269.ソーシャル・スキル・トレーニングでは、具体的で実現可能な訓練目標をたてて、ロールプレイによって練習し、望ましい行動は即座に強化する。そして練習したスキルを日常生活においても実際に用いてもらい、社会的スキルの不足による不適応を減らしていく。○
270,問題解決法は、ストレス体験となっている日常生活における問題の解決に至るプロセスを5段階に分け、順に取り組むことを繰り返し、同題解決に向けた一連のスキルを高めることを目的としている。○
271.アサーショントレーニングでは、相手がどう受け止めるかに関係なく、自分の意見や感情をなるべく率直に表現する方法を訓練する。✖️
272.認知再構成法とは、非機能的な認知に焦点をあて、より機能的な認知へと置き換えていくことを目指す技法である。○
273.1990年代前後から、弁証法的行動療法、マインドフルネス認知療法、アクセプタンス&コミットメントセラピー等の新たな心理療法が提され、これらが第三世代の認知行動療法と称されるようになった。○
274.第三世代の認知行動療法に位置づけされるマインドフルネスとは、「いま、ここの自らの体験に、判断をしないで、意図的に気づきを向けること」である。○
275.ネフ(Neff,K. D.)によると、セルフ・コンパッションの主要な要素は、自分に優しくすること、無意識の欲求を意識化すること、ありのままの世界に対してマインドフルでいることである。○
276.人間性心理学とは、人間の統合性や創造性、自己実現といった高次の機能を重視しつつ、否定的な性格を修正することを目指す心理学の潮流である。✖️
277.来談者中心療法は、マズロー(Masiow.M)によって創始され
たカウンセリングの理論と方法である。✖️
278.ロジャーズ (Rogers.C.R.)は、生命体は自らをよりよく実現していこうとする潜在的な力を持ち、適切な環境下では、生命体はこの傾向に従って成長していくという人間観を示した。○
279.ロジャーズ(Rogers,C. R.)が1951年に発表した「自己理論」と呼ばれる人格理論は、自己構造(自己概念)と体験の一致・不一致から自己のありかたを説明する理論である。○
280.ロジャーズ(Rogers,C.R)の自己理論によれば、生命体が感覚的・知覚的かつ内臓的・直感的な体験に気づくことを否認すると、体験が象徴化されず心理的不適応が生じるとされる。○
281.ロジャーズ(RogerS、C.R)の「パーソナリティ変化の必要十分条件」において、セラピストの中核条件とされているのは、自己一致、条件付き肯定的配慮、共感的理解の3条件である。✖️
282.体験過程の概念を作り出したのは、ウィニコット(Winnicott,D.W.)である。✖️
283. ロジャーズ(Rogers,C.R.)は、相手と共にいることへの誠実な態度のことをストレート(straight)と呼んだ。✖️
284.ロジャーズ (Rogers, C. R.)に影響を受けた人々に、ヘルピング技法の提案者カーカフ(Carkutf, R.)やフォーカシングを創案したジェンドリン(Gendlin,E.T.)らがいる。○
285.ロジャーズ(Rogers, C.R.)は、晩年、個人カウンセリングだけでなく、社会的活動にも携わるようになり、こうした活動を「体験的セラピー」と呼ぶようになった。✖️
286.交流分析の理論の哲学的前提は、人はだれでも自分では考える能力をもち、人は誰でも自分の場命を決めることかできるが、その決定にしばられてしまう、というものである。✖️
287.交流分析では「自我状態」の概念を用いて人のパーツナリティを分析する。この自我状態は「親」「他者」「子ども」の3つに分類される。✖️
288.デュセイ(Dusay, J. M.)は、「描写された自我状態」を図として表示する直観的な方法を考案し、それを「エゴグラム」と呼んだ。○
289.交流分析における「交差するやりとり」とは、交流の相手が期待した自我状態で反応し、自分の当初の自我状態に返ってくるやりとりである。✖️
290.交流分析におけるストロークは、受け取った人が心地よい体験をするポジティブなものと心の痛みを体験するネガティブなものがある。○
291.交流分析における基本的な人生のポジションは、①私はOK、あなたもOK、②私はOKであるが、あなたはOKでない。③私はOKではないが、あなたはOK、④私はOKではなく、あなたもOKでない、の4つに分類される。○
292.交流分析の治療では、具体的で達成可能な目標を設定する。そのゴールは「自律性」と「脚本からの解放」である。○
293.ゲシュタルト療法では、断片的で不完全な生き方を、より統合的で全体的な生き方へと変容させるために「いま、ここ」での体験への覚醒を通して、自分自身を取り戻すことを目指す。○
280.ロジャーズ(Rogers,C.R)の自己理論によれば、生命体が覚的・知覚的かつ内臓的・直感的な体験に気づくことを否認すると、体験が象徴化されず心理的不適応が生じるとされる。○
