問題一覧
1
반두라의 사회학습이론 핵심키워드 ()()(), ()
관찰, 모방, 동일시, 인지적특성
2
반두라의 사회학습이론 모델의 행위결과, 언제 더 잘 모방하는가? -좋은보상? -처벌?
o x
3
반두라의 사회학습이론 강화의 종류3가지 () - ()()
직접강화, 대리강화, 자기강화
4
반두라의 사회학습이론 관찰학습의 과정 4단계 () 과정- 관찰 () 과정 - 기억 () 과정 - 연습 () 과정 - 결정
주의, 파지, 운동재생, 동기화
5
피아제의 도덕성발달론 아동의 도덕적 판단의 발달 (1) -> (2) 1. -규칙은 () -도덕적책임은 () -()에 복종 2. -규칙은 () -도덕적책임은 () -()에 복종
타율적 도덕성 *, 자율적 도덕성 *, 절대, 결과, 권위, 상대성인정, 의도, 공정성*
6
피아제의 도덕성발달론 도덕성발달의 단계 타율적도덕성 1. ()도덕단계 -()이 제한 -가치세계의 ()와 사실세계의 ()을 혼동 2. ()도덕단계 자율적도덕성 3. ()도덕단계 -사회의 안전과 조화로운 삶 -평등= () 4. ()도덕단계 -이타성과 사회애 -평등= ()
자기 중심적, 가역적인식능력* 도덕법칙, 자연법칙*, 권위 주의적, 상호성, 정의,공정과 같은 ‘법적관계’*, 공정, ’공감적연민‘*
7
배려윤리 - 길리건 도덕의 영역의 남성의 도덕이라고 칭할 수 있는 ()와 ()의 도덕이외에 여성의 ()()의 도덕이 ()되어야한다.
정의 권리, 책임 배려, 고려, 상호보완
8
배려윤리 - 3수준 2과도기 1. () 2. ()로의 이행 3. () 4. ()로의 이행 5. ()
자기생존 이기성, 이기심 책임감, 책임 자기희생, 동조 새로운내적판단, 비폭력적 배려와 책임
9
배려윤리 - 나딩스 나딩스는 배려자와 피배려자의 ()을 강조함 배려자 ()() 피배려자 ()()()
상호성, 몰두 동기’적전치‘, 감수* 인정 반응
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배려윤리 - 나딩스 몰두란 - 피배려자에 대해 개방되고, 비선택적으로 받아드리는 ()이다. - 감정이입과 동일하다?
수용성, x
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배려윤리 - 나딩스 동기적전치는 - ()상태이다.
다른사람을 돕고자 하는 상태
12
배려윤리 - 나딩스의 교육방법 1. () 2. () 3. () 4. ()
모범보이기, 대화, 실천, 인정과 격려
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배려윤리와 정의윤리의 비교 -근본적인 도덕적 명령 (), () -자아관 (), () -발달단계 (x), () 호혜성은 어디에 속하니?
비폭력, 배려, 정의, 분리된 개별적자아, 관계적 부수적자아, 3수준 2과도기, 3수준 6단계 처복 도상 착한아이 사유 사계 보윤, 정의윤리
14
배려윤리와 덕윤리의 비교 방법, 중심 배려윤리 ()() 덕윤리 ()()
., ., ., ., 관계속에서, 관계중심, 개별적, 행위자중심 *
15
프로이트의 정신분석학 -()측면 중시 -인성의 구조 (1)(2)(3) 이 중 (1)만 살려야하니? -(1): ()원칙 (2): ()원칙 (3): ()()에 의해 형성…수치심죄책감/긍지자부심
정의적, 원초아, 자아, 초자아, 쾌락, 현실, 양심 자아이상
16
리코나의 통함교육론 -()관점 -인격이란, 알고 열망하고 실천하는 것 -()의 역할중시 -존중과 책임
통합적, 학교
17
아리스토텔레스의 덕윤리 1. 목적 최고선 = () 2. 덕의 구분 ()()…()관계
행복, 지적인 덕, 도덕적 덕
18
아리스토텔레스의 덕윤리 - 지적인 덕 -()측면 -()으로 휙득 =덕 이름: (1) -(1)을 기르기 위한 방법 : () ()
인지, 교육 = 실천지, 이해, 판단
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아리스토텔레스의 덕윤리 - 도덕적인 덕 -()()측면 -()을 통해 휙득 =덕이름: (1) -(1)의 종류 ()()()()()
정의 행동, 습관 = 중용, 용기 절제 후덕 긍지 친절
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덕교육의 특징 1. 행위, 행위자? 2. ()접근 3. 발달론, 사회론애 대해? () 4. ()와의 조화 모색
행위자, 통합적, 절충적, 공동체주의
