問題一覧
1
✕
2
○
3
民族宗教
4
ヤハウェ
5
出エジプト
6
十戒
7
バビロン捕囚
8
選民思想
9
①王の宮殿で育てられたが荒野で啓示を受け 奴隷となっていた同胞を約束の地へと向かわせ 神から授けられた 掟を人々に示した
10
○
11
○
12
福音
13
新約聖書
14
アガペー
15
山上の垂訓
16
黄金律
17
⑤ 人間は、困難にあい、助けを求める人には、それが誰であれ、その必要とするものを無償で与えるべき
18
使徒
19
回心
20
ペテロ
21
恩寵
22
信仰, 希望, 愛
23
④ 「メシア」と同じ意味のギリシア語で、神から遣わされた救世主の意。
24
② 罪深い人間が義とみなされるのは、イエスの贖罪に示された神の愛への信仰によるのみである。
25
✕
26
○
27
ヒジュラ
28
ウンマ
29
カリフ
30
アッラー, 天子, 啓典, 預言者, 来世, 天命
31
信仰告白, 礼拝, 喜捨, 断食, 巡礼
32
① 神は世界を創造しただけでなく世界の終末をももたらすが、この終末のとき、死んだ人間はすべて復活 し、天国に入るとされている。
33
② 『クルアーン』は、神の言葉そのものであるとされ、その教えを信じることは六信の一つに数えられて いる。
34
○
35
○
36
バラモン教
37
ヴェルナ制
38
バラモン, クシャトリヤ, ヴァイシャ, シュードラ
39
ブラフマン
40
アートマン
41
② アートマンと宇宙的原理が同一であることを直観し、それによって永遠性を獲得した境地。
42
④ 解脱を目指して徹底した苦行主義に立つとともに、生き物に対する慈愛の行為として不殺生を実践しな ければならない、と説いた。
43
✕
44
○
45
怨憎会苦
46
煩悩
47
涅槃寂静
48
八正道
49
苦諦, 集諦
50
④ 自己の存在は、他の存在同様、それ自体として独立に存在するものではないから、自己への執着を捨て 去るところに苦からの釈放があると説いた。
51
③ この世のあらゆるものは、その生起に一定の原因・条件があり、絶えず変化・生滅し、とどまることが ない。
52
子が親に対して 抱く親愛の嬢
53
年少者が年長者を敬う気持ち
54
自分を欺かないこと
55
人の心を思いやること
56
他人を欺かないこと
57
私利私欲を抑えること
58
徳を身につけ周囲の模範となること
59
④ 上下の序列に基づいた秩序を尊重するとともに、己の欲望を制限し身を修めようとする生き方。
60
② 誰でもがその肉親に対して自然にいだく親しみの念と情愛を、あまねく人類全体にまで押し広めた愛。
61
○
62
非攻論
63
② 彼らの説く平等な愛の主張は、人間関係の根本である君臣父子の関係を無視するものであり、世の乱れ を生むものである。
64
✕
65
王道政治
66
易姓革命
67
浩然の気
68
大丈夫
69
② 人間本来の心は善であるが、養い方を間違えればそれは失われる。
70
性悪説
71
礼治主義
72
法家主義
73
③ 法律によって人民を統治する法治を説いた。
74
○
75
○
76
道
77
小国寡民
78
柔弱謙下
79
心斉坐忘
80
逍遥遊
81
③ 生をよろこぶことを知らず、死を悪むことを知らず。その出づるもよろこばず、その入るもこばまず。 悠然(ゆったりとしたさま)として往き、悠然として来たるのみ。
82
② マキァヴェリは、『君主論』 をあらわして、人間の本性は打算的・ 利己的なものであるという現実認識 の上に立って政治を考察した。
83
③ カルヴァンは、すべての信者は教会の権威や教義、儀式から自由であり、各人が神の前にひとり立ち、 それぞれの責任において深く信仰に徹するべきだという万人司祭説をとなえた。
84
① Aーイ Bーエ Cーア Dーウ
85
○
86
✕
87
王権神授説
88
社会契約説
89
信託
90
特殊意志
91
全体意志
92
直接民主主義
93
② 社会や政治の制度は、自由で平等な個人間で交わされる取り決めに由来するものと考えられる。
94
③ 未開人の社会と違って、文明社会は富の不平等、支配と服従、悪徳などで満ちているが、その主な原因 は財産の私有にある。
95
④ 統治は人民の信託に基づいて成立するものであり、政府が権力を濫用するならば、人民はこれを解体す る権利を持つ。
倫理
