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第一部第一章

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31問 • 2年前
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    問題一覧

  • 1

    青年期とは ①(境界人)by② ③の確立期by④ ⑤が認められる ⑥byルソー ⑦byホリングワース

    マージナルマン, レヴィン, アイデンティティ, エリクソン, 心理的社会的モラトリアム, 第二の誕生, 心理的離乳

  • 2

    人生の発達段階ごとに達成すべきこと

    発達課題

  • 3

    自我自己の意識 他者からの承認が必要 誰の何

    エリクソン, アイデンティティ

  • 4

    大人からの自立や職業の準備 市民性の獲得 誰の何

    ハヴィガースト, 発達課題

  • 5

    自己確立には①の段階的充足が必要by②

    欲求, マズロー

  • 6

    自己確立の困難な時代

    モラトリアムの長期化

  • 7

    私達はさまざまな①に属している

    社会集団

  • 8

    社会はさまざまな立場の人が結びつく

    公共空間

  • 9

    公共的な課題に取り組む①が必要

    シティズンシップ

  • 10

    シティズンシップとは ①としての②と③を実行すること

    市民, 権利, 義務

  • 11

    少子高齢化 →①の高止まり、②の増加 ・③や④による手助け ・⑤などの民間部門による手助け

    核家族, 単独世代, 子育て支援, 介護保険制度, NPO

  • 12

    異なった意見同士が議論し①を目指す

    合意形成

  • 13

    人々の交流を促進する

    グローバル化

  • 14

    異文化との接触→①を促進

    カルチャーショック

  • 15

    毎年決まったじきに行われる共同体の行事

    年中行事

  • 16

    人生の節目や社会的地位の変化を表すもの

    通過儀礼

  • 17

    自国文化中心主義

    エスノセントリズム

  • 18

    少数派 文化の否定と多数派 文化の同化

    同化主義

  • 19

    異文化を尊重しながらも 社会が目指す 価値観を共有する

    統合主義

  • 20

    文化間の優劣 という見方をしない

    文化相対主義

  • 21

    複数の文化の共存を積極的に促進する

    多文化主義

  • 22

    成長 や発展の鍵

    多様性

  • 23

    ① 世界の宗教信者の多数派は②源流としての① ③・④と⑤の遵守、終末とメシアの救い 聖典「⑥」神の創造 律法 予言

    ユダヤ教, 一神教, 選民思想, 契約, 律法, 旧約聖書

  • 24

    ① ②:ユダヤ教の形骸化への批判 律法の真の意味を提示…③に応えて神を愛する神を信じる 「④」博愛 チャリティの原型 聖典:⑤と⑥

    キリスト教, イエス, 神の愛, 隣人を愛する, 旧約聖書, 新約聖書

  • 25

    ① 神が天使を通じて②に啓示 聖典「③」 ④…唯一神 天使 預言者 経典 来世 天命 ⑤…信仰告白 礼拝 断食 喜捨 巡礼

    イスラーム, ムハンマド, クルアーン, 六信, 五行

  • 26

    ① ヴェーダの宗教…②を体感し③から解説を目指す ④…我を否定=真理は⑤(事者は⑥によっている) ⑥に無知→⑦→苦→⑧の生き方 菩薩信仰から⑨→日本へ

    仏教, 梵我一如, 輪廻, ブッター, 諸法無我, 縁起, 煩悩, 中道, 大乗仏教

  • 27

    古代日本の道徳観 ①…私心のない純粋な心情を重視 ②の重視…儒学などでも③として重視 ④…共同体の秩序を壊す ⑤によって取り除く

    清明心, 和, 正直, ツミケガレ, ミソギハラエ

  • 28

    日本の仏教 平安 鎌倉 ①…日本の仏教の基本的あり方 ②→新しい ③の始まり ④⑤…阿弥陀仏な物による救いを信じる 他力=念仏 ⑥…法華経が真実 =題目を唱える

    最澄, 末法思想, 仏教, 法然, 親鸞, 日蓮

  • 29

    江戸時代の儒学と国学 ①の広がり…②は身分制度を補強する ②批判→③愛敬と孝を重視 　　　　④忠信と誠を重視 ⑤→⑥真心を重視

