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2-2 古代ギリシア思想⑵

2-2 古代ギリシア思想⑵
22問 • 2年前
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  • 1

    哲学研究機関。プラトンが建てた。

    アカデメイア

  • 2

    イデアの世界を思い起こすこと

    アナムネーシス

  • 3

    プラトンの示す理想国家について、 ⑴魂の三分説の3つ ⑵それに対応する転化 ⑶それに対応する国家の階級 ⑴▶︎⑵:⑶

    理性▶︎知恵:統治者, 意志▶︎勇気:防衛者, 欲望▶︎節制:生産者

  • 4

    善のイデアを直観する、本質を見抜ける王のこと。プラトンが呼ぶ。

    哲人王

  • 5

    古代ギリシアの四元徳

    知恵, 勇気, 節制, 正義

  • 6

    アリストテレスが建てた学園

    リュケイオン

  • 7

    アリストテレスの著書と内容、3つ

    『形而上学』…形相と質料, 『ニコマコス倫理学』…観想・中庸・友愛・正義など, 『政治学』…人間はポリス的動物

  • 8

    アリストテレスによると、万物には現実の姿(=①)と別のものになる可能性(=②)がある。

    現実態(エネルゲイア), 可能態(デュナミス)

  • 9

    事物の運動の原因のうち、「自己を100%実現したいという欲求」のこと。

    目的因

  • 10

    アリストテレスの、「万物は神の完全性に近づく目的で運動・変化する」と説明する考え方。

    目的論的世界観

  • 11

    神に近づこうとする本質や真理の探求・認識のこと。…① ②が説いた。

    観想(テオーリア), アリストテレス

  • 12

    アリストテレスは、理性の最大限実現こそが、①な生活だと説いた。

    幸福(エウダイモニア)

  • 13

    アリストテレスによる中庸実現に必要なこと ⑴学習で身につく判断のよさのこと。 ⑵学んだ中庸を反復習慣付け(=③)することで身につく人柄の良さ。

    知性的徳, 習性(倫理)的徳, エートス

  • 14

    ーポリスの理想ー ⑴人柄の良さを持つもの同士で交わされる相互応酬的な愛のこと。これはポリスの②になる。 ⑵公平原理の実現、などのこと。これはポリスの④になる

    友愛(フィリア), 結合原理, 正義, 秩序原理

  • 15

    アリストテレスにとっての、最も中庸を得た政体

    共和制

  • 16

    ストア派のゼノンは、異民族とも仲良く①として生きるべきと説いた。

    コスモポリタン(世界市民)

  • 17

    ストア派のゼノンは、①に惑わされるのは誤った感情であり、死や悲しみも自然の秩序と受け止め、①に揺られない②で対処するよう説いた。

    パトス(情念), アパテイア(不動心)

  • 18

    〈新プラトン主義〉…①が確立 万物は神である「②」から流出し、神にまた返るとする思想。 人間の魂は、必ずまた②と統合しようとする。

    プロティノス, 一者

  • 19

    プラトンの著書と内容、2つ

    『饗宴』…イデア・エロース, 『国家』…魂の三分説・哲人王

  • 20

    マルクス=アウレリウスの著書と学派

    『自省録』…ストア派(自然に生きる)

  • 21

    プラトンは①主義であるのに対し、アリストテレスは②主義である。

    理想, 現実

  • 22

    〈部分的正義〉 ①能力や功績によって配分する正義 ②それらに関係なく配分する正義

    配分的正義, 調整的正義

  • 第2章 インド ・東南アジア 誤答

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    4-3 社会主義思想

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    4-4 プラグマティズム

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    4-5 現代ヒューマニズム(人道主義)

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    4-6 近代社会への批判

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    明・清 文化

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    日本思想 3 (近代~現代)

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    日本思想 2 (儒学~国学)

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    西洋思想 2 (カント~実存主義)

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    西洋思想 3 (現代)

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    西洋思想 1

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  • 1

    哲学研究機関。プラトンが建てた。

    アカデメイア

  • 2

    イデアの世界を思い起こすこと

    アナムネーシス

  • 3

    プラトンの示す理想国家について、 ⑴魂の三分説の3つ ⑵それに対応する転化 ⑶それに対応する国家の階級 ⑴▶︎⑵:⑶

    理性▶︎知恵:統治者, 意志▶︎勇気:防衛者, 欲望▶︎節制:生産者

  • 4

    善のイデアを直観する、本質を見抜ける王のこと。プラトンが呼ぶ。

    哲人王

  • 5

    古代ギリシアの四元徳

    知恵, 勇気, 節制, 正義

  • 6

    アリストテレスが建てた学園

    リュケイオン

  • 7

    アリストテレスの著書と内容、3つ

    『形而上学』…形相と質料, 『ニコマコス倫理学』…観想・中庸・友愛・正義など, 『政治学』…人間はポリス的動物

  • 8

    アリストテレスによると、万物には現実の姿(=①)と別のものになる可能性(=②)がある。

    現実態(エネルゲイア), 可能態(デュナミス)

  • 9

    事物の運動の原因のうち、「自己を100%実現したいという欲求」のこと。

    目的因

  • 10

    アリストテレスの、「万物は神の完全性に近づく目的で運動・変化する」と説明する考え方。

    目的論的世界観

  • 11

    神に近づこうとする本質や真理の探求・認識のこと。…① ②が説いた。

    観想(テオーリア), アリストテレス

  • 12

    アリストテレスは、理性の最大限実現こそが、①な生活だと説いた。

    幸福(エウダイモニア)

  • 13

    アリストテレスによる中庸実現に必要なこと ⑴学習で身につく判断のよさのこと。 ⑵学んだ中庸を反復習慣付け(=③)することで身につく人柄の良さ。

    知性的徳, 習性(倫理)的徳, エートス

  • 14

    ーポリスの理想ー ⑴人柄の良さを持つもの同士で交わされる相互応酬的な愛のこと。これはポリスの②になる。 ⑵公平原理の実現、などのこと。これはポリスの④になる

    友愛(フィリア), 結合原理, 正義, 秩序原理

  • 15

    アリストテレスにとっての、最も中庸を得た政体

    共和制

  • 16

    ストア派のゼノンは、異民族とも仲良く①として生きるべきと説いた。

    コスモポリタン(世界市民)

  • 17

    ストア派のゼノンは、①に惑わされるのは誤った感情であり、死や悲しみも自然の秩序と受け止め、①に揺られない②で対処するよう説いた。

    パトス(情念), アパテイア(不動心)

  • 18

    〈新プラトン主義〉…①が確立 万物は神である「②」から流出し、神にまた返るとする思想。 人間の魂は、必ずまた②と統合しようとする。

    プロティノス, 一者

  • 19

    プラトンの著書と内容、2つ

    『饗宴』…イデア・エロース, 『国家』…魂の三分説・哲人王

  • 20

    マルクス=アウレリウスの著書と学派

    『自省録』…ストア派(自然に生きる)

  • 21

    プラトンは①主義であるのに対し、アリストテレスは②主義である。

    理想, 現実

  • 22

    〈部分的正義〉 ①能力や功績によって配分する正義 ②それらに関係なく配分する正義

    配分的正義, 調整的正義