2-8 儒家⑶ －道家
問題一覧
1
〈柔弱謙下(じゅうじゃくけんげ)〉 柔らかで弱々しいのが生の本来のあり方であるから、他者と争わずに生きてゆけば、それが最も自然である。 〈清浄恬淡(せいじょうてんたん)〉 心を清らかで無欲に保ち、仁義や知恵や名誉などの「偽」を捨て去れば、無為自然に従った生き方だ。
2
小国寡民：人口の少ない国家。ただ質素な自給自足をよしとする。
3
相待にとらわれない「真人」として生きること。
4
互いに相手を待ち合う関係。 すなわち、片方があって初めてもう片方も意味を持ちえる関係のこと。
5
万物斉同(相待は、道からみればみんな同じ価値でしかない。それに固執するのは不自然で、道に反することだ。)の境地に至った人。, 「無用の用(有用性への固執は相待の一方への固執であり、かえって身にならない)」を心得た人。, 天地自然と一体化して楽しむ(=逍遥遊[しょうようゆう])人
6
心斎坐忘：心の穢れをとり(心斎)、体のわずらいを忘れる(=坐忘)という修業。
第2章 インド ・東南アジア 誤答
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6問 • 2年前問題一覧
1
〈柔弱謙下(じゅうじゃくけんげ)〉 柔らかで弱々しいのが生の本来のあり方であるから、他者と争わずに生きてゆけば、それが最も自然である。 〈清浄恬淡(せいじょうてんたん)〉 心を清らかで無欲に保ち、仁義や知恵や名誉などの「偽」を捨て去れば、無為自然に従った生き方だ。
2
小国寡民：人口の少ない国家。ただ質素な自給自足をよしとする。
3
相待にとらわれない「真人」として生きること。
4
互いに相手を待ち合う関係。 すなわち、片方があって初めてもう片方も意味を持ちえる関係のこと。
5
万物斉同(相待は、道からみればみんな同じ価値でしかない。それに固執するのは不自然で、道に反することだ。)の境地に至った人。, 「無用の用(有用性への固執は相待の一方への固執であり、かえって身にならない)」を心得た人。, 天地自然と一体化して楽しむ(=逍遥遊[しょうようゆう])人
6
心斎坐忘：心の穢れをとり(心斎)、体のわずらいを忘れる(=坐忘)という修業。