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사회주의
42問 • 10ヶ月前
  • 장윤영
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    問題一覧

  • 1

    칼 맑스: 인간은 (ㄱ)을/를 통해 자신의 잠재력을 개발하고, 창조적 노동자로서 자신의 재능을 충분히 활용할 때 행복을 느낌

    창조적 노동

  • 2

    칼맑스: 인간의 노동이 단지 주인의 이익을 위한 수단과 생존을 위한 도구로 전락하게 되면 (ㄱ) 현상이 발생. (ㄱ)(이)란 인간이 만들어낸 물질에 의해 인간이 지배당하거나 물질적 가치만을 좇으면서 인간성을 상실하게 되는 현상

    인간 소외

  • 3

    자본주의 사회에서 노동자들은 자신의 (ㄱ)(으)로부터 소외됨

    노동의 산물

  • 4

    칼맑스: 진정한 자유란 인간이 본성과 잠재력을 발전시켜 (ㄱ)을/를 실현하는 것

    자아

  • 5

    칼맑스: 자유 혹은 자아실현은 (ㄱ)(으)로 성취할 수 있지만 자본주의 계급지배 구조와 (ㄴ) 과정에서 그 가능성이 억제됨

    창조적 노동, 인간 소외

  • 6

    칼맑스: 자유의 이상형은 (ㄱ)을/를 통해 (ㄴ)을/를 실현하고, 공동체 속에서의 타인과 더불어 협동하는 삶

    창조적 노동, 자아

  • 7

    칼맑스: 사회변동은 (ㄱ)의 역사적 변화에 따라 발생

    물질적 조건

  • 8

    칼맑스: 사회변화의 추진력은 변증법적으로 발전하는 (ㄱ)

    물질적인 것

  • 9

    사회발전의 추진력은 '물질적인 것'이고 '물질적인 것'은 (ㄱ) 것

    경제적인

  • 10

    칼맑스: 경제적인 것(물질적인 것)이란 한 사회에 지배적인 (ㄱ)

    경제적 생산 양식

  • 11

    맑스: 사회는 (ㄱ)와/과 (ㄴ)(으)로 구성

    토대, 상부구조

  • 12

    생산력과 생산관계로 구성된 경제적 생산양식으로서 한 사회를 특징짓는 것은?

    토대

  • 13

    토대에서 기초하여 형성되는 이데올로기, 법, 종교 등과 같은 비물질적 요소이며 생산양식을 통제하고 있는 계급에 적합하게 설정된 것이며 지배계급으로 하여금 지속적 지배력을 유지하게 하는 기능은?

    상부구조

  • 14

    (ㄱ)은/는 사회라는 존재의 근원. 이는 사회(정치.문화)의 변동을 유발

    경제적 생산 양식

  • 15

    근대의 이데올로기와 근대 이전의 이상사회론의 중요한 차이점 2가지를 서술하시오

    1. 이데올로기는 직접적으로 사회를 비판, 이상사회론은 우회적으로 사회를 비판 2. 이데올로기는 역사적 미래상, 이상사회론은 초역사적 미래상 제시

  • 16

    맑스가 바라본 자본주의: 자본가들이 자신의 독점적 지위를 이용하여 이윤과 지대라는 명목으로 노동자가 생산한 (ㄱ)을/를 수탈하는 체제

    잉여가치

  • 17

    물질 자체가 목적이 되어 버리고, 인간의 존엄성과 같은 정신적 가치는 수단으로 전락하는 현상은?

    물신숭배

  • 18

    상품이 노동의 산물임에도 불구하고 화폐의 형태를 취하게 되면서 독자적 힘을 지닌 것처럼 나타나는데 이를 상품의 (ㄱ)적 성격이라고 함

    물신숭배

  • 19

    맑스가 이야기한 자본주의 악의 근원은?

