스포츠와 윤리

결과의 원리: 최대 다수의 최대 행복, 유용성의 원리: 행복을 보다 많이 산출하는 것이다, 공평성의 원리: 한사람의 쾌락은 다른 사람의 쾌락과 동등하게 계산되어야 한다

최대 다수의 최대 행복

만돼불인 만바불소, 쾌락의 질적 차이(이타심 추구)

직접공리주의 입장, 선수의 정직하지 못한 행동은 승리라는 결과의 유용성을 가져왔기 때문에 옳은 행위가 된다, 공리의 원리에 의하여 직접 결정된다

간접공리주의 입장, 특정 규칙을 따를 때보다 모든 사람에게 더 많은 행복과 더 적은 불행을 가져온다면 옳다, 공리의 원리에 따라 선정된 규칙으로 결정

자연주의적 오류: 쾌락의 양과 결과를 정확하게 계산할 수 없다, 결합의 오류: 개인의 권리가 공리의 원리에 의해 침해될 수 있다(사익의 희생을 당연시), 일반적 정의와 충돌: 공리의 원리는 반드시 정의와 일치하지 않는다

정의의 원리, 사려의 원리, 박애의 원리

이익 동등 고려의 원칙: 어떤 존재가 인간과 동일한 고통과 행복을 느낀다면 인간과 동등한 고려의 대상이 되어야 한다, 공평성 원리에 의한 동물해방론

동기주의, 자율성, 도덕적 당위로서의 의무: 도덕법칙

선의지, 의무, 보편성

준칙, 명령 형식: 가언명령, 정언명령(조건없는 명령, 반드시 이것을 행하여야 한다)

행위 그 자체의 옳고 그름 및 행위자의 의도와 동기로 판단하려고 한다, 합리적 이성: 어떤 행위를 옳거나 그른 것으로 만드는 기준은 그 행위가 도덕규칙을 따르느냐 혹은 위반하느냐가 판단의 기준이 된다

감정과 이해타산 그리고 공동체의 가치관에 따라 움직이는 경우가 훨씬 더 많다, 행위자의 내면적 품성 혹은 덕성이 도덕의 원리나 규칙보다 더 중요

덕성은 실천 이후에 알게 된다, 중용을 통해 제시

스포츠맨십의 정의와도 일치한다

특징: 행위자에게 초점을 두고 도덕적 탁월성이 실현이 가능하다는 것을 보여준다, 한계점: 상대주의의 위험성, 판단의 불확정성, 주관적 요소, 우연적 요소

아리스토텔레스 분노, 푸코 규율과 권력, 한나 아렌트 악의 평범성: 폭력이 습관처럼 행해지고 익숙해져 있는 스포츠계의 현실

도덕적 감수성, 도덕적 판단, 도덕적 동기화, 도덕적 실행력 및 품성화