公共社会に生きる私たち〜中国の思想

74問 • 1年前

木村彩重

通報

問題一覧

現在、幸福に関わる２つの考え方がある。・個々の幸福を追求することで①も幸せになる。・自分を犠牲にして①の幸福を優先することで自分も幸福になる。これらの中に対立が生じた場合何らかを決定し②に至る努力が必要である。

社会全体, 合意

自らの幸福を願い実現を目指して協働して生きている空間とはどのような空間か。この場合どのようなことを考える必要性があるか。

公共的な空間, 自分とは何か、社会とは何か

青年期(思春期)･･････ ①のなかで、子どもから大人へと成長をとげる時期であり時代や社会のあり方で変化しているかつては②としての成年式を済ませれば、一人前の大人として社会の構成員に組み入れられた

ライフサイクル, 通過儀礼

現代の日本:30歳前後まで青年期の①傾向になっているため、習得事項の複雑化・多様化が起きている。しかし法律的には18歳で②などの権利を得るため、青年期とは社会の要請に応えつつ、自己をきたえる時期

延長, 選挙権

就職後も親と同居し自立しようとしない人のことを何というか

パラサイト・シングル

精神的、身体的に性的成熟年齢が早くなる現象を何というか

発達加速現象

現在の日本では青年期の始期はどうなっている

低年齢化

青年期における心の変化には性のめざめ、①のめざめ・自分について意識するようになるなどがあり、これにより親から距離、自分の確立、教師などの既存の権威や制度に否定的になり、自分自身の判断で行動したいとの②が強まる

自我, 欲求

食べる飲むなどの生理的欲求を何というか

一次的欲求

愛情、名誉などの社会的欲求をなんというか

二次的欲求

精神的な自立にともなう自己主張が起きる期間を何というか

第二反抗期

ルソーが『エミール』で表現した青年期の位置付けは？

第二の誕生

「第二の誕生」とは誰が何で名付けた青年期の位置付けであるか

ルソーの「エミール」

ドイツの心理学者レヴィンが命名した青年期の位置付けとは

マージナル・マン

マージナル・マン(境界人)とは誰が命名した青年期の位置付けであるか

レヴィン

アメリカの心理学者エリクソンが命名した青年期の位置付けとは

モラトリアム

モラトリアムとは誰が命名した青年期の位置付けであるか

エリクソン

番号に当てはまる年齢を答えよ ①歳: 犯罪を犯すと、処罰の対象となる 15歳:義務教育終了,就業可能 ②歳: おとなとして扱われる。結婚できる。選挙で投票できる 25歳:被選挙権(衆議院議員,知事以外) 30歳:被選挙権(参議院議員,知事)

13, 18

ライフサイクル論は誰により提唱されたか

エリクソン

13〜19歳は何などが心理的課題であるか

アイデンティティ

青年期の終わりとは

社会生活を送るために必要な知識を身につけること

大人になることを拒み、現実逃避してしまう症状を何という

ピーターパン・シンドローム

モラトリアムとは何が免除されてる時期だとされているか

責任や義務

アメリカの心理学者ホリンクワースは、青年期を保護者への依存から脱却し独立しようとする時期であることを何と表現した

心理的離乳

心理的離乳とは誰によって表現された言葉か

ホリンクワース

青年期は表面的には何ごともなくおとなになっていくため何という説が存在しているか

青年期平穏説

青年期平穏説は友人関係や学校生活が充実しやすく、精神疾患や自殺のリスクが他の年代よりどうなるため言われているのか

低くなる

青年期平穏説では表面的には何ごともなくおとなになっていくが、内面では、孤独感や不安感、何に悩むとされているか

劣等感

自分の心をコントロールして合理的解決の道を探る行動を何という

適応行動

適応行動をするにあたり全て自分の思い通りになるわけではないため、何などが多く生まれるか、二つ答えよ

葛藤, 欲求不満

自我を傷つけずに自分自身の内部で無意識のうちに心理的な解決をはかろうとする心の動きを何という

防衛機制

防衛機制の中でいやなことを忘れようとすることを何という

抑圧

防衛機制の中で自分の行動が正当であると照明しようとすることを何という

合理化

防衛機制の中で実際とは逆の態度や行動の型を誇張することを何という

反動形成

防衛機制の中で病気や空想の世界に逃げこむことを何という

逃避

防衛機制の中で置き換え(反動形成を含む)には2種類ある。２つ答えよ

代償, 昇華

人生のそれぞれの時期に見あった達成すべき課題を何という

発達課題

発達課題を指摘したのは誰

ハヴィガースト

青年期の発達課題はなに

アイデンティティの確立

自己のなかにあるさまざまな自分をうまく結びつけながら、その核となる「一個の自分」=①を見つけだし、つくりあげていくこと→「自分とは何者か」「自分のめざす道は何か」を模索

