弥生時代

27問 • 1年前

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紀元前6500〜5500年頃中国大陸東北地方や黄河中流域でアワやキビなどの①がおこり、南の長江中・下流域でも ②が始まり農耕社会が成立した。農耕文化は周辺地域に強い影響 →③を経て日本列島にも波及。

農耕, 稲作, 朝鮮半島

縄文時代が週末を迎えた紀元前8世紀頃、朝鮮半島に近い①で水田による米づくりが開始され、紀元前5〜4世紀頃に②にも広まった。北海道と③を除く日本列島で、 ④を基礎とする農耕文化が形成されてから古墳が作られるようになる3世紀半ばまでを ➄時代と呼び、その文化を⑥と呼んでいる。

九州北部, 東日本, 南西諸島, 水稲耕作, 弥生, 弥生文化

縄文時代の終わり頃、九州北部にはすでに水稲耕作が行われていたとされる遺跡がある。それぞれ何遺跡か。福岡県にある遺跡① 佐賀県にある遺跡②

板付遺跡, 菜畑遺跡

縄文文化は日本列島全域におよんだが、弥生文化は北海道や南西諸島には及ばなかった弥生時代に北海道で継続された文化を① 南西諸島で継続された文化を② 北海道では7世紀以降になると、 ③土器をともなう➂文化が 5世紀以降のオホーツク海沿岸に ④土器をともなうオホーツク文化が成立。これらは漁労・狩猟・採集に基礎を置く文化

続縄文文化, 貝塚文化, 擦文, オホーツク式

水稲耕作など多くの文化や技術が中国や朝鮮から伝わった。穂摘み用具である①、木製農具をつくるための石斧類などは、朝鮮半島と共通する大陸系の磨製石器。 ②の技術も大陸から伝わった。銅と錫の合金である③は前期に鉄器は前期末〜中期初頭に出現するが、これらの④は中国や朝鮮半島からもたらされた代表的な道具である。弥生文化＝稲作と④を伴う文化。北海道や南西諸島では伴っていなかった。

石包丁, 機織り, 青銅器, 金属器

①は縄文土器に朝鮮半島からの技術が加わって生み出された。矢の先につける②などの打製石器、③の製作技術、竪穴住居など縄文文化の伝統もみられる。 ①の名称はこの様式の土器が東京の④（現在の文京区）の⑤貝塚で発見されたから。

弥生土器, 石鏃, 漆製品, 本郷弥生町, 向ヶ丘

弥生時代になり食料生産が始まるとともに、人々の生活も大きく変化。この時代の水田は、三角州などに立地する①や、自然堤防や段丘上に立地する② 灌漑施設を備えた③などがあった。稲の育て方としては最初は④であり後に⑤となった。地域によってはアワやキビといった⑥が栽培。農耕と並行して狩猟や漁労も盛んで、 ⑦の飼育が行われていた。

湿田, 半乾田, 乾田, 直播, 田植え, 雑穀, イノシシ

耕作用の農具は木製の鍬や①が用いられ収穫は石包丁による②が行われた。脱穀には③と④が用いられ、収穫物は⑤や貯蔵穴におさめられた。木製農具の作製にははじめは磨製石器であったがしだいに、斧・⑥・刀子などの鉄製工具が使用されるようになった。後期には石器の多くが姿を消し、代わって鉄器が普及し、刃先に鉄器をつけた鍬や鋤、⑦などによって生産力を高めた。 ⑦による⑧という収穫方法が出てきた。

鋤, 穂首刈り, 木臼, 竪杵, 高床倉庫, 鉋, 鉄鎌, 根刈り

弥生土器には煮炊き用の① 穀物などを貯蔵するための② 食物を盛る鉢や③からなる。

甕, 壺形土器, 高杯

人々の住居は縄文時代と同じく①が一般的であったが、集落には②の高床倉庫や③もしだいに多くなった。

竪穴住居, 掘立柱, 平地式建物

死者は、集落の近くの共同墓地に葬られた。埋葬方法では、土に埋める① 木製の棺に遺体を入れ土に埋める② 石で遺体を入れる空間を作り石で蓋をする③ などに④したものが多い。九州北部では地上に大石を配した⑤や特製の大型の土器に死者を葬った⑥が見られる方形の低い⑦のまわりに溝をめぐらした⑧は、近畿地方や東海・北陸地方などに多く見られ、東日本では、方形周溝墓が伝わる中期の中頃まで死者の骨を土器につめた⑨が見られるなど、弥生時代の墓は地域によって違いが著しい。

土坑墓, 木棺墓, 箱式石棺墓, 伸展葬, 支石墓, 甕棺墓, 墳丘, 方形周溝墓, 再葬墓

甕棺墓の中には、①や青銅製の武器などを副葬したものが見られる。

中国鏡

弥生時代後期になると西日本の各地にかなり大規模な墳丘をもつ墓が出現した。円形の墳丘の両端に突出部をもつ①県の② 山陰地方の③はその代表例である。多量の副葬品をもつ墓や大型の墳丘墓の出現は集団の中に身分の差が生じ、各地に有力な支配者が現れたことを示している

岡山, 楯築墳丘墓, 四隅突出型墳丘墓

集落では、豊かな収穫を祈願し、収穫を感謝する祭りがおこなわれた。土器などに①の絵が描かれ、 ②形の木製品がつくられたが、弥生人は季節ごとに生えかわる ①の角をイネの象徴とし、 ②を現世と死後の世界を往来しイネをもたらす生き物と考えていたのではないかとされている。

