聖書 4

18問 • 2年前

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ユダヤ教では、ーーー人こそーに選ばれた民族であり、神の教え（ーー・ーー・ーーなど）を実践していれば、神により守られ、やがてーーー（救い主)が現れ人々が救済され、ーーーが実現することが説かれている。

ユダヤ　神　律法　戒律　教義　メシア　神の国

(2)ユダヤ人とはユダヤ教を信仰する民族。ーーーーーーののち、イスラエル人(=ヘブライ=ユダヤ人）の総称となった。西暦70年、ーーーーーによるーーーーーの滅亡後、世界各地にーー。以後、中世を通じてキリスト教社会からーー・迫害を受け、多くの職業から排斥されたため学問・芸術・金融業・商業に従事して成功者を出した。近代に至って新たに起こった反ユダヤ主義の迫害の中でーーーー運動を起こし、1948 年にーーーーー共和国を建設。

バビロン捕囚　ローマ帝国　ユダヤ王国　離散　差別　シオニズム　イスラエル

(3)歴史紀元前ーーーーーが神と契約 ↓ 出エジプト。 ↓ イスラエル王国建国（サウル） ↓ ーーーーー ↓ ーーーーのーーーーによってバビロンから帰還、ーーを再建 ↓ ーーー戦争ユダヤ人が世界に離散（流浪の民ーーーーー） ↓ ナチスドイツによるユダヤ人虐殺（ーーーーー） ↓ 国連がイスラエルの地にーーー国家とーーー国家を創設することを提案 ↓ イスラエルがーーの加盟国として承認

アブラハム　バビロン捕囚　ペルシア　キュロス　神殿　ユダヤ　ディアスポラ　ホロコースト　アラブ　ユダヤ　国連

＜バビロン捕囚＞西暦前 587 年または 586年、ーーーーーのーーーーーーはエルサレムを滅ぼした。ネブカドネザルは、生き残った人々の大半をバビロンに強制移住させ、人々は捕囚にされる。流刑の後、ユダヤ人はーーーーの王ーーーー2世によって解放され、故国に戻ってエルサレムでーーを建て直すことを許される。

バビロニア　ネブカドネザル　ペルシア　キュロス　神殿

（ディアスポラ) Diaspora 「ーーーーーもの」という意味のギリシャ語で、パレスチナ以外の地に移り住んだユダヤ人及びそのコミュニティをさす。元の国家や民族の居住地を離れて暮らす国民や民族のコミュニティ。

撒き散らされた

(4)エルサレムの歴史的変遷エルサレムにはユダヤ教、キリスト数、イスラームという3つの宗教のーーがあるとされています。ーーーのように、キリスト教徒とイスラーム教徒がエルサレムをめぐって戦ったこともありましたが、13世紀以降、エルサレムはふたたびイスラーム教徒の支配下に置かれましたが、エルサレムがイスラーム教徒だけの街になったわけではありません。16 世紀以降のーーーー帝国の支配下では、キリスト教徒には高い税金が課されていたものの、異教徒であることを理由に追放されることはなく、ーーしていました。

聖地　十字軍　オスマン　共存

(4)エルサレムの歴史的変遷　2 第一次世界大戦においてドイツとともに戦ったオスマン帝国が敗北すると、エルサレムを含むーーーーーは、ーーーーの管理下に置かれました。第一次世界大戦中にイギリスがユダヤ人に対して、パレスチナに民族的郷土の設立を承認したために、ユダヤムの入植者たちが流入しました。その結果、以前からこの土地に住んでいたアラブ系の人々と対立するようになっていきました。ドイツにーーーー政権が成立し、ユダヤ人の迫害が始まると、ユダヤ人の流入が急増しました。第二次世界大戦後、イギリスは両者の対立を抑えこめず、パレスチナの地に留まることを断念し、ーーーーに対立の解決を委ねます。

パレスチナ　イギリス　ヒトラー　国際連合

国達はパレスチナにーーーとーーーーーの2国を建設し、エルサレムは国際管理下に置くべきと決定しました。この提案をアラブ側は拒否、ーーーーー側は1948年5月のイギリス軍の撤退にあわせて「独立」を宣言します。この独立宣言に対して、近隣のアラプ諸国はイスラエル建国を阻止し、パレスチナの同期を救うという目的のもとに軍を送ります。これが第一次ーー戦争（パレスチナ戦争）です。大戦後は急速にユダヤ国家建設への同情が集まり、国際連合のーーーーーー決議をうけて、1948年にーーーーーを建国した。反発したアラブ連盟との間で直ちにーーーーー戦争（第一次中東戦争）が物発、その結果多数のパレスチナーーが発生し、深刻なーーーーー問題を生み出した。その後イスラエルはアメリカ・イギリスの支援のもと、強力な軍事国家化をはかり、アラブ側との戦闘で領土を広げ、入植地を広げていく。

