあり

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    幽玄

  • 6

    俳諧の理念として「わび」とともに成熟で枯淡な境地である。「さび」を重視した。

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  • 7

    封建的な門閥制度を批判。学問のすすめを説いた。独立自尊の精神を持たなければならない。

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  • 8

    武士道にキリストの精神を植え付けた人

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  • 9

    内村鑑三は生涯をイエスとジャパンの〇〇に捧げた

    二つの丁

  • 10

    〇〇〇〇…日本の文明開花は外国によって開かれた開発的な物だと考え〇〇〇〇へ導くために、他人の個性を認めつつ自分の個性を発展させる自己本位の態度の確立が大切だと考えた。

    夏目漱石, 内発的開花

  • 11

    〇〇〇〇…主観と客観を対立的に捉える西洋哲学を批判し、主観と客観がわかれる前の主客未分の状態での〇〇〇〇を重視した。

    西田幾多郎, 純粋経験

  • 12

    人間は,西洋哲学で示されるような抽象的な個人として生きているのではなく。個人的側面と社会的側面を同時にもちつつ,親子や友人といった主体的な関係性のなかで生きていると考えた

    私辻哲郎

  • 13

    私辻哲郎のような人間の生き方を

    間柄的存在

  • 14

    .伝統的な村落共同体の無名の人々を常良とよび、そうしたが伝えてきた民間伝承や民間信仰のなかに豊かな思想を見いだす良器學を創始して

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  • 15

    古代ギリシャローマの古典文化の復興を通して人間らしさの回復を目指した運動

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  • 16

    ルネサンスで理想とされた人物像

    万能人

  • 17

    カトリック教会の腐敗と権威主義を批判し、正しい信仰のあり方を求めようとして起こった運動

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  • 18

    〇〇…カトリック教会の〇〇の発行に抗議し「95ヵ条の論題」

    ルター, 贖宥状

  • 19

    〇〇…人間の救済は神によって事前に決められていると主張→神に与えられた職業を通じて充実感を得た時に、救済を確信できるとした

    予定説

  • 20

    科学者の登場…観察と〇〇によって自然の解明を目指した。

    実験

  • 21

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    コペルニクス, ガリレイ, ケプラー, ニュートン

  • 22

    〇〇知識は感覚的な経験をもとに成り立つとする立場

    経験論

  • 23

    〇〇…中世のスコラ哲学を批判し、知識は自然を思い通りに作り変える力だと考えて「知は〇〇」と述べた

    ベーコン, 力なり

  • 24

    観察と実験から一般的な法則をみちびく〇〇を提唱

    帰納法

  • 25

    誤りのもとになる先入観や偏見である〇〇の除去を主張

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  • 26

    〇〇…知識は人間にもともと備わっている理性の働きによって成り立つとする立場

    合理論

  • 27

    〇〇理性を生まれつきのものだと考え、理性によって得られた確実な真理をもとに個々の事象を検証する〇〇を重視した。確実な得るため、全てを疑ってみる〇〇を通じて〇〇〇〇の結論に到達した。

    でかると, 演繹法, 方法的懐疑, われ思う、ゆえにわれあり