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공자 - 인간이해와 ()의 실천 -핵심: () -인간다움의 실천원리 = () -현실에서 구현되는 도덕적행위 규범 = () -도덕교육방법 내재적 수양방법 () 도덕 교화방법 () -’()하여 인을 이룬다‘ 사욕을 극복 + 인간 모두에게 내재되어 있는 도덕적 성품을 사회에 실현
인, 인 예 ***, 수기, 치인, 극기복례💥
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맹자 - 도덕적 선한 본성의 회복과 확충 -(): 남에게는 차마 하지 못하는 어진 마음이 있다. 사성 ()()()() 사단 ()()()() -도덕적본성 구현방법 () …도덕적심성은 성인만 가지고 있다 -(): 교육은 선한정치보다 우선했어. -()와 () ‘그 마음을 보존하고’ ‘그 본성을 함양하라’
불인인지심, 인 의 예 지, 측은 수오 사양 시비, 호연지기, 왕도정치, 상지 지지
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순자 - 인간욕망의 조절과 사회적 규범의 확립 -‘배우지 않고 그대로 있는 것‘ ()=() ’배우고 노력해야 하는 것’ ()=() -학문의 최종목적 ()🔅 악한 인성을 선으로 교화할 수 있는 교정의 틀 -예란, ()이 아니라 ()이다. -도덕교육 ()
본성 성, 인위 위, 예, 인간 내면의 본래성 구현, 요청된 행위규범, 화성기위
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플라톤 소크라테스 ()중시 -문답형태의 () -()설 ()설
지식, 이성💥, 산파법, 지행합일설 지덕복합일설
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플라톤의 () -()계, ()계 -영혼 : 이성 기개 욕구 = 정의로운 사람 덕. : ()()() = 정의 국가 : 통치자 방위자 생산자 = 정의로운 국가
지혜 용기 절제, 형상론, 이데아계 현실세계
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()의 육성 - 아리스토텔레스 -인간의 정신 ()() ()()/ ()() -덕? ()+() -by? (). ()
유덕한 인격인, 이성적 부분, 비이성적 부분, 인식적부분* 사량적부분*, 이성 + 비이성, 비이성, 이성적부분인 지적덕, 비이성+이성인 도덕적 덕, 실천지, 중용
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칸트 -도덕법칙은 외부에서 주어진 것이다? -실천이성: 마땅히 해야할 바를 생각하고, 스스로의 의지로 결단하는 ‘능력‘ 이다? -정언명령: 특정상황에 좌우된다? 이성에 의해 스스로 만든 것이다? -도덕법칙을 따르는 내적동기 = () =오직 그것이 옳다는 이유로만으로 실천하려는 ’의지‘ -인간의 ()고양, 수단이 아닌 목적으로 대우
x스스로 만든 것, ㅇ, x, o, 선의지*, 존엄성
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칸트 - 도덕적 교육법 양육, (1),(2) (1): 습관화 (2): 이성에 입각한 이해와 사고, 소크라테스식 방법, 실제적 경험
훈육, 도야
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듀이 - 민주적 인격인으로서의 도덕적 성장 -()은 인간의 존엄과 가치를 실현하는 하나의 도덕적 생활양식이다. -인격의 세 측면 ()()() -인간도덕성의 발달 단계 1 () 2 () 3 () -도덕의 원리 2가지 ()측면, ()측면 이 중 후자는 학교가 ()을 제공하는 곳이여야 한다
민주주의, 행동 지적 정의, 본능적 습관적/ 도덕의 단계 *, 사회적 관습의/ 도덕관계 *, 자율적/ 도덕의 관계 *, 사회적 심리적 - 경험
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프랑케나 - ()윤리와 ()윤리의 상보적 추구 ()은 지식을 갖게 함 ()은 품성과 실천을 보장함
의무윤리 덕윤리, mex, mey
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피터스 - 합리적 도덕성과 건전한인격형성 -도덕교육의 순서: ()도덕성-> ()도덕성 -‘아동들은 ()을 지나 ()의 궁전으로 들어갈 수 있다‘
타율적 인습적, 자율적 합리적, 전통과 습관 *, 이성
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행동주의 도덕 심리학 도덕적 행동을 학습시키고자 한다면 먼저 그런 학습이 일어날 수 있는 ()부터 창출, 운영한다