    생산수단의 사적 소유

  • 20

    생산수단의 사적소유를 해결하는 방안을 서술하시오

    프롤레타리아 혁명을 통해 생산 수단의 사적 소유를 철폐, 생산수단의 공유를 해야 함. 이상사회로 공산사회 제시

  • 21

    (ㄱ)은/는 지배계급의 특권을 유지하기 위해 피지배 계급을 착취하는 기구에 불과

    국가

  • 22

    역사의 필연적 발전 단계에 따라 (ㄱ)와/과 (ㄴ)이/가 사라지고, 모두가 평등한 공산주의 사회가 도래했다고 주장

    계급, 국가

  • 23

    맑스가 이야기한 역사 발전의 원동력은?

    계급 투쟁

  • 24

    공산주의는 지배계급의 이익을 보장하는 (ㄱ)을/를 철폐하고 (ㄴ)을/를 폐지하여 (ㄷ)와/과 (ㄴ)(으)로부터의 해방을 지향

    국가, 사적 소유, 착취, 소외

  • 25

    공산주의자들이 당면한 목적은 프롤레타리아 계급의 형성, 부르주아 계급 지배의 전복, 프롤레타리아 계급에 의한 정치권력 획득이다. 공산주의를 잘 설명하는 것은 일반적 의미의 소유철폐가 아니라 부르주아적 소유의 철폐이다. 이런 의미에서 공산주의자들은 그들의 이론을 하나의 표현으로 집약할 수 있는데, (ㄱ)이/가 그것이다.

    생산수단의 사적 소유 철폐

  • 26

    마르크스가 바라본 자본주의이다. 빈칸을 채우시오 인간본성 - (ㄱ) 사회 - (ㄴ) 구조 - (ㄷ) 정치권위 - (ㄹ) 정의 - (ㅁ)

    소외, 부르주아가 프롤레타리아 지배, 사유산업이 지배, 부르주아 독재, 자본가에 의한 노동자의 착취

  • 27

    마르크스가 바라본 사회주의이다. 빈칸을 채우시오 인간본성 - (ㄱ) 사회 - (ㄴ) 구조 - (ㄷ) 정치권위 - (ㄹ) 정의 - (ㅁ)

    소외 극복 중, 프롤레타리아가 부르주아 지배, 중앙집중화된 국가가 지배, 프롤레타리아 독재, 노동에 따라 각자에게

  • 28

    공산주의 인간본성 - (ㄱ) 사회 - (ㄴ) 정치권위 - (ㄷ) 정의 - (ㄹ) 구조 - (ㅁ)

    공동체 지향적인 창조적 노동자, 무계급 사회, 국가의 소멸, 필요에 따라 각자에게, 강제적 제도는 없고 자발적 결사체만 있음

  • 29

    민주사회주의: 사회주의 달성은 필연적인 것이 아니다. 그것은 모든 신봉자 하나하나의 공헌을 필요로 한다. 전체주의적 방법과 달라서 사회주의는 국민들로 하여금 피동적 역할에 머물게 하지 아니할 뿐만 아니라 반대로 국민들의 철저하고 적극적인 (ㄱ) 없이는 성공할 수 없다고 생각한다. 사회주의는 최고의 형태에 있어서의 (ㄴ)이다.

    참여, 민주주의

  • 30

    민주사회주의: 경제권을 (ㄱ)이/가 장악하고, 모든 자유인이 평등한 지위에서 힘을 합해 공동체 건설

    인민

  • 31

    마르크스와 대비되는 민주사회주의의 특징을 3가지 이상 서술하시오

    1. 생산수단의 사적 소유 인정 2. 의회를 통한 점진적 개혁 3. 혁명이 아닌 민주적 수단 4. 사회주의 실현 후 정치사회 유지

  • 32

    자본주의와 대비되는 민주 사회주의의 특징을 3가지 이상 서술하시오

    1. 사익보다 공익 추구 2. 소유로서의 권리보다 인간으로서의 권리 중시 3. 자유방임체제 반대하고 사회 보장제도의 확대 중시 4. 정부에 의한 계획 경제 5. 부의 재분배 6. 평등의 교육

  • 33

    덩사오핑은 중국이 사회주의 체제의 모순과 자연재해로 난관에 봉착하자 (ㄱ)을/를 주장하여 생산력의 발전을 도모했다. 당시 덩샤오핑은 검은 고양이와 흰 고양이보다는 쥐를 잡는 목적에 더 큰 의미를 부여하는 (ㄴ)을/를 강조했다. 그러나 그의 (ㄱ)론에는 계획과 시장의 논리가 함께 내재해 있다.

