日本史　国風文化

18問 • 1年前

冨塚悠斗

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大陸との関係が大きく変化すると、日本ではそれまで吸収してきた＿＿の文化をふまえつつ、より洗練された優美な貴族文化がうまれてきた。

中国

藤原氏が栄えた10~11世紀ころの国風化を特徴とした文化を＿＿文化とよぶ。

国風

文化の国風化を象徴するのが、＿＿の発達である。

かな

元来、片かなは仏教の＿＿を読むために＿＿のあいだで考え出されたものであった。また、平がなは＿＿＿＿をくずしたもので、おもに貴族の＿＿のあいだで使われた。

経典, 僧侶, 万葉仮名, 女性

片かな・平がなは＿＿文字としてもちいられ、9世紀後半には、それらの字形が人びとに共有されて広く使われるようになった。

表音

漢詩にかわって＿＿がさかんになり、10世紀初めには、はじめて天皇の命令による和歌集が編さんされた。これが「＿＿＿＿＿」で、編者の1人紀貫之をはじめ、多くの歌人が出た。

和歌, 古今和歌集

かなの物語や随筆・日記も書かれ、「竹取物語」「伊勢物語」に続いて、＿＿＿の「＿＿物語」、＿＿＿＿の「＿＿＿」などがうまれた。

紫式部, 源氏物語, 清少納言, 枕草子

書道では前代の唐風の書に対して、優美な線をあらわした和様が発達し、小野道風・藤原佐理・藤原行成の＿＿とよばれる名手があらわれた。

三跡

摂関時代は国家をまもる天台・真言宗が勢力をもっていたが、一方で中国から伝わった＿＿＿が人びとの心を救うものとして広まっていった。

浄土教

浄土教は、＿＿＿＿を信仰し、災害や治安の乱れが続く世の不安から逃れ来世で＿＿＿＿にうまれかわることを願う教えである。

阿弥陀仏, 極楽浄土

浄土教の教えは、10世紀なかばに＿＿が平安京の市で念仏をすすめ、その後、＿＿が比叡山で「＿＿＿＿」を著し、地獄のおそろしさとともに念仏による浄土への救いを説いたことから広まった。さらに、＿＿＿＿が流行し、浄土の信仰はますます人びとの心をとらえていった。

空也, 源信, 往生要集, 末法思想

貴族はきそって阿弥陀堂をたてた。藤原頼通が宇治にたてた＿＿＿＿＿＿は、この世の極楽を思わせる豪華なもので、堂内には金色にかがやく＿＿＿＿＿＿が安置された。

平等院鳳凰堂, 阿弥陀如来像

阿弥陀如来像の作者である＿＿は、仏像の各部分を分担してつくり、これをあわせて1体の仏像につくりあげる効率的な＿＿＿の技法を完成させ、大量の仏像の需要にこたえた。

定朝, 寄木造

日本古来の神は仏が仮に姿をかえてこの世にあらわれたもの(権現)とする考え方 (＿＿＿＿説)が広まった。

本地垂迹

また、怨霊や疫神をまつることで疫病や飢饉などから逃れようとする信仰も広まり、＿＿＿がさかんにもよおされた。

御霊会

貴族たちの衣服は、奈良時代以来の唐風の服装を日本風につくりかえたものとなり、とくに女性は＿＿＿とよばれる女房装束を正装とした。

十二単

住宅も日本風となり、白木をもちいて屋根を檜皮葺にした＿＿＿で、内部の仕切りには日本の風物を題材にした＿＿＿がえがかれた。

寝殿造, 大和絵

紀貫之は最初のかな日記である『＿＿＿＿』を著した。

土佐日記

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国風

文化の国風化を象徴するのが、＿＿の発達である。

かな

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表音

和歌, 古今和歌集

かなの物語や随筆・日記も書かれ、「竹取物語」「伊勢物語」に続いて、＿＿＿の「＿＿物語」、＿＿＿＿の「＿＿＿」などがうまれた。

紫式部, 源氏物語, 清少納言, 枕草子

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浄土教

浄土教は、＿＿＿＿を信仰し、災害や治安の乱れが続く世の不安から逃れ来世で＿＿＿＿にうまれかわることを願う教えである。

阿弥陀仏, 極楽浄土

空也, 源信, 往生要集, 末法思想

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日本古来の神は仏が仮に姿をかえてこの世にあらわれたもの(権現)とする考え方 (＿＿＿＿説)が広まった。

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また、怨霊や疫神をまつることで疫病や飢饉などから逃れようとする信仰も広まり、＿＿＿がさかんにもよおされた。

御霊会

貴族たちの衣服は、奈良時代以来の唐風の服装を日本風につくりかえたものとなり、とくに女性は＿＿＿とよばれる女房装束を正装とした。

十二単

住宅も日本風となり、白木をもちいて屋根を檜皮葺にした＿＿＿で、内部の仕切りには日本の風物を題材にした＿＿＿がえがかれた。

寝殿造, 大和絵

紀貫之は最初のかな日記である『＿＿＿＿』を著した。

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