환경
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콜버그 -교사의 역할 아동들이 ()하도록 유도하고, 서로의 논의에 귀를 기울이며 ()하도록 도와준다
추론 *, 토론
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아리스토텔레스 ()은 도덕적 ’이성‘ 에 의한 행위의 선택에서의 탁월한 성향이다.✨ ()은 옳고 선한 삶을 지향하는 인간의 정념과 행동애서의 탁월한 성향이다,
실천지, 도덕적 덕
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*학자* 1. () 2. () 가지고 비벼쓰기
핵신키워드, 제시문 (ㄱ) 앞뒤
36
*적용하여 같은 형식으로 쓰시오* ()하고 발문에서 요구하는 키워드로 ()하기
밑줄, 교체
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*공부방법* 미시적공부하면, ()
공부시간 5배 증가= 매우 비효율적
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*모든 문제 해당하는 함정 피하는 방법*💥✨🪓 ()
기호() 읽고, 제시문 앞뒤, 앞앞 뒤뒤 밑줄 그으며 읽기!!
39
*동양윤리 공부법* ()중심
키워드
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*주구조 중, 구하는 것이 정확히 무엇인지 파악하기!* ex. (ㄴ)에 따라 도덕판단을 하는 단계의 특징을 쓰시오
ㅇㅇ
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콜버그의 도덕적 딜레마 토론을 통한 접근은 그의 ()이론에 근거한다. ()수준 1 () 2 () ()수준 3 () 4 () ()수준 5 () 6 ()
3수준 6단계론, 인습이전, 처벌과복종의 정향, 도구적상대주의 정향, 인습, 착한아이 정향, 사회유지의 정향, 인습 이후, 사회계약적 정향, 보편적윤리적 정향
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1단계 처벌과 복종의 정향 -()과 같은 외적규제를 피하거나 ()에 무조건 복종하는 수준 -특정행위의 결과가 지니는 가치나 의미를 도외시한 채, 그 행위가 가져다주는 ()가 선악판단의 기준이 된다.?
처벌, 권위, 물리적 결과, o
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2단계 -()되거나 ()을 충족시켜주는 행위는 선 -서로 이익을 주고 받는 일종의 ()로서 인간관계를 이해하는 ()의 지배를 받게 된다.
이익, 필요, 교환관계, 상대적쾌락주의 *
44
3단계 -올바른 행위란 ()을 기쁘게 하고 도와주며 그렇게함으로써 다른사람이 ()하는 행위이다. - ()이 도덕적 기준이 된다 -비로소 ()나 내적특정을 고려하게 된다.
다른사람, 승인, 타인의 반응, 행위자의 의도
45
4단계 -아동은 ()와 ()의 중요성을 인식하게 된다.
사회질서 유지, 법
46
5단계 -사회적 합의로서 법과 제도가 중요시 되지만, ()와 ()이 따라 법과 제도가 바뀔 수도 있다는 사실 또한 중요시 된다. -()의 가치가 법보다 상위이 있다.
사회적 유용성 합리성, 행복추구의 가치
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6단계 -법은 대게 자신이 구성한 윤리적 원리에 일치하기 때문에 따르지만, 이 원리와 충돌할 때에는 법에 따라 행동한다? -핵심키워드 ()()()
x, 인간존엄 정의 공정
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()의 원리 ()의 원리
인간존엄, 정의
49
콜버그는 도덕교육방안을 ()을 통합 접근과 ()을 통한 접근으로 크게 나누었다.
도덕 딜레마, 정의로운 공동체 학교
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도덕적 사고력 판단력을 증진하기 위해서는 ()을 불러일으키고, 더 ()단계와의 접촉과 교류하는 일이 중요하다. 이를 위해 교사는 ()을 적절히 해야한다.
인지적 불균형***, 높은, 발문
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*.아리스토텔레스 목표: 지적덕, 도덕적 덕 방법: 실천지, 중용
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