シカ, 鳥

シカの肩甲骨などに①を当てて、割れ目の入り方で占いをおこなった ②が各地で出土している。弥生時代の祭りには釣鐘型の③ 銅剣・④・銅戈などの青銅製祭器が用いられた

焼け火箸, 卜骨, 銅鐸, 銅矛

①が副葬品として個人の墓に埋められることはまったくなく大型化した武器形の青銅製祭器も副葬品としてはまれでありそれらの青銅製祭器は山腹などにまとめて埋められる場合があった。山腹に埋められた理由について様々な説がある

銅鐸

①県②遺跡では銅鐸6点銅矛16本銅剣358本が埋められていた。また①県③遺跡では 39点の銅鐸が一括埋納されていた。

島根, 荒神谷, 加茂岩倉

世界各地で農耕社会が成立するとともに戦いのための武器や①を備えた集落が出現し、土地や②、蓄積された余剰生産物をめぐって戦いが始まったことが知られている。日本列島でも弥生時代になると、縄文時代にはまったくといってよいほどみられなかった居住域を溝で囲む➂や平地との標高の差が40m以上もある④が現れ、石製や金属製の武器が出現する。

防御的施設, 水, 環壕集落, 高地性集落

弥生時代中期の ①県②遺跡は4重の濠が集落を囲む。同じく弥生時代中期の ③県④遺跡は付近の海面との差がおよそ 350mもあり大型の⑤が多量に出土した。また、弥生時代後期の ⑥,⑦遺跡は丘陵の上に環濠をめぐらした高地性集落でありいずれも弥生時代を代表する防御機能をもった集落である。

奈良, 唐古・鍵, 香川, 紫雲出山, 石鏃, 大阪府, 古曽部・芝谷

弥生時代からは戦いの時代となり、強力な集落は周辺のいくつかの集落を統合し、各地に①と呼ばれる政治的なまとまりが分立していった。多量の副葬品をもつ甕棺や大きな墳丘墓の被葬者はこうした小国の ②（首長）であると考えられる。この小国の分立状況は中国の歴史書にも記載されている。 1世紀につくられ漢の歴史を述べた➂によると「倭人」の社会は④余国にわかれ、 ⑤に定期的に朝貢していた。

クニ, 王, 『漢書』地理志, 100, 楽浪郡

楽浪郡は前漢（漢）の①が紀元前②年に朝鮮半島においた4郡の1つ。現在の③付近を中心とした地域と想定され、中国風の高い文化を誇った。

武帝, 108, 平壌

内外2重の環濠をめぐらし、外濠で囲まれた範囲は40haにおよぶ。また内濠の張り出し部には、①かと思われる掘立柱の建物跡などがみつかっている。これは②県③遺跡である。

望楼, 佐賀, 吉野ケ里

①によると、57年に倭の②の王の使者が後漢の都③におもむいて④から印綬を受けた。江戸時代に⑤県⑥島から発見された⑦がそれ（印綬）と考えられている。 107年には倭国王⑧等が ⑨160人を⑩に献じたことが記されている。これら小国は、銅鏡や⑪など中国や朝鮮半島の　先進的な文物を手に入れるうえで有利な位置にあり他の小国より倭国内での立場を高めようとして中国にまで使いを送ったと考えられる。

『後漢書』東夷伝, 奴国, 洛陽, 光武帝, 福岡, 志賀, 金印, 帥升, 生口, 安帝, 鉄器

中国大陸では①年に後漢が滅び、かわって②・呉・蜀が並び立つ③を迎えた。その三国時代の歴史書『三国志』の④によると倭国では2世紀の終わり頃大きな争乱がおこりなかなかおさまらなかった。そこで諸国は共同して⑤国の⑥を女王として立てたところ、ようやく争乱はおさまりここに⑤国を中心とする⑦国ばかりの小国の連合が生まれた。

220, 魏, 三国時代, 魏志倭人伝, 邪馬台, 卑弥呼, 29

卑弥呼は①年、魏の皇帝に使いを送り、「②」の称号と金印、多数の③を贈られた。卑弥呼は④として神の意志を聞くことにたけていたらしく、その呪術的権威を背景に政治をおこなったという。邪馬台国では大人と⑤などの身分差があり、ある程度の統治組織や租税・刑罰の制度も整い ⑥も開かれていた。卑弥呼は晩年、⑦国と争ったが 247年かその直後に亡くなった。そののち男の王が立ったが国内がおさまらず、卑弥呼の宗女（同族の女性）である⑧が王となってようやくおさまったという。しかし266年、魏にかわった⑨の都⑩に倭の女王が使いを送ったのを最後に以後約150年間、倭国に関する記載は中国の歴史書から姿を消している。

239, 親魏倭王, 銅鏡, 巫女, 下戸, 市, 狗奴, 壱与, 晋, 洛陽

邪馬台国の所在地については近畿地方の大和に求める①と九州北部に求める②がある。

近畿説, 九州説

①県②遺跡は1970年代から発掘調査され、 3〜4世紀の100haにおよぶ大集落であることがわかった。 2009年に整然と配置された3世紀前半の大型建物跡が発見され、のちの③の王宮につながるものとして注目されている。

奈良, 纏向, ヤマト政権

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