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1
✕
2
○
3
民族宗教
4
ヤハウェ
5
出エジプト
6
十戒
7
バビロン捕囚
8
選民思想
9
①王の宮殿で育てられたが荒野で啓示を受け 奴隷となっていた同胞を約束の地へと向かわせ 神から授けられた 掟を人々に示した
10
○
11
○
12
福音
13
新約聖書
14
アガペー
15
山上の垂訓
16
黄金律
17
⑤ 人間は、困難にあい、助けを求める人には、それが誰であれ、その必要とするものを無償で与えるべき
18
使徒
19
回心
20
ペテロ
21
恩寵
22
信仰, 希望, 愛
23
④ 「メシア」と同じ意味のギリシア語で、神から遣わされた救世主の意。
24
② 罪深い人間が義とみなされるのは、イエスの贖罪に示された神の愛への信仰によるのみである。
25
✕
26
○
27
ヒジュラ
28
ウンマ
29
カリフ
30
アッラー, 天子, 啓典, 預言者, 来世, 天命
31
信仰告白, 礼拝, 喜捨, 断食, 巡礼
32
① 神は世界を創造しただけでなく世界の終末をももたらすが、この終末のとき、死んだ人間はすべて復活 し、天国に入るとされている。
33
② 『クルアーン』は、神の言葉そのものであるとされ、その教えを信じることは六信の一つに数えられて いる。
34
○
35
○
36
バラモン教
37
ヴェルナ制
38
バラモン, クシャトリヤ, ヴァイシャ, シュードラ
39
ブラフマン
40
アートマン
41
② アートマンと宇宙的原理が同一であることを直観し、それによって永遠性を獲得した境地。
42
④ 解脱を目指して徹底した苦行主義に立つとともに、生き物に対する慈愛の行為として不殺生を実践しな ければならない、と説いた。
43
✕
44
○
45
怨憎会苦
46
煩悩
47
涅槃寂静
48
八正道
49
苦諦, 集諦
50
④ 自己の存在は、他の存在同様、それ自体として独立に存在するものではないから、自己への執着を捨て 去るところに苦からの釈放があると説いた。
51
③ この世のあらゆるものは、その生起に一定の原因・条件があり、絶えず変化・生滅し、とどまることが ない。
52
子が親に対して 抱く親愛の嬢
53
年少者が年長者を敬う気持ち
54
自分を欺かないこと
55
人の心を思いやること
56
他人を欺かないこと
57
私利私欲を抑えること
58
徳を身につけ周囲の模範となること
59
④ 上下の序列に基づいた秩序を尊重するとともに、己の欲望を制限し身を修めようとする生き方。
60
② 誰でもがその肉親に対して自然にいだく親しみの念と情愛を、あまねく人類全体にまで押し広めた愛。
61
○
62
非攻論
63
② 彼らの説く平等な愛の主張は、人間関係の根本である君臣父子の関係を無視するものであり、世の乱れ を生むものである。
64
✕
65
王道政治
66
易姓革命
67
浩然の気
68
大丈夫
69
② 人間本来の心は善であるが、養い方を間違えればそれは失われる。
70
性悪説
71
礼治主義
72
法家主義
73
③ 法律によって人民を統治する法治を説いた。
74
○
75
○
76
道
77
小国寡民
78
柔弱謙下
79
心斉坐忘
80
逍遥遊
81
③ 生をよろこぶことを知らず、死を悪むことを知らず。その出づるもよろこばず、その入るもこばまず。 悠然(ゆったりとしたさま)として往き、悠然として来たるのみ。
82
② マキァヴェリは、『君主論』 をあらわして、人間の本性は打算的・ 利己的なものであるという現実認識 の上に立って政治を考察した。
83
③ カルヴァンは、すべての信者は教会の権威や教義、儀式から自由であり、各人が神の前にひとり立ち、 それぞれの責任において深く信仰に徹するべきだという万人司祭説をとなえた。
84
① Aーイ Bーエ Cーア Dーウ
85
○
86
✕
87
王権神授説
88
社会契約説
89
信託
90
特殊意志
91
全体意志
92
直接民主主義
93
② 社会や政治の制度は、自由で平等な個人間で交わされる取り決めに由来するものと考えられる。
94
③ 未開人の社会と違って、文明社会は富の不平等、支配と服従、悪徳などで満ちているが、その主な原因 は財産の私有にある。
95
④ 統治は人民の信託に基づいて成立するものであり、政府が権力を濫用するならば、人民はこれを解体す る権利を持つ。