    흑묘백묘론, 유생산력

  • 34

    인간은 대상을 가동하는 (ㄱ)을/를 통해 비로소 자기 자신의 (ㄴ)을/를 입증

    노동, 본질

  • 35

    (ㄱ)은/는 전도된 세계의식이며 아무런 진정한 현실성도 갖지 않는 인간 본질의 환상적 현실화에 불과하다. (ㄱ)은/는 인민의 아편이다. (ㄱ)은/는 억압 받는 피조물들의 한숨이며 환상적 행복에 불과하므로 이를 지양할 때만이 진정한 현실적 행복을 얻을 수 있다.

    종교

  • 36

    프롤레타리아 혁명을 통해서 비로소 (ㄱ)은/는 물질적 생활과 일치하는데, 이는 개인이 총체적 개인으로 발전하는 것과 상응한다. 그리고 그때서야 노동이 (ㄱ)(으)로 전환되고, 단결한 개인들에 의한 총체적 생산력 전유와 함께 (ㄴ)은/는 종말을 고한다.

    자아실현, 사적소유

  • 37

    생산관계의 총체는 그 사회의 경제구조를 구성한다. 물질적 생활에서의 생산 양식은 사회적, 정치적, 정신적 생활과정의 일반적 성격을 결정한다. 물질간의 의식이 그들의 실존을 결정하는 게 아니라 반대로 그들의 사회적 실존이 그들의 의식을 결정한다. 사회의 물질적 생산력은 그 발전의 어떤 정해진 단계에 이르면 기존의 생산관계 또는 이전에 작용해왔던 재산관계와 상충하게 된다. 생산력 발전의 형태에서 이러한 관계는 질곡으로 변한다. 그리하여 사회 혁명의 시기가 도래한다. 경제적 기초가 변화됨에 따라 거대한 (ㄱ) 전체도 어느 정도 급격하게 변형된다.

    상부구조

  • 38

    (ㄱ)은/는 우리의 사회주의가 추구해야 할 목표이다. 생산의 계획화는 (ㄱ)을/를 달성하기 위한 수단이지만, 이 계획은 (ㄴ)을/를 전제하진 않는다.

    완전고용, 모든 생산수단의 공유화

  • 39

    인간의 기본적인 (ㄱ)은/는 생산성과 분배에 가장 먼저 고려되어야 한다. 하지만 개인이 자기 능력에 따라 일할 의욕을 빼앗기면 안 된다. 사회주의자는 노력에 따라 보수를 받을 개인의 권리를 자명한 것으로 받아들인다.

    필요

  • 40

    사회주의적 계획화는 모든 (ㄱ)을/를 전제하지 않는다. 그것은 중요한 부문, 예컨대 농업, 수공업, 소매업, 중소기업 등에서의 사적소유와 양립할 수 있다.

    생산수단의 공유화

  • 41

    (파이널) 공산주의 사회의 분배 양식은 다음과 같다. 공산주의 낮은 단계인 사회주의 단계에서는 (ㄱ)에 따른 분배 원리가 적용된다. 반면 공산주의 높은 단계에서는 (ㄴ)에 따른 분배가 적용된다.

    능력, 필요

  • 42

    (파이널) 자본주의 체제에서의 노동은 상품만을 생산하는 것이 아니라, 그러한 생산을 통하여 노동자를 하나의 상품으로 생산해 낸다. 더 많이 생산하는 노동자일수록 더 적게 소비할 수밖에 없다. 그런가 하면 노동자의 노동은 자발적인 것이 아니라 강제된 것이다. 즉, 노동자가 자기 자신에게 속하지 않고 타자에게 속한다는 것이다. 더 나아가 소외된 노동은 인간의 삶을 생활 수단으로만 간주함으로써 인간에게 고유한 자유로운 의식적 활동으로부터 인간을 소외시킨다. 소외된 노동은 결국 인간에 의한 인간의 소외를 일으킨다.

