日本の思想(仏教)

49問 • 8ヶ月前

問題一覧

[①]世紀前半に仏教伝来。[②]時代には鎮護国家の思想が説かれた。神仏習合を経て、[③]時代には密教が伝わり、貴族たちは[④]を祈念。[③]中期に[⑤]が流行。阿弥陀仏への帰依、西方極楽浄土への往生を主旨とする浄土信仰が広まり、鎌倉仏教が興った。

6, 奈良, 平安, 現世利益, 末法思想

仏教伝来の時期については、538年説と552年説とがある。それぞれ通称何というか

戊午説, 壬申説

仏教伝来当時、仏教は外国の神の宗教と捉えられていた。この「外国の神」を「蕃神」というが、これを何と読むか(平仮名)。

あだしくにのかみ

聖徳太子の言葉で、世間を無常とする世界観

世間虚仮, 唯仏是真

聖徳太子著(？)の三経義疏の「三経」とは何か

法華経, 維摩経, 勝鬘経

鎮護国家思想を説く聖武天皇が建立を命じたもの

国分寺, 国分尼寺, 東大寺

南都六宗の一つ、律宗の総本山

唐招提寺

東大寺建立に助力した鑑真は、また[　]の設立にも携わり、仏教の本場の戒律の仕方を日本に広めた。

東大寺戒壇院

天台宗最澄が主張した思想

法華一乗, 一切衆生悉有仏性

真言宗空海の思想「即身成仏」手に[①]を結び、口に真言([②])を唱え、心を集中する、という[③]の修行をすること(三密の行)で、そのまま即成仏するという思想

印契, マントラ, 身口意

浄土信仰の基底概念

厭離穢土, 欣求浄土

末法期(原始浄土教)の高僧

空也, 源信

仏教公伝の西暦

538

数々の氏寺蘇我馬子：[①](奈良) 聖徳太子：[②](大阪)、法隆寺(奈良) [③]：広隆寺(京都)

飛鳥寺, 四天王寺, 秦河勝

僧形八幡神像はどこの守護神か

東大寺

最澄が比叡山に設置した道場で、延暦寺の前身

一乗止観院

最澄の称号

伝教大師

東大寺戒壇院が授与する戒律と、これに対する一乗止観院が授与する戒律とを、それぞれ何というか

具足戒, 菩薩戒

最澄の「法華一乗」と法相宗の「三乗思想」との対立をなんというか

三一権実論争

空海の主著 [①]：他教に対する仏教の優位性を主張(23歳の頃)。 [②]：悟りに至る十段階を示す(56歳の頃)。

三教指帰, 十住心論

空海に関連する建物 [①]：高野山ある真言密教の道場。 [②]：嵯峨天皇が鎮護国家のために空海に贈った。 [③]：庶民の教育のための施設。

金剛峯寺, 教王護国寺, 綜芸種智院

浄土信仰の確立に貢献した、往生伝の傑作、及び、その著者

日本往生極楽記, 慶滋保胤

専修念仏は誰が唱えた修行法か

法然

『歎異抄』の作者

唯円

絶対他力の論理的帰結として、親鸞が捉えた本願の原理

自然法爾

時宗一遍の異名

遊行上人, 捨聖

臨済宗の基本修行

公案, 坐禅

曹洞宗道元の禅を理解する上で重要な理念

修証一等

法然の主著『選択本願念仏集』は誰からの頼みによって書かれたものか

九条兼実

法然の遺言

一枚起請文

修行の種類 [①]：自力(難行)で解脱を目指す道 [②]：念仏に頼って解脱を目指す道

聖道門, 浄土門

浄土宗における易行の分類 [①]：阿弥陀仏に直接関わる中心的行為　[①-1]：称名念仏　[①-2]：読経や礼拝など念仏以外の行為 [②]：造寺や起塔などの周辺的行為

正行, 正定業, 助業, 雑行

法然『和語燈録』で言及されている三心

至誠心, 深心, 廻向発願心

法然『和語燈録』で言われている四修

恭敬修, 無余修, 無間修, 長時修

法然および親鸞に念仏停止の命令を下した人、並びに、この出来事を何と言うか

後鳥羽上皇, 承元の法難

親鸞の最初の師匠は当時天台宗の最高僧である慈円であるが、この「天台宗最高僧」の地位を何というか

天台座主

親鸞の自然法爾に対する異端説教

専修賢善, 造悪無碍

日本初の禅寺

聖福寺

『興禅護国論』の著者

栄西

禅における「不立文字」は他にどう表現されるか

教外別伝, 直指人心, 見性成仏

如何なるか　仏と問えば麻三斤増やさず減らさず　有りのままなり誰の言葉か

洞山良价

道元が開いた寺

永平寺

臨済宗の禅様式と、曹洞宗の禅様式とは、それぞれ何と呼ばれるか

看話禅, 黙照禅

日蓮は、晩年、[　]にて弟子の育成と研究とに励んだ。

身延山久遠寺

法華経の二本柱となっている思想

一乗妙法, 久遠本仏

法然を批難した華厳宗の僧

明恵

日蓮を正面から批難した僧の師弟

叡尊, 忍性

室町時代の仏教思想家

一休宗純, 蓮如

江戸時代の仏教思想家

鈴木正三, 隠元, 良寛

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