社会学記述

韓国は日本と歴史的に深い関わりがあり、近代では韓国併合下の出来事で複雑な関係にあったものの、1965年の日韓国交正常化、1988年の日韓共同宣言を機に両国間の文化交流が進んだ。平成期には中高齢女性を中心に「冬のソナタ」がヒットしたり、東方神起やKARAなどのKPOPアイドルが日本で活躍したり、韓流文化は日本で人気を集めていた。このような韓流文化の流行、普及には反発もあり、KPOPブームが捏造されたものであるという噂が流れたり、フジテレビ本社前で韓流騒動に伴うデモが起きたりした。しかし、反発がありつつも韓流文化はその後も個別に人気を維持し、近年では日本人も所属するなど多様化している。 完全な文化相対主義は難しくとも、このように自分に近い存在であるということを意識させるようなことがあれば、多文化に理解を示す寛容な視点を持つことができるのではないだろうか。

人々がモノを欲しくなるのはモノが、モノの機能に基づく「使用価値」、そのモノの対価に基づく「交換価値」、デザインやブランドなどの「記号価値」という価値を持っているからである。記号価値は準拠集団へ帰属しようとする同一化や、卓越化しようとする差異化という消費者の持つ欲求を満たす。1980年代以降の高度消費社会では、産業の発達により大量生産が可能になり、売り手市場から買い手市場へ移行した。企業は自社の製品のブランド化やイメージ化の戦略を図り、メディアを通じて商品を買ってもらうという記号的価値へのアプローチが重要になっていった。モノを消費する際、社会に与える好ましくない影響をできるだけ回避しようとすることが消費者としての責任であり、人々は消費が社会に与える好ましくない影響を回避しようとしつつ、好ましくないものを除いた文化的な価値を幅広く追求しようとする。

コミュニケーションは、言葉やしぐさなどの「情報」と、伝えたいこと「伝達」の組み合わせで成り立っている。情報と伝達が正確に一致する場合もあるが、意図と異なるずれが生じることがある。メディアはコミュニケーションの仲立ちをするものであり、情報を伝える「乗り物」として機能する。メディアは、自分が直接確認できる「環境」だけでなく、遠く離れた場所や関係のない出来事に関する情報「疑似環境」も提供する。 人々は、実際には経験していない情報を、あたかも自分で確認したかのように捉えることがある。

インターネットは。個人と世界が直接つながるという点で新しいコミュニケーションの形として機能し、疑似環境をさらに広げた。一方で、横のつながりが希薄なまま縦のつながりが強化される「島宇宙化」という現象を引き起こした。インターネットは、特定の相手とのつながりだけでなく不特定多数個人同士のつながりというリアルと架空のリアリティを併せ持つ新しいコミュニケーションの場となった。

音楽はかつて、特定の場所でしか聞けないものだったが技術の進化によりデジタル化が進み、いつでも聞けるものになった。この結果、無料視聴やファイル交換などにより音楽市場の規模が縮小した。しかし、市場縮小という課題に直面しつつもこのデジタル化を好機と捉える動きがあり、各市場はこの流れに順応していく仕組みを作っていった。アナログ時代にはレコードやCDが「情報の質量性」や「手触りの感覚」がデータとデバイスが一体化する喜びを持っていたが、デジタル化によってこれらは単なる情報としてやり取りされるようになった。音楽の精神性や芸術性が薄れるという懸念も指摘されている。かつて音楽が持っていた「いま、ここで」の一回限りのオーラが、複製技術によって消失され、消費的な手段に変化したという意見もあるが、