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    問題一覧

  • 1

    功利主義とは

    行為の結果である個人や社会全体の幸福を重視する考え方

  • 2

    功利主義(行為の○○を重視)

    結果

  • 3

    ○○(人物)・・・量的功利主義

    ベンサム

  • 4

    ベンサムの考え

    最大多数の最大幸福

  • 5

    ○○(人物)・・・質的功利主義

    ミル

  • 6

    ミルの考え

    満足な豚であるより、不満足な人間である方がよい

  • 7

    トロッコを切り替えるという選択・判断の根底にある考え方

    功利主義

  • 8

    トロッコを切り替えないという選択・判断の根底にある考え方

    義務論

  • 9

    義務論(行為の○○を重視)

    動機

  • 10

    義務論はどのような考え方か

    行為の動機となる公正などの義務を重視する考え方

  • 11

    義務論の代表的人物

    カント

  • 12

    生命現象を研究対象とする学問

    生命科学

  • 13

    生命科学の知識をもとにし、実社会に有用な利用法をもたらす技術を総称した学問

    生命工学

  • 14

    生命科学と生命工学の発達から生じた種々の倫理的な問題を研究する学問

    生命倫理

  • 15

    出生前にどのような子供が誕生するかを調べる検査

    出生前診断

  • 16

    出生前診断の問題

    胎児の選別につながるのではないかという問題

  • 17

    遺伝子の欠陥を修復・修正することで病気を治療すること

    遺伝子治療

  • 18

    遺伝子治療の問題

    デザイナーズベイビーは認められるのかという問題

  • 19

    脳死状態の患者から臓器を摘出し、他の患者に移植すること

    脳死臓器移植

  • 20

    脳死臓器移植の問題

    脳死は人の死かという問題

  • 21

    延命治療の問題

    SOLとQOLの立場の違いが引き起こす問題

  • 22

    生命の価値は絶対的なものであるという立場から、どのような場合でも延命を最優先すべきであるという考え方

    SOL

  • 23

    生命の質を重視する立場から、体の自由を制限し、多くの苦痛を生むような治療は回避されるべきであるという考え方

    QOL

  • 24

    末期状態の患者が延命治療を拒否し、自然に死ぬことを望む場合のありかた(消極的安楽死)

    尊厳死

  • 25

    痛みに苦しみ、有効な治療手段を持たない患者が医師の助けを借りて死に至ること(積極的安楽死)

    安楽死

  • 26

    君主が絶対的な権力を行使する政治体制

    絶対王政

  • 27

    国王の権力は神が授けた神聖なものであり、誰にも奪えない神聖不可侵なものであるという説

    王権神授説

  • 28

    法の支配とそれを支えた原理の一つ ○○・・・国王といえども神と法のもとにある

    立憲主義

  • 29

    法の支配とそれを支えた原理の一つ ○○・・・国民の権利をよりよく守るために、国民相互の同意に基づいて、国家が形成されたとする説

    社会契約説

  • 30

    法の支配とそれを支えた原理の一つ ○○と○○・・・人権の基礎となっている考え方

    自然法と自然権

  • 31

    人権の基礎となっている考え方で、(1)とは、人間が作った実定法より前に存在する法で、この法により与えられている権利を(2)と呼ぶ。簡単にいうと(3)のこと

    1.自然法, 2.自然権, 3.人間ならば誰でもが持っているとされる権利

  • 32

    社会契約説を唱えた主な人物は イギリスの(1)と(2)、 フランスの(3)

    1.ホッブズ, 2.ロック, 3.ルソー

  • 33

    社会契約説の前提として、法や警察が存在しない「○○」という想像上の状態を想定する。

    自然状態

  • 34

    ホッブズが唱えた最も有名な自然状態は

    万人の万人に対する闘争

  • 35

    王権神授説      社会契約説   (1) → 国家権力 ← (2)

    1.神, 2.国民

  • 36

    フランス人権宣言 第16条 (1)が確保されず、(2)が規定されないすべての社会は、(3)を持つものでない

    1.権利の保障, 2.権力の分立, 3.憲法

  • 37

    「権利の保障」 (1)・・・身体の自由、精神の自由、経済の自由 (2)・・・生存権、労働権、教育を受ける権利

    1.自由権, 2.社会権

  • 38

    「権力の分立」 モンテスキューは国家権力を(1),(2),(3)の3つに区別し、それぞれを別の機関(4),(5),(6)にゆだね、互いに抑制した。この仕組みを(7)という

    1.立法権, 2.行政権, 3.司法権, 4.議会, 5.内閣, 6.裁判所, 7.三権分立

  • 39

    三権分立を唱えた人物は

    モンテスキュー

  • 40

    モンテスキューが執筆した著書は

    法の精神

  • 41

    ルソーの著作

    社会契約論

  • 42

    ルソーが主張した政治体制

    直接民主制

  • 43

    ロックの著作

    市民政府二論

  • 44

    ロックが主張した政治体制

    間接民主制

  • 45

    全体意思ではなく一般意志を重視した思想家

    ルソー

  • 46

    日本国憲法で人権を制限する根拠となる考え方

    公共の福祉

  • 47

    憲法を最高法規とし、それにより政治権力を制限するという考え

    立憲主義

  • 48

    陸海軍が内閣や議会のコントロールを受けないこと

    統帥権の独立

  • 49

    大日本帝国憲法下では国民は何と呼ばれていたか

    臣民

  • 50

    社会契約説を背景としてイギリス・アメリカ・フランスで起きた動き (1)→(2) (3) (4)