自我

アイデンティティの確立とは自分の特長がどこにあるかを自覚し、行動にいかすことであるが、これを何という

個性化

社会の一員として必要な知識・技能・態度などを養い、周囲の人と協調し、物事を実行できる力を身につけることができることであるこれを何という

社会化

防衛機制は誰によって証明されたか

フロイト

宗教とは有限な存在の私たちに、何の意味や価値を与えるものとして必要とされてきた歴史であるか

生きること

ユダヤ教、ヒンドゥー教、日本の①などそれぞれの民族の伝統文化や生活に根ざす宗教を何という（②）

神道, 民族宗教

国家や民族をこえて、世界各地に多数の信者がいる宗教を何という

世界宗教

キリスト教、イスラーム、仏教をまとめて何宗教と呼ばれているか

三大世界宗教

キリスト教は唯一神である誰を崇拝するユダヤ教が母胎であるか

ヤハウェ

ユダヤ教:ユダヤ人の宗教で、モーセの①などの律法重視 →紀元前後の指導層は形式的な②に陥り、民衆を断罪 →イエスは律法の本来の目的は苦しむ人々を救う③にあると説く

十戒, 律法主義, 神の愛

イエスの教え…心から神を愛し（①）, 無償の愛を周囲の人々に実践すること（②）にある→民衆になぐさめと希望を与えるよい知らせ（③）

神への愛, 隣人愛, 福音

イエスの死…ユダヤ教の指導者を批判し①を受け亡くなった →やがてイエスは②であり、死後に復活したとする信仰

十字架の刑, 救世主

イスラーム…7世紀前半、メッカの商人①により唱えられた② →唯一神③に絶対的帰依

ムハンマド, 一神教, アッラー

聖典『①』･･････信徒(ムスリム)の日常生活の指針 →② = 『①』に基づくイスラーム法→③・五行:信仰箇条や義務を示したもの

コーラン, シャリーア, 六信

仏教…①が、人間は②（ダルマ・法）の前には平等で、苦からの③を説く

ゴータマ=シッダッタ, 真理, 解脱

①…この世のあらゆるものは依存しあい、独立して存在するものはない →諸行②や諸法③の思想につながる

縁起の方, 無常, 無我

命あるものは依存しあって生きているという考え方の下で、他者をいつくしみ、あわれむ心を何という

慈悲の心

厳しい修行などにより、阿羅漢という最高の段階の修行者になることを目標にしている仏教を何という

上座仏教

人々を救済する菩薩となることを目標→すべての生き物はブッダ(真理を悟った者)となる可能性をそなえている(一切衆生悉有仏性)という考え方の仏教を何という

大乗仏教

律法を遵守することで神との特別な関係を獲得できるというユダヤ教の考え方を何という

選民思想

仏教で、生・老・病・死の四苦に、愛別離苦・怨憎会(おんぞうえ)苦・求不得(ぐふとく)苦・五陰盛(ごおんじょう)苦の四苦を加えた言葉を何という

四苦八苦

イスラム教の教えに則って許されているものを何という

ハラル

イスラム教の教えに則って禁じているものを何という

ハラム

同じ状態で留まるものはないという考えを何という

諸行無常

不変の快実態である「我」は存在しないといった思想につながる考え方を何という

諸法無我

上座仏教は厳しい修行などにより何という最高段階の修行者になることを目指すのか

阿羅漢

中国の春秋戦国時代に多数の学派が誕生。諸子は孔子、孟子などの思想家名,百家は儒家、道家などの思想の学派を表す言葉を何という

諸子百家

①…孔子,孟子,荀子孔子:儒家の祖、家族道徳を基礎、②や礼を重視孟子:③,徳治主義荀子:④,礼治主義

儒家, 仁, 性善説, 性悪説

①…老子,荘子老子:何事にも作為を加えない自然の道に従う=②

道家, 無為自然

人を愛することを中国の思想では何というか

仁

仁が態度や行為で現れたもの

礼

私利私欲を抑えて礼に従うことを何という

克己復礼

人間は先人的に善に向かう性質を持つと考えた。 →世に悪人がいることを前提に「それでも性は善である」と説いたのは何説

性善説

人間は先天的に悪に向かう性質を持っと考えん →人間の本性は悪であり、たゆみない努力によって善の状態に達することができると説いたのは何説

性悪説

性善説も性悪説も何が重要であると説いているか

教育

生物バイオーム

生物バイオーム

生物免疫

生物免疫

歴史

歴史

英語

英語