アラブ　イスラエル　イスラエル　中東　パレスチナ分割　イスラエル　パレスチナ　難民　パレスチナ

1)イスラームの土台・起源先ず、もっとも重要なことですが「イスラームの母胎」は｢ーーーー教」にあります。イスラームの提唱者である預言者ーーーーーは「キリスト教の天使ーーーーー（アラビア発音で「ジブリール」)」から啓示を受けたと言っていますから「ーーーーーは変わらない」わけで、解釈や強調点がことなっているだけです。

キリスト　ムハンマド　ガブリエル　神学の土台

2）イスラームの土台イスラームは「預言者ーーーーー」を開祖とします。起源の場所は今日のーーーーーーの紅海に面した「ーーー（マッカ）」という町です。天使ガブリエルを通じてーーーーのお告げを受け、ムハンマドはーーー(神の言葉を預かる者の意味）として、その教えを人々に伝える使命を確信し、伝道するようになりました。この教えをまとめたのがーーーーー(コーラン)でイスラームの正典とされています。

ムハンマド　サウジアラビア　メッカ　アッラー　預言者　クルアーン

3）イスラームの六信(ーーーー) ①ーーーー「唯一、絶対・永遠の天地の創造主」 ②ーーームハンマドに先行するもっとも偉大な者として ③経典クルアーン「神の言葉」であり、「絶対の書」 ④天使神の使い(天使ガブリエル) ⑤ーー「最期の審判と来世」 ⑥ーー「すべてに神の意志が貫いている」ということ

アキーダ　アッラー　預言者　来世　天命

イスラームの五行（ーーーー）｢為さねばならぬ努め」シャハーダ=ーーーーサラー=ーーサウム＝ーーザカート=ーー（献金にも相当する）ハッジ=ーーーー（カーバ聖殿などに参る）

イバーダ　信仰告白　礼拝　断食　喜捨　聖地巡礼

2-5 アダム（いのちの始まりと終わり）」 OP資料→創世記1章27節「神にかたどって」創造された「神のかたち」とは英訳で「ーーーー」と訳されている。外見的にみられる「ーーーー」ではなく、神を思わずにはいられない「似姿」として創られたと記す。つまり、被造物としての人間は、機械のようなロボットやモノではなく、神に「ーーーーー」、人格的な存在として創造したのである。

イメージ　スタイル　応答するもの

●J資料創世記　2章7節「土(ーーー）」から創られたから、「人(ーーー）｣となったと記す。「土の塵」とは、人間が他の動物と同じく、ーーー・物質的な存在であり、やがては「ーーーー」という事実に即している。ところが、人間は「特別」なめぐみを受ける。「いのちのイキ（息)」をーに吹き入れられて「イキ（生き）る」者となったのである。それは人間が神の側からの特別な恵みによって「生かされて生きる」者なのである。また「ー」という言葉は「ーーーー」という言葉が使われ「ー」と同じ意味である。

アダマ　アダム　自然的　土に帰る　鼻　息　プネウマ　霊

1.地方 A：ーーーーイエスが育ち、初期の宣教活動を行った地域。農業・漁業(ガリラヤ湖）・商業が盛んで、さまざまな民族が行き来した。 B：ーーーー北王国の滅亡以来異邦人との結婚が進められたため、イスラエルの純血性が汚されたとして、ユダヤ人全体から差別されていた。 C：ーーーユダヤ人社会の中心地。イエスの最終活動地であり、イエスが誕生した時はヘロデ大王が、イエスが十字架にかけられたときは総督ピラトが支配していた。 ※イドマヤ：ヘロデ王の出身地。

ガリラヤ　サマリア　ユダヤ

ガリラヤ都市 A：ーーーーーー　人々を癒す。 B：ーー　　婚礼の席で水をぶどう酒にかえる軌跡を行う（ヨハネ2章） C：ーーー　　イエスが育った町。　　　　　　　（マルコ6章）

カファルナウム　カナ　ナザレ

ユダヤの都市 D：ーーーーー　神殿があり、ユダヤ人社会　　　　　　　　の中心の信仰、政治、政治の中心 E：ーーーーーユダヤの都市イエスが生まれ　　　　　　　た町。（マタイ 2章） F：ーーー　　復活のイエスが2人の子に現れた町。（ルカ 24章） G：ーーー　　微税人ザアカイを教う。　　　　　　　　　（ルカ18章） H：ーーーー　マリアとマルタとラザロが　　　　　　　　　　　住んでいた町（ヨハネ11 　　　　　　　章）

エルサレム　ベツレヘム　エマオ　エリコ　ベタニア

ーーーー湖からーーーに流れる川をーーーー川という

ガリラヤ　死海　ヨルダン

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