    .

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  • 1

    칼 맑스: 인간은 (ㄱ)을/를 통해 자신의 잠재력을 개발하고, 창조적 노동자로서 자신의 재능을 충분히 활용할 때 행복을 느낌

    창조적 노동

  • 2

    칼맑스: 인간의 노동이 단지 주인의 이익을 위한 수단과 생존을 위한 도구로 전락하게 되면 (ㄱ) 현상이 발생. (ㄱ)(이)란 인간이 만들어낸 물질에 의해 인간이 지배당하거나 물질적 가치만을 좇으면서 인간성을 상실하게 되는 현상

    인간 소외

  • 3

    자본주의 사회에서 노동자들은 자신의 (ㄱ)(으)로부터 소외됨

    노동의 산물

  • 4

    칼맑스: 진정한 자유란 인간이 본성과 잠재력을 발전시켜 (ㄱ)을/를 실현하는 것

    자아

  • 5

    칼맑스: 자유 혹은 자아실현은 (ㄱ)(으)로 성취할 수 있지만 자본주의 계급지배 구조와 (ㄴ) 과정에서 그 가능성이 억제됨

    창조적 노동, 인간 소외

  • 6

    칼맑스: 자유의 이상형은 (ㄱ)을/를 통해 (ㄴ)을/를 실현하고, 공동체 속에서의 타인과 더불어 협동하는 삶

    창조적 노동, 자아

  • 7

    칼맑스: 사회변동은 (ㄱ)의 역사적 변화에 따라 발생

    물질적 조건

  • 8

    칼맑스: 사회변화의 추진력은 변증법적으로 발전하는 (ㄱ)

    물질적인 것

  • 9

    사회발전의 추진력은 '물질적인 것'이고 '물질적인 것'은 (ㄱ) 것

    경제적인

  • 10

    칼맑스: 경제적인 것(물질적인 것)이란 한 사회에 지배적인 (ㄱ)

    경제적 생산 양식

  • 11

    맑스: 사회는 (ㄱ)와/과 (ㄴ)(으)로 구성

    토대, 상부구조

  • 12

    생산력과 생산관계로 구성된 경제적 생산양식으로서 한 사회를 특징짓는 것은?

    토대

  • 13

    토대에서 기초하여 형성되는 이데올로기, 법, 종교 등과 같은 비물질적 요소이며 생산양식을 통제하고 있는 계급에 적합하게 설정된 것이며 지배계급으로 하여금 지속적 지배력을 유지하게 하는 기능은?

    상부구조

  • 14

    (ㄱ)은/는 사회라는 존재의 근원. 이는 사회(정치.문화)의 변동을 유발

    경제적 생산 양식

  • 15

    근대의 이데올로기와 근대 이전의 이상사회론의 중요한 차이점 2가지를 서술하시오

    1. 이데올로기는 직접적으로 사회를 비판, 이상사회론은 우회적으로 사회를 비판 2. 이데올로기는 역사적 미래상, 이상사회론은 초역사적 미래상 제시

  • 16

    맑스가 바라본 자본주의: 자본가들이 자신의 독점적 지위를 이용하여 이윤과 지대라는 명목으로 노동자가 생산한 (ㄱ)을/를 수탈하는 체제

    잉여가치

  • 17

    물질 자체가 목적이 되어 버리고, 인간의 존엄성과 같은 정신적 가치는 수단으로 전락하는 현상은?

    물신숭배

  • 18

    상품이 노동의 산물임에도 불구하고 화폐의 형태를 취하게 되면서 독자적 힘을 지닌 것처럼 나타나는데 이를 상품의 (ㄱ)적 성격이라고 함

    물신숭배

  • 19

    맑스가 이야기한 자본주의 악의 근원은?

