倫理（仏教）

57問 • 6ヶ月前

ふそん

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問題一覧

仏教を開いた人は（　　）

仏陀

仏陀が老・病・死という人生苦に出会った後出家に出会い、出家を決意した出来事

四門出遊

四門出遊の際、城の東門で見たのは（　　）

老人

四門出遊の際、城の南門で見たのは（　　）

病人

四門出遊の際、城の西門で見たのは（　　）

死人

四門出遊の際、城の北門で出会ったのは（　　）

出家

仏陀は、欲望や執着心といった（　　）を苦の原因と悟った

煩悩

煩悩に囚われると、（　　）になり、万物は（　　）という真理が見えなくなる

無明　無常・無我

仏陀が悟った真理のことを（　　）という

法

仏陀が悟った4つの真理のことをまとめて（　　）という

四法印

四法印の内、人生の全ては苦で、世界は苦で満ちているということを（　　）という

一切皆苦

四法印の内、万物は流転し消滅するということを（　　）という

諸行無常

四法印の内、不変の実体（アートマン）は存在しないということを（　　）という

諸法無我

四法印の内、諸行無常と諸法無我を悟れば、煩悩が消え心の安らぎが実現するということを（　　）という

涅槃寂静

万物は互いに依存して存在しており、自立して知るものは存在しないという真理を（　　）という

縁起の法

縁起の法を知ることは、自分の存在を支えてくれる全てのものへの（　　）につながる

慈悲

真理を悟った仏陀が初めて弟子たちに教えを説いたことを（　　）という

初転法輪

初転法輪の際に教