(가)의 악곡은 현악영산회상 중 세령산이고, (나)의 악곡은 판소리 심청가 중 선인 따라 가는 대목이다. 두 악곡은 모두 계면조로, 궁중 향악의 계면조와 달리 판소리 또는 산조의 계면조는 선법 상 반음의 음정관계를 가진다. (가)의 장구 반주 구음은 ‘기덕’이다.

①의 악기는 산조가야금으로, 양이두 대신 봉미에 줄이 얹히는 것이 특징이다. ②의 구음은 각각당, 징, 땅이며, 계면조로 연주될 경우 G(또는 사)에 떠는 농현(또는 떠는 음), D(또는 라)에 꺾는 농현(또는 꺾는 음)이 나타난다.

(가)는 대금 산조이므로 연주악기는 대금이고, (나)는 경기민요 창부타령의 선율 악보로 경토리 특유의 순차진행, 그리고 ‘솔-라-도-레-미’의 선법이 나타난다. (가)의 산조를 연주하는 대금으로 (나)의 민요를 연주하게 될 경우 기본청이 변화하게 되는데, 산조청에서는 6공을 모두 막는 것을 기본으로 하였던 것이 민요청에서는 5공을 막은 것을 기본청으로 함으로써 장2도 높아지게 된다.

㉠은 알렐루야이고, ㉡은 트리엔트 공의회이다. (나)와 같은 유형의 악곡을 부속가라고 하며, 이는 본래 알렐루야의 유빌루스에 가사를 붙여 만든 트로푸스의 일종이었다 점차 독립적인 악곡의 형태로 떨어져 나오게 되었다. ㉢에 속하는 악곡으로는 (나)의 <파스카 희생제물>을 포함하여 <찬양하라 시온이여>, <오소서 성령님>, <진노의 날> 등이 있다.

(나) 악곡은 병행 오르가눔으로, 두 성부 간의 진행이 완전 음정에 제한되는 관계로 병행하며 나타난다. (가)의 대화에서 틀린 부분은 ‘11세기’와 ‘새로운 성부는 주 성부에 대한 불협화 음정을 피하기 위해 당시 악보에 기보된 대로 정확하게 부를 것이 강조되었다’로, 각각 ‘9세기’와 ‘새로움 성부는 즉흥적으로 연주했으므로 별도의 악보기보가 필요하지 않았다’로 수정할 수 있다.

(가)는 독일의 세속노래이며 이뤄질 수 없는 상위계급 여인에 대한 사랑을 노래한다는 점에서 프랑스 트루바두르의 칸조와 유사하다. 그런 점에서 볼 때 이는 칸조에서 영향을 받은 민네리트라 볼 수 있으며, 민네리트는 민네징어들에 의해 불렸다. (가)의 악곡은 같은 선율 다른 가사를 공유하는 전반부와 가사, 선율 모두 다른 후반부의 구조로 aab, 즉 바르 형식임을 알 수 있다.

㉠은 고결한 야인으로, 자연주의 철학자 루소가 주창한 용어이다.

㉠은 음악적 산출물이고, (나)가 설명하는 개념은 음악적 표현의 차원이다.