地理

地理

情報

情報

2年世界史オリエント〜中国文明

2年世界史オリエント〜中国文明

地学

地学

古典宇治拾遺物語&画竜点睛

古典宇治拾遺物語&画竜点睛

英検準一単語

英検準一単語

家庭科

家庭科

保険 1学期末

保険 1学期末

地学地震〜火山

地学地震〜火山

世界史前漢〜ペルシア

世界史前漢〜ペルシア

世界史前漢〜ペルシア2

世界史前漢〜ペルシア2

公共西洋思想

公共西洋思想

公共西洋思想2

公共西洋思想2

公共民主政治の基本原理〜世界の政治体制

公共民主政治の基本原理〜世界の政治体制

英語演習例題9〜実戦問題26

英語演習例題9〜実戦問題26

世界史ギリシア〜キリスト教

世界史ギリシア〜キリスト教

地学大気圏〜フェーン現象

地学大気圏〜フェーン現象

海水の循環〜気象災害

海水の循環〜気象災害

日本国憲法の基本性質

日本国憲法の基本性質

2学期期末 p85〜116

2学期期末 p85〜116

保険

保険

3学期西ヨーロッパの封建制〜スペインとポルトガル

木村彩重 · 43問 · 1年前

3学期西ヨーロッパの封建制〜スペインとポルトガル

新しい人権〜日本の政治機構

新しい人権〜日本の政治機構

宇宙〜人類の出現

宇宙〜人類の出現

古典源氏物語学不可以已性悪

古典源氏物語学不可以已性悪

保険

保険

問題一覧

社会全体, 合意

自らの幸福を願い実現を目指して協働して生きている空間とはどのような空間か。この場合どのようなことを考える必要性があるか。

公共的な空間, 自分とは何か、社会とは何か

ライフサイクル, 通過儀礼

延長, 選挙権

就職後も親と同居し自立しようとしない人のことを何というか

パラサイト・シングル

精神的、身体的に性的成熟年齢が早くなる現象を何というか

発達加速現象

現在の日本では青年期の始期はどうなっている

低年齢化

自我, 欲求

食べる飲むなどの生理的欲求を何というか

一次的欲求

愛情、名誉などの社会的欲求をなんというか

二次的欲求

精神的な自立にともなう自己主張が起きる期間を何というか

第二反抗期

ルソーが『エミール』で表現した青年期の位置付けは？

第二の誕生

「第二の誕生」とは誰が何で名付けた青年期の位置付けであるか

ルソーの「エミール」

ドイツの心理学者レヴィンが命名した青年期の位置付けとは

マージナル・マン

マージナル・マン(境界人)とは誰が命名した青年期の位置付けであるか

レヴィン

アメリカの心理学者エリクソンが命名した青年期の位置付けとは

モラトリアム

モラトリアムとは誰が命名した青年期の位置付けであるか

エリクソン

13, 18

ライフサイクル論は誰により提唱されたか

エリクソン

13〜19歳は何などが心理的課題であるか

アイデンティティ

青年期の終わりとは

社会生活を送るために必要な知識を身につけること

大人になることを拒み、現実逃避してしまう症状を何という

ピーターパン・シンドローム

モラトリアムとは何が免除されてる時期だとされているか

責任や義務

アメリカの心理学者ホリンクワースは、青年期を保護者への依存から脱却し独立しようとする時期であることを何と表現した

心理的離乳

心理的離乳とは誰によって表現された言葉か

ホリンクワース

青年期は表面的には何ごともなくおとなになっていくため何という説が存在しているか

青年期平穏説

青年期平穏説は友人関係や学校生活が充実しやすく、精神疾患や自殺のリスクが他の年代よりどうなるため言われているのか

低くなる

青年期平穏説では表面的には何ごともなくおとなになっていくが、内面では、孤独感や不安感、何に悩むとされているか

劣等感

自分の心をコントロールして合理的解決の道を探る行動を何という

適応行動

適応行動をするにあたり全て自分の思い通りになるわけではないため、何などが多く生まれるか、二つ答えよ

葛藤, 欲求不満

自我を傷つけずに自分自身の内部で無意識のうちに心理的な解決をはかろうとする心の動きを何という

防衛機制

防衛機制の中でいやなことを忘れようとすることを何という

抑圧

防衛機制の中で自分の行動が正当であると照明しようとすることを何という

合理化