    1.市民革命, 2.名誉革命, 3/独立革命, 4.フランス革命

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  • 1

    功利主義とは

    行為の結果である個人や社会全体の幸福を重視する考え方

  • 2

    功利主義(行為の○○を重視)

    結果

  • 3

    ○○(人物)・・・量的功利主義

    ベンサム

  • 4

    ベンサムの考え

    最大多数の最大幸福

  • 5

    ○○(人物)・・・質的功利主義

    ミル

  • 6

    ミルの考え

    満足な豚であるより、不満足な人間である方がよい

  • 7

    トロッコを切り替えるという選択・判断の根底にある考え方

    功利主義

  • 8

    トロッコを切り替えないという選択・判断の根底にある考え方

    義務論

  • 9

    義務論(行為の○○を重視)

    動機

  • 10

    義務論はどのような考え方か

    行為の動機となる公正などの義務を重視する考え方

  • 11

    義務論の代表的人物

    カント

  • 12

    生命現象を研究対象とする学問

    生命科学

  • 13

    生命科学の知識をもとにし、実社会に有用な利用法をもたらす技術を総称した学問

    生命工学

  • 14

    生命科学と生命工学の発達から生じた種々の倫理的な問題を研究する学問

    生命倫理

  • 15

    出生前にどのような子供が誕生するかを調べる検査

    出生前診断

  • 16

    出生前診断の問題

    胎児の選別につながるのではないかという問題

  • 17

    遺伝子の欠陥を修復・修正することで病気を治療すること

    遺伝子治療

  • 18

    遺伝子治療の問題

    デザイナーズベイビーは認められるのかという問題

  • 19

    脳死状態の患者から臓器を摘出し、他の患者に移植すること

    脳死臓器移植

  • 20

    脳死臓器移植の問題

    脳死は人の死かという問題

  • 21

    延命治療の問題

    SOLとQOLの立場の違いが引き起こす問題

  • 22

    生命の価値は絶対的なものであるという立場から、どのような場合でも延命を最優先すべきであるという考え方

    SOL

  • 23

    生命の質を重視する立場から、体の自由を制限し、多くの苦痛を生むような治療は回避されるべきであるという考え方

    QOL

  • 24

    末期状態の患者が延命治療を拒否し、自然に死ぬことを望む場合のありかた(消極的安楽死)

    尊厳死

  • 25

    痛みに苦しみ、有効な治療手段を持たない患者が医師の助けを借りて死に至ること(積極的安楽死)

    安楽死

  • 26

    君主が絶対的な権力を行使する政治体制

    絶対王政

  • 27

    国王の権力は神が授けた神聖なものであり、誰にも奪えない神聖不可侵なものであるという説

    王権神授説

  • 28

    法の支配とそれを支えた原理の一つ ○○・・・国王といえども神と法のもとにある

    立憲主義

  • 29

    法の支配とそれを支えた原理の一つ ○○・・・国民の権利をよりよく守るために、国民相互の同意に基づいて、国家が形成されたとする説

    社会契約説

  • 30

    法の支配とそれを支えた原理の一つ ○○と○○・・・人権の基礎となっている考え方

    自然法と自然権

  • 31

    人権の基礎となっている考え方で、(1)とは、人間が作った実定法より前に存在する法で、この法により与えられている権利を(2)と呼ぶ。簡単にいうと(3)のこと

    1.自然法, 2.自然権, 3.人間ならば誰でもが持っているとされる権利

  • 32

    社会契約説を唱えた主な人物は イギリスの(1)と(2)、 フランスの(3)

    1.ホッブズ, 2.ロック, 3.ルソー

  • 33

    社会契約説の前提として、法や警察が存在しない「○○」という想像上の状態を想定する。

    自然状態

  • 34

    ホッブズが唱えた最も有名な自然状態は

    万人の万人に対する闘争

  • 35

    王権神授説      社会契約説   (1) → 国家権力 ← (2)

    1.神, 2.国民

  • 36

    フランス人権宣言 第16条 (1)が確保されず、(2)が規定されないすべての社会は、(3)を持つものでない

    1.権利の保障, 2.権力の分立, 3.憲法

  • 37

    「権利の保障」 (1)・・・身体の自由、精神の自由、経済の自由 (2)・・・生存権、労働権、教育を受ける権利

    1.自由権, 2.社会権

  • 38

    「権力の分立」 モンテスキューは国家権力を(1),(2),(3)の3つに区別し、それぞれを別の機関(4),(5),(6)にゆだね、互いに抑制した。この仕組みを(7)という

    1.立法権, 2.行政権, 3.司法権, 4.議会, 5.内閣, 6.裁判所, 7.三権分立

  • 39

    三権分立を唱えた人物は

    モンテスキュー

  • 40

    モンテスキューが執筆した著書は

    法の精神

  • 41

    ルソーの著作

    社会契約論

  • 42

    ルソーが主張した政治体制

    直接民主制

  • 43

    ロックの著作

    市民政府二論

  • 44

    ロックが主張した政治体制

    間接民主制

  • 45

    全体意思ではなく一般意志を重視した思想家

    ルソー

  • 46

    日本国憲法で人権を制限する根拠となる考え方

    公共の福祉

  • 47

    憲法を最高法規とし、それにより政治権力を制限するという考え

    立憲主義

  • 48

    陸海軍が内閣や議会のコントロールを受けないこと

    統帥権の独立

  • 49

    大日本帝国憲法下では国民は何と呼ばれていたか

    臣民

  • 50

    社会契約説を背景としてイギリス・アメリカ・フランスで起きた動き (1)→(2) (3) (4)

    1.市民革命, 2.名誉革命, 3/独立革命, 4.フランス革命