源流思想 3

21問 • 2年前

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問題一覧

孔子の言う｢道｣

あらゆる事物に関する真理

孔子の重視したもの、内容も

仁：自然発生的な親愛の情

克己復礼とは

1.欲を抑え、 2.他人を尊重して社会規範に従うことは、 3.他人を愛することに等しい

仁が外面に出たもの

礼

心を育てると、人生のどの局面でも動じない心が生まれる。これはなに。

浩然の気

人々の意志や福利を最優先に考えれば、人心を掴んで安定した統治行うことができる。

王道政治孟子

礼治主義

悪である人間の本性を後天的に強制していい社会に。(荀子)

人の内面は矯正できないとしたのは？

韓非子

理気二元論、｢理｣と｢気｣について

｢理｣：この世の中の全ての物や道徳規範の根拠・原理｢気｣：具体的なものの素材や要素

性即理とは

人の心の本性は、天が授けた理そのもの

格物致知

物の理を突き詰めてそれに到達▶︎知の完成。朱子

居敬窮理

情欲を押え、物事の理を窮め、天の理を体得。朱子

窮理の実践に何を読むべきとした？

四書『論語』『孟子』『大学』『中庸』

心即理

心そのものに理がある

道とはなにか。(老子)

無という性質を持った万物の根源。全ての可能性の源。

上善如水▶︎

柔弱謙下：自然に任せてなされるがままにあること、争いを避ける姿勢

万物斉同

荘子

心斎坐忘

直感的に物事を把握(心斎) 全てを忘れ、全ての束縛を離れる(坐忘)

無用の用

無価値なものに真の価値がある

逍遥遊

何者にも束縛されない自由な人間のあり方。

墨家は、広い愛と互いの利益を説いたか。

説いた。

第2章インド・東南アジア誤答

第2章インド・東南アジア誤答

第2章中国史誤答

第2章中国史誤答

第３章内陸アジア・東アジア

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現代文単語

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英熟語覚えにくそうなやつ

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現代文単語 P.65～

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101

101

103

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105

105

107

107

109

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風蕭蕭

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138.朝鮮・日清戦争

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149.中国分割

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140～142.世界分割、帝国主義・(英独仏)

ユーザ名非公開 · 14問 · 2年前

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144.アフリカ分割

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154.第一次世界大戦

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156.ヴェルサイユ体制

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157.ワシントン体制

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162.WWⅠ後の西アジア

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151～152.WWⅠ前の南・東南・西アジア

ユーザ名非公開 · 6問 · 2年前

151～152.WWⅠ前の南・東南・西アジア

テスト用：世界恐慌

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294～401

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2-1 古代ギリシア思想⑴

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2-2 古代ギリシア思想⑵

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2-3 ユダヤ教・キリスト教

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2-4 イスラーム教

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2-5 仏教

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2-6 儒家⑴

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2-7 儒家⑵ －朱子学・陽明学

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2-8 儒家⑶ －道家

2-8 儒家⑶ －道家

2-9 儒家⑷ －その他の諸子百家

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3-1 ルネサンス期の思想

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3-2 経験論と合理論

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3-3 啓蒙思想(英・仏)

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3-4 理想主義(独)

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3-5 功利主義・実証主義 etc

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4-1 実存主義⑴

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4-2 実存主義⑵

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4-3 社会主義思想

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4-4 プラグマティズム

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4-5 現代ヒューマニズム(人道主義)

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4-6 近代社会への批判

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地理

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炎色反応

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明・清文化

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電池

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金属

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最初の方のやつ

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日本思想 3 (近代～現代)

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日本思想 2 (儒学～国学)

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日本思想 1 (仏教の伝来と隆盛)

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西洋思想 2 (カント～実存主義)

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西洋思想 3 (現代)

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西洋思想 1

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源流思想 1

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源流思想 2

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青年期

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現代社会と倫理

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結晶

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孔子の言う｢道｣

あらゆる事物に関する真理

孔子の重視したもの、内容も

仁：自然発生的な親愛の情

克己復礼とは

1.欲を抑え、 2.他人を尊重して社会規範に従うことは、 3.他人を愛することに等しい

仁が外面に出たもの

礼

心を育てると、人生のどの局面でも動じない心が生まれる。これはなに。

浩然の気

人々の意志や福利を最優先に考えれば、人心を掴んで安定した統治行うことができる。

王道政治孟子

礼治主義

悪である人間の本性を後天的に強制していい社会に。(荀子)

人の内面は矯正できないとしたのは？

韓非子

理気二元論、｢理｣と｢気｣について

｢理｣：この世の中の全ての物や道徳規範の根拠・原理｢気｣：具体的なものの素材や要素

性即理とは

人の心の本性は、天が授けた理そのもの

格物致知

物の理を突き詰めてそれに到達▶︎知の完成。朱子

居敬窮理

情欲を押え、物事の理を窮め、天の理を体得。朱子

窮理の実践に何を読むべきとした？

四書『論語』『孟子』『大学』『中庸』

心即理

心そのものに理がある

道とはなにか。(老子)

無という性質を持った万物の根源。全ての可能性の源。

上善如水▶︎

柔弱謙下：自然に任せてなされるがままにあること、争いを避ける姿勢

万物斉同

荘子

心斎坐忘

直感的に物事を把握(心斎) 全てを忘れ、全ての束縛を離れる(坐忘)

無用の用

無価値なものに真の価値がある

逍遥遊

何者にも束縛されない自由な人間のあり方。

墨家は、広い愛と互いの利益を説いたか。

説いた。