    儒学, 朱子学, 中江藤樹, 伊藤仁斎, 国学, 本居宣長

  • 30

    近代の思想 西洋思想の流入by① ②、実学を重視…個人の独立を主張

    福沢諭吉, 天賦人権

  • 31

    日本の哲学 ①西洋的個人主義社会と個人の関係の捉え方を批判 →人間は②

    和辻哲郎, 間柄的存在

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  • 2

    人生の発達段階ごとに達成すべきこと

    発達課題

  • 3

    自我自己の意識 他者からの承認が必要 誰の何

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  • 4

    大人からの自立や職業の準備 市民性の獲得 誰の何

    ハヴィガースト, 発達課題

  • 5

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    欲求, マズロー

  • 6

    自己確立の困難な時代

    モラトリアムの長期化

  • 7

    私達はさまざまな①に属している

    社会集団

  • 8

    社会はさまざまな立場の人が結びつく

    公共空間

  • 9

    公共的な課題に取り組む①が必要

    シティズンシップ

  • 10

    シティズンシップとは ①としての②と③を実行すること

    市民, 権利, 義務

  • 11

    少子高齢化 →①の高止まり、②の増加 ・③や④による手助け ・⑤などの民間部門による手助け

    核家族, 単独世代, 子育て支援, 介護保険制度, NPO

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  • 16

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    同化主義

  • 19

    異文化を尊重しながらも 社会が目指す 価値観を共有する

    統合主義

  • 20

    文化間の優劣 という見方をしない

    文化相対主義

  • 21

    複数の文化の共存を積極的に促進する

    多文化主義

  • 22

    成長 や発展の鍵

    多様性

  • 23

    ① 世界の宗教信者の多数派は②源流としての① ③・④と⑤の遵守、終末とメシアの救い 聖典「⑥」神の創造 律法 予言

    ユダヤ教, 一神教, 選民思想, 契約, 律法, 旧約聖書

  • 24

    ① ②:ユダヤ教の形骸化への批判 律法の真の意味を提示…③に応えて神を愛する神を信じる 「④」博愛 チャリティの原型 聖典:⑤と⑥

    キリスト教, イエス, 神の愛, 隣人を愛する, 旧約聖書, 新約聖書

  • 25

    ① 神が天使を通じて②に啓示 聖典「③」 ④…唯一神 天使 預言者 経典 来世 天命 ⑤…信仰告白 礼拝 断食 喜捨 巡礼

    イスラーム, ムハンマド, クルアーン, 六信, 五行

  • 26

    ① ヴェーダの宗教…②を体感し③から解説を目指す ④…我を否定=真理は⑤(事者は⑥によっている) ⑥に無知→⑦→苦→⑧の生き方 菩薩信仰から⑨→日本へ

    仏教, 梵我一如, 輪廻, ブッター, 諸法無我, 縁起, 煩悩, 中道, 大乗仏教

  • 27

    古代日本の道徳観 ①…私心のない純粋な心情を重視 ②の重視…儒学などでも③として重視 ④…共同体の秩序を壊す ⑤によって取り除く

    清明心, 和, 正直, ツミケガレ, ミソギハラエ

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    日本の仏教 平安 鎌倉 ①…日本の仏教の基本的あり方 ②→新しい ③の始まり ④⑤…阿弥陀仏な物による救いを信じる 他力=念仏 ⑥…法華経が真実 =題目を唱える

    最澄, 末法思想, 仏教, 法然, 親鸞, 日蓮

  • 29

    江戸時代の儒学と国学 ①の広がり…②は身分制度を補強する ②批判→③愛敬と孝を重視 　　　　④忠信と誠を重視 ⑤→⑥真心を重視

    儒学, 朱子学, 中江藤樹, 伊藤仁斎, 国学, 本居宣長

  • 30

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    福沢諭吉, 天賦人権

  • 31

    日本の哲学 ①西洋的個人主義社会と個人の関係の捉え方を批判 →人間は②

    和辻哲郎, 間柄的存在