日本の思想(仏教)

41問 • 1年前

問題一覧

[①]世紀前半に仏教伝来。[②]時代には鎮護国家の思想が説かれた。神仏習合を経て、[③]時代には密教が伝わり、貴族たちは[④]を祈念。[③]中期に[⑤]が流行。阿弥陀仏への帰依、西方極楽浄土への往生を主旨とする浄土信仰が広まり、鎌倉仏教が興った。

6, 奈良, 平安, 現世利益, 末法思想

仏教伝来の時期については、538年説と552年説とがある。それぞれ通称何というか

戊午説, 壬申説

仏教伝来当時、仏教は外国の神の宗教と捉えられていた。この「外国の神」を「蕃神」というが、これを何と読むか(平仮名)。

あだしくにのかみ

聖徳太子の言葉で、世の中を無常とする世界観

世間虚仮, 唯仏是真

東大寺の正式名称

金光明四天王護国之寺

東大寺建立に助力した鑑真は、また東大寺戒壇院の設立にも携わった。ここの出身者には誰がいるか。

最澄

天台宗最澄が主張した思想

法華一乗, 一切衆生悉有仏性

真言宗空海の思想

即身成仏

浄土信仰の基底概念

厭離穢土, 欣求浄土

末法期(原始浄土教)の高僧

空也, 源信

仏教公伝の西暦

538

数々の氏寺 [①]：飛鳥寺(奈良) [②]：四天王寺(大阪)、法隆寺(奈良) 秦河勝：[③](京都)

蘇我馬子, 聖徳太子, 広隆寺

一乗止観院(延暦寺の前身)の出身者

源信, 空也

東大寺戒壇院が授与する戒律と、これに対する一乗止観院が授与する戒律とを、それぞれ何というか

具足戒, 菩薩戒

最澄の「①」と[②](宗派)の「③」との対立を「三一権実論争」と謂う。

法華一乗, 法相宗, 三乗思想

空海に関連する建物 [①]：高野山にある真言密教の道場(和歌山)。 [②]：嵯峨天皇が鎮護国家のために空海に贈った(京都)。 [③]：庶民の教育のための施設(京都)。

金剛峯寺, 教王護国寺, 綜芸種智院

浄土信仰の確立に貢献した、往生伝の傑作、及び、その著者

日本往生極楽記, 慶滋保胤

『歎異抄』の作者

唯円

絶対他力の論理的帰結として、親鸞が捉えた本願の原理

自然法爾

時宗一遍の異名

遊行上人, 捨聖

臨済宗の基本修行

公案, 坐禅

曹洞宗道元の禅を理解する上で重要な理念

修証一等

法然の主著『選択本願念仏集』は誰からの依頼で書かれたものか

九条兼実

法然の遺言

一枚起請文

修行の種類 [①]：自力(難行)で解脱を目指す道 [②]：念仏に頼って解脱を目指す道

聖道門, 浄土門

浄土宗における易行の分類 [①]：阿弥陀仏に直接関わる中心的行為　[①-1]：称名念仏　[①-2]：読経や礼拝など念仏以外の行為 [②]：造寺や起塔などの周辺的行為

正行, 正定業, 助業, 雑行

法然『和語燈録』で言及されている三心

至誠心, 深心, 廻向発願心

法然『和語燈録』で言われている四修

恭敬修, 無余修, 無間修, 長時修

法然および親鸞に念仏停止命令を下した人、及び、この出来事を何と言うか

後鳥羽上皇, 承元の法難

親鸞の最初の師匠は当時天台宗の最高僧である[①]であるが、この「天台宗最高僧」の地位を天台座主と謂う。①は、関白[②]の弟で、歴史書『③』の著者。

慈円, 九条兼実, 愚管抄

親鸞の自然法爾に対する異端説教

専修賢善, 造悪無碍

日本初の禅寺で、1195年に建立された聖福寺は、[　]から帰朝した栄西が博多に建てたものである。

南宋

禅における「不立文字」は他にどう表現されるか

教外別伝, 直指人心, 見性成仏

如何なるか　仏と問えば麻三斤増やさず減らさず　有りのままなり誰の言葉か

洞山良价

[①]県にある永平寺の開山道元は、[②]で出家し、栄西の[③]に入り、『正法眼蔵』を著した。晩年は鎌倉へ赴き、[④]に布教を行った。

福井, 比叡山, 建仁寺, 北条時頼

臨済宗の禅様式と、曹洞宗の禅様式とは、それぞれ何と呼ばれるか

看話禅, 黙照禅

日蓮は、晩年、[　]にて弟子の育成と研究とに励んだ。

身延山久遠寺

法華経の二本柱となっている思想

一乗妙法, 久遠本仏

法然を批難した華厳宗の僧

明恵

室町時代の仏教思想家

一休宗純, 蓮如

江戸時代の仏教思想家

鈴木正三, 隠元, 良寛

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須藤駿 · 55問 · 1年前

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