防衛機制の中で実際とは逆の態度や行動の型を誇張することを何という

反動形成

防衛機制の中で病気や空想の世界に逃げこむことを何という

逃避

防衛機制の中で置き換え(反動形成を含む)には2種類ある。２つ答えよ

代償, 昇華

人生のそれぞれの時期に見あった達成すべき課題を何という

発達課題

発達課題を指摘したのは誰

ハヴィガースト

青年期の発達課題はなに

アイデンティティの確立

自我

アイデンティティの確立とは自分の特長がどこにあるかを自覚し、行動にいかすことであるが、これを何という

個性化

社会化

防衛機制は誰によって証明されたか

フロイト

宗教とは有限な存在の私たちに、何の意味や価値を与えるものとして必要とされてきた歴史であるか

生きること

ユダヤ教、ヒンドゥー教、日本の①などそれぞれの民族の伝統文化や生活に根ざす宗教を何という（②）

神道, 民族宗教

国家や民族をこえて、世界各地に多数の信者がいる宗教を何という

世界宗教

キリスト教、イスラーム、仏教をまとめて何宗教と呼ばれているか

三大世界宗教

キリスト教は唯一神である誰を崇拝するユダヤ教が母胎であるか

ヤハウェ

十戒, 律法主義, 神の愛

イエスの教え…心から神を愛し（①）, 無償の愛を周囲の人々に実践すること（②）にある→民衆になぐさめと希望を与えるよい知らせ（③）

神への愛, 隣人愛, 福音

イエスの死…ユダヤ教の指導者を批判し①を受け亡くなった →やがてイエスは②であり、死後に復活したとする信仰

十字架の刑, 救世主

イスラーム…7世紀前半、メッカの商人①により唱えられた② →唯一神③に絶対的帰依

ムハンマド, 一神教, アッラー

聖典『①』･･････信徒(ムスリム)の日常生活の指針 →② = 『①』に基づくイスラーム法→③・五行:信仰箇条や義務を示したもの

コーラン, シャリーア, 六信

仏教…①が、人間は②（ダルマ・法）の前には平等で、苦からの③を説く

ゴータマ=シッダッタ, 真理, 解脱

①…この世のあらゆるものは依存しあい、独立して存在するものはない →諸行②や諸法③の思想につながる

縁起の方, 無常, 無我

命あるものは依存しあって生きているという考え方の下で、他者をいつくしみ、あわれむ心を何という

慈悲の心

厳しい修行などにより、阿羅漢という最高の段階の修行者になることを目標にしている仏教を何という

上座仏教

大乗仏教

律法を遵守することで神との特別な関係を獲得できるというユダヤ教の考え方を何という

選民思想

仏教で、生・老・病・死の四苦に、愛別離苦・怨憎会(おんぞうえ)苦・求不得(ぐふとく)苦・五陰盛(ごおんじょう)苦の四苦を加えた言葉を何という

四苦八苦

イスラム教の教えに則って許されているものを何という

ハラル

イスラム教の教えに則って禁じているものを何という

ハラム

同じ状態で留まるものはないという考えを何という

諸行無常

不変の快実態である「我」は存在しないといった思想につながる考え方を何という

諸法無我

上座仏教は厳しい修行などにより何という最高段階の修行者になることを目指すのか

阿羅漢

中国の春秋戦国時代に多数の学派が誕生。諸子は孔子、孟子などの思想家名,百家は儒家、道家などの思想の学派を表す言葉を何という

諸子百家

①…孔子,孟子,荀子孔子:儒家の祖、家族道徳を基礎、②や礼を重視孟子:③,徳治主義荀子:④,礼治主義

儒家, 仁, 性善説, 性悪説

①…老子,荘子老子:何事にも作為を加えない自然の道に従う=②

道家, 無為自然

人を愛することを中国の思想では何というか

仁

仁が態度や行為で現れたもの

礼

私利私欲を抑えて礼に従うことを何という

克己復礼

人間は先人的に善に向かう性質を持つと考えた。 →世に悪人がいることを前提に「それでも性は善である」と説いたのは何説

性善説

人間は先天的に悪に向かう性質を持っと考えん →人間の本性は悪であり、たゆみない努力によって善の状態に達することができると説いたのは何説

性悪説

性善説も性悪説も何が重要であると説いているか

教育

公共 社会に生きる私たち〜中国の思想

公共 社会に生きる私たち〜中国の思想

公共社会に生きる私たち〜中国の思想

公共社会に生きる私たち〜中国の思想