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ルネサンスあたりから
21問 • 1年前
  • クラゲ
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    問題一覧

  • 1

    オランダの人文主義者。古典文法と聖書を研究し、愚神礼賛を著して、当時の教会の堕落を批判、イギリスのトマスモアと信仰を持ったが、ルターの宗教改革には批判的

    エラスムス

  • 2

    エラスムスの著書

    愚神礼賛

  • 3

    イギリスの人文学者。エラスムスと信仰を持ち、人文学を学び、弁護士下院議員等としても活躍。当時の囲い込み運動を批判し、私有財産制度のない理想社会を描いたユートピアを著す

    トマス・モア

  • 4

    トマス・モアの著書

    ユートピア

  • 5

    イタリアの政治家、政治学者。君主論を著す。君主の条件は、権謀術数にたけていることであるとし、ライオンの獰猛さと狐の知恵を合わせ持つべきと説いて、現実主義に基づき、政治を宗教や道徳から切り離した

    マキャヴェリ

  • 6

    マキャヴェリの著書

    君主論

  • 7

    ルネサンスの画家 ヴィーナスの誕生、春

    ボッティチェリ

  • 8

    イタリアのルネサンスの画家、建築家、科学者、発明家など、様々な分野で才能を発揮した代表的な万能陣、最後の晩餐モナリザ

    レオナルド・ダ・ヴィンチ

  • 9

    ボッティチェリ書いたものふたつ

    春, ヴィーナスの誕生

  • 10

    レオナルド・ダ・ヴィンチ描いたもの

    最後の晩餐, モナ🟰リザ

  • 11

    ミケランジェロ

    ダヴィデ像, 最後の審判

  • 12

    イタリアのルネサンスの画家、彫刻家、建築家、ダヴィンチと並ぶ万能人、ダビデ像、最後の審判

    ミケランジェロ

  • 13

    イタリアのルネサンスの画家 聖母子像 アテネの学堂

    ラファエロ

  • 14

    ルターは1517年1をヴィッテンベルク協会の扉に掲げる。教皇と協会を批判し破門されるが、有力諸国にかまわれ、2や改革を続けた

    95か条の論題, 聖書のドイツ語訳

  • 15

    人間の罪を教えるのは、善行ではなく、神の恩寵だけであり、神への信仰によってのみ救われると言う考え方

    信仰義認説

  • 16

    信仰の拠り所は教会ではなく聖書のみである

    聖書中心主義

  • 17

    16から17世紀のフランスで、人文主義者による人間性の探求を引き継ぎ、ありのままの人間の生活や心理を観察し、人間の生き方を探索した思想家が現れた

    モラリスト

  • 18

    フランスの思想家、ボルドー市長にもなったが、ユグノー戦争と呼ばれる宗教戦争を体験し、カトリックとプロテスタントの調停をする中で、両者の対立の愚かさや人間として望ましい生き方を考察した。主著エセー

    モンテーニュ

  • 19

    エセー中のモンテーニュの1主義を表す言葉、不完全な人間の理性によっては、普遍の心理を認識することはできない。人間は常に心理の探索中であるから、断定を差し控えるべきだと言う意味理性の傲慢を戒め、常に疑い、より、深い心理探索へと、人間の精神に導く。

    私は何を知るか, 懐疑主義

  • 20

    フランスの数学者、物理学者、宗教思想家若くして、数学や物理に才能を発揮するが、その後キリスト教の信仰に目覚めパンセを著した

    パスカル

  • 21

    パスカルの言葉 人間は自然のうちで最も弱い一茎の葦に過ぎない。しかしそれは（ ）である。

    考える葦

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  • 2

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    愚神礼賛

  • 3

    イギリスの人文学者。エラスムスと信仰を持ち、人文学を学び、弁護士下院議員等としても活躍。当時の囲い込み運動を批判し、私有財産制度のない理想社会を描いたユートピアを著す

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    レオナルド・ダ・ヴィンチ

  • 9

    ボッティチェリ書いたものふたつ

    春, ヴィーナスの誕生

  • 10

    レオナルド・ダ・ヴィンチ描いたもの

    最後の晩餐, モナ🟰リザ

  • 11

    ミケランジェロ

    ダヴィデ像, 最後の審判

  • 12

    イタリアのルネサンスの画家、彫刻家、建築家、ダヴィンチと並ぶ万能人、ダビデ像、最後の審判

    ミケランジェロ

  • 13

    イタリアのルネサンスの画家 聖母子像 アテネの学堂

    ラファエロ

  • 14

    ルターは1517年1をヴィッテンベルク協会の扉に掲げる。教皇と協会を批判し破門されるが、有力諸国にかまわれ、2や改革を続けた

    95か条の論題, 聖書のドイツ語訳

  • 15

    人間の罪を教えるのは、善行ではなく、神の恩寵だけであり、神への信仰によってのみ救われると言う考え方

    信仰義認説

  • 16

    信仰の拠り所は教会ではなく聖書のみである

    聖書中心主義

  • 17

    16から17世紀のフランスで、人文主義者による人間性の探求を引き継ぎ、ありのままの人間の生活や心理を観察し、人間の生き方を探索した思想家が現れた

    モラリスト

  • 18

    フランスの思想家、ボルドー市長にもなったが、ユグノー戦争と呼ばれる宗教戦争を体験し、カトリックとプロテスタントの調停をする中で、両者の対立の愚かさや人間として望ましい生き方を考察した。主著エセー

    モンテーニュ

  • 19

    エセー中のモンテーニュの1主義を表す言葉、不完全な人間の理性によっては、普遍の心理を認識することはできない。人間は常に心理の探索中であるから、断定を差し控えるべきだと言う意味理性の傲慢を戒め、常に疑い、より、深い心理探索へと、人間の精神に導く。

    私は何を知るか, 懐疑主義

  • 20

    フランスの数学者、物理学者、宗教思想家若くして、数学や物理に才能を発揮するが、その後キリスト教の信仰に目覚めパンセを著した

    パスカル

  • 21

    パスカルの言葉 人間は自然のうちで最も弱い一茎の葦に過ぎない。しかしそれは（ ）である。

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