    생산수단의 사적 소유

  • 20

    생산수단의 사적소유를 해결하는 방안을 서술하시오

    프롤레타리아 혁명을 통해 생산 수단의 사적 소유를 철폐, 생산수단의 공유를 해야 함. 이상사회로 공산사회 제시

  • 21

    (ㄱ)은/는 지배계급의 특권을 유지하기 위해 피지배 계급을 착취하는 기구에 불과

    국가

  • 22

    역사의 필연적 발전 단계에 따라 (ㄱ)와/과 (ㄴ)이/가 사라지고, 모두가 평등한 공산주의 사회가 도래했다고 주장

    계급, 국가

  • 23

    맑스가 이야기한 역사 발전의 원동력은?

    계급 투쟁

  • 24

    공산주의는 지배계급의 이익을 보장하는 (ㄱ)을/를 철폐하고 (ㄴ)을/를 폐지하여 (ㄷ)와/과 (ㄴ)(으)로부터의 해방을 지향

    국가, 사적 소유, 착취, 소외

  • 25

    공산주의자들이 당면한 목적은 프롤레타리아 계급의 형성, 부르주아 계급 지배의 전복, 프롤레타리아 계급에 의한 정치권력 획득이다. 공산주의를 잘 설명하는 것은 일반적 의미의 소유철폐가 아니라 부르주아적 소유의 철폐이다. 이런 의미에서 공산주의자들은 그들의 이론을 하나의 표현으로 집약할 수 있는데, (ㄱ)이/가 그것이다.

    생산수단의 사적 소유 철폐

  • 26

    마르크스가 바라본 자본주의이다. 빈칸을 채우시오 인간본성 - (ㄱ) 사회 - (ㄴ) 구조 - (ㄷ) 정치권위 - (ㄹ) 정의 - (ㅁ)

    소외, 부르주아가 프롤레타리아 지배, 사유산업이 지배, 부르주아 독재, 자본가에 의한 노동자의 착취

  • 27

    마르크스가 바라본 사회주의이다. 빈칸을 채우시오 인간본성 - (ㄱ) 사회 - (ㄴ) 구조 - (ㄷ) 정치권위 - (ㄹ) 정의 - (ㅁ)

    소외 극복 중, 프롤레타리아가 부르주아 지배, 중앙집중화된 국가가 지배, 프롤레타리아 독재, 노동에 따라 각자에게

  • 28

    공산주의 인간본성 - (ㄱ) 사회 - (ㄴ) 정치권위 - (ㄷ) 정의 - (ㄹ) 구조 - (ㅁ)

    공동체 지향적인 창조적 노동자, 무계급 사회, 국가의 소멸, 필요에 따라 각자에게, 강제적 제도는 없고 자발적 결사체만 있음

  • 29

    민주사회주의: 사회주의 달성은 필연적인 것이 아니다. 그것은 모든 신봉자 하나하나의 공헌을 필요로 한다. 전체주의적 방법과 달라서 사회주의는 국민들로 하여금 피동적 역할에 머물게 하지 아니할 뿐만 아니라 반대로 국민들의 철저하고 적극적인 (ㄱ) 없이는 성공할 수 없다고 생각한다. 사회주의는 최고의 형태에 있어서의 (ㄴ)이다.

    참여, 민주주의

  • 30

    민주사회주의: 경제권을 (ㄱ)이/가 장악하고, 모든 자유인이 평등한 지위에서 힘을 합해 공동체 건설

    인민

  • 31

    마르크스와 대비되는 민주사회주의의 특징을 3가지 이상 서술하시오

    1. 생산수단의 사적 소유 인정 2. 의회를 통한 점진적 개혁 3. 혁명이 아닌 민주적 수단 4. 사회주의 실현 후 정치사회 유지

  • 32

    자본주의와 대비되는 민주 사회주의의 특징을 3가지 이상 서술하시오

    1. 사익보다 공익 추구 2. 소유로서의 권리보다 인간으로서의 권리 중시 3. 자유방임체제 반대하고 사회 보장제도의 확대 중시 4. 정부에 의한 계획 경제 5. 부의 재분배 6. 평등의 교육

  • 33

    덩사오핑은 중국이 사회주의 체제의 모순과 자연재해로 난관에 봉착하자 (ㄱ)을/를 주장하여 생산력의 발전을 도모했다. 당시 덩샤오핑은 검은 고양이와 흰 고양이보다는 쥐를 잡는 목적에 더 큰 의미를 부여하는 (ㄴ)을/를 강조했다. 그러나 그의 (ㄱ)론에는 계획과 시장의 논리가 함께 내재해 있다.