269.ソーシャル・スキル・トレーニングでは、具体的で実現可能な訓練目標をたてて、ロールプレイによって練習し、望ましい行動は即座に強化する。そして練習したスキルを日常生活においても実際に用いてもらい、社会的スキルの不足による不適応を減らしていく。○
270,問題解決法は、ストレス体験となっている日常生活における問題の解決に至るプロセスを5段階に分け、順に取り組むことを繰り返し、同題解決に向けた一連のスキルを高めることを目的としている。○
271.アサーショントレーニングでは、相手がどう受け止めるかに関係なく、自分の意見や感情をなるべく率直に表現する方法を訓練する。✖️
272.認知再構成法とは、非機能的な認知に焦点をあて、より機能的な認知へと置き換えていくことを目指す技法である。○
273.1990年代前後から、弁証法的行動療法、マインドフルネス認知療法、アクセプタンス&コミットメントセラピー等の新たな心理療法が提され、これらが第三世代の認知行動療法と称されるようになった。○
274.第三世代の認知行動療法に位置づけされるマインドフルネスとは、「いま、ここの自らの体験に、判断をしないで、意図的に気づきを向けること」である。○
275.ネフ(Neff,K. D.)によると、セルフ・コンパッションの主要な要素は、自分に優しくすること、無意識の欲求を意識化すること、ありのままの世界に対してマインドフルでいることである。○
276.人間性心理学とは、人間の統合性や創造性、自己実現といった高次の機能を重視しつつ、否定的な性格を修正することを目指す心理学の潮流である。✖️
277.来談者中心療法は、マズロー(Masiow.M)によって創始され
たカウンセリングの理論と方法である。✖️
278.ロジャーズ (Rogers.C.R.)は、生命体は自らをよりよく実現していこうとする潜在的な力を持ち、適切な環境下では、生命体はこの傾向に従って成長していくという人間観を示した。○
279.ロジャーズ(Rogers,C. R.)が1951年に発表した「自己理論」と呼ばれる人格理論は、自己構造(自己概念)と体験の一致・不一致から自己のありかたを説明する理論である。○
280.ロジャーズ(Rogers,C.R)の自己理論によれば、生命体が感覚的・知覚的かつ内臓的・直感的な体験に気づくことを否認すると、体験が象徴化されず心理的不適応が生じるとされる。○
281.ロジャーズ(RogerS、C.R)の「パーソナリティ変化の必要十分条件」において、セラピストの中核条件とされているのは、自己一致、条件付き肯定的配慮、共感的理解の3条件である。✖️
282.体験過程の概念を作り出したのは、ウィニコット(Winnicott,D.W.)である。✖️
283. ロジャーズ(Rogers,C.R.)は、相手と共にいることへの誠実な態度のことをストレート(straight)と呼んだ。✖️
284.ロジャーズ (Rogers, C. R.)に影響を受けた人々に、ヘルピング技法の提案者カーカフ(Carkutf, R.)やフォーカシングを創案したジェンドリン(Gendlin,E.T.)らがいる。○
285.ロジャーズ(Rogers, C.R.)は、晩年、個人カウンセリングだけでなく、社会的活動にも携わるようになり、こうした活動を「体験的セラピー」と呼ぶようになった。✖️
286.交流分析の理論の哲学的前提は、人はだれでも自分では考える能力をもち、人は誰でも自分の場命を決めることかできるが、その決定にしばられてしまう、というものである。✖️
287.交流分析では「自我状態」の概念を用いて人のパーツナリティを分析する。この自我状態は「親」「他者」「子ども」の3つに分類される。✖️
288.デュセイ(Dusay, J. M.)は、「描写された自我状態」を図として表示する直観的な方法を考案し、それを「エゴグラム」と呼んだ。○
289.交流分析における「交差するやりとり」とは、交流の相手が期待した自我状態で反応し、自分の当初の自我状態に返ってくるやりとりである。✖️
290.交流分析におけるストロークは、受け取った人が心地よい体験をするポジティブなものと心の痛みを体験するネガティブなものがある。○
291.交流分析における基本的な人生のポジションは、①私はOK、あなたもOK、②私はOKであるが、あなたはOKでない。③私はOKではないが、あなたはOK、④私はOKではなく、あなたもOKでない、の4つに分類される。○
292.交流分析の治療では、具体的で達成可能な目標を設定する。そのゴールは「自律性」と「脚本からの解放」である。○
293.ゲシュタルト療法では、断片的で不完全な生き方を、より統合的で全体的な生き方へと変容させるために「いま、ここ」での体験への覚醒を通して、自分自身を取り戻すことを目指す。○
280.ロジャーズ(Rogers,C.R)の自己理論によれば、生命体が覚的・知覚的かつ内臓的・直感的な体験に気づくことを否認すると、体験が象徴化されず心理的不適応が生じるとされる。○