    흑묘백묘론, 유생산력

  • 34

    인간은 대상을 가동하는 (ㄱ)을/를 통해 비로소 자기 자신의 (ㄴ)을/를 입증

    노동, 본질

  • 35

    (ㄱ)은/는 전도된 세계의식이며 아무런 진정한 현실성도 갖지 않는 인간 본질의 환상적 현실화에 불과하다. (ㄱ)은/는 인민의 아편이다. (ㄱ)은/는 억압 받는 피조물들의 한숨이며 환상적 행복에 불과하므로 이를 지양할 때만이 진정한 현실적 행복을 얻을 수 있다.

    종교

  • 36

    프롤레타리아 혁명을 통해서 비로소 (ㄱ)은/는 물질적 생활과 일치하는데, 이는 개인이 총체적 개인으로 발전하는 것과 상응한다. 그리고 그때서야 노동이 (ㄱ)(으)로 전환되고, 단결한 개인들에 의한 총체적 생산력 전유와 함께 (ㄴ)은/는 종말을 고한다.

    자아실현, 사적소유

  • 37

    생산관계의 총체는 그 사회의 경제구조를 구성한다. 물질적 생활에서의 생산 양식은 사회적, 정치적, 정신적 생활과정의 일반적 성격을 결정한다. 물질간의 의식이 그들의 실존을 결정하는 게 아니라 반대로 그들의 사회적 실존이 그들의 의식을 결정한다. 사회의 물질적 생산력은 그 발전의 어떤 정해진 단계에 이르면 기존의 생산관계 또는 이전에 작용해왔던 재산관계와 상충하게 된다. 생산력 발전의 형태에서 이러한 관계는 질곡으로 변한다. 그리하여 사회 혁명의 시기가 도래한다. 경제적 기초가 변화됨에 따라 거대한 (ㄱ) 전체도 어느 정도 급격하게 변형된다.

    상부구조

  • 38

    (ㄱ)은/는 우리의 사회주의가 추구해야 할 목표이다. 생산의 계획화는 (ㄱ)을/를 달성하기 위한 수단이지만, 이 계획은 (ㄴ)을/를 전제하진 않는다.

    완전고용, 모든 생산수단의 공유화

  • 39

    인간의 기본적인 (ㄱ)은/는 생산성과 분배에 가장 먼저 고려되어야 한다. 하지만 개인이 자기 능력에 따라 일할 의욕을 빼앗기면 안 된다. 사회주의자는 노력에 따라 보수를 받을 개인의 권리를 자명한 것으로 받아들인다.

    필요

  • 40

    사회주의적 계획화는 모든 (ㄱ)을/를 전제하지 않는다. 그것은 중요한 부문, 예컨대 농업, 수공업, 소매업, 중소기업 등에서의 사적소유와 양립할 수 있다.

    생산수단의 공유화

  • 41

    (파이널) 공산주의 사회의 분배 양식은 다음과 같다. 공산주의 낮은 단계인 사회주의 단계에서는 (ㄱ)에 따른 분배 원리가 적용된다. 반면 공산주의 높은 단계에서는 (ㄴ)에 따른 분배가 적용된다.

    능력, 필요

  • 42

    (파이널) 자본주의 체제에서의 노동은 상품만을 생산하는 것이 아니라, 그러한 생산을 통하여 노동자를 하나의 상품으로 생산해 낸다. 더 많이 생산하는 노동자일수록 더 적게 소비할 수밖에 없다. 그런가 하면 노동자의 노동은 자발적인 것이 아니라 강제된 것이다. 즉, 노동자가 자기 자신에게 속하지 않고 타자에게 속한다는 것이다. 더 나아가 소외된 노동은 인간의 삶을 생활 수단으로만 간주함으로써 인간에게 고유한 자유로운 의식적 활동으로부터 인간을 소외시킨다. 소외된 노동은 결국 인간에 의한 인간의 소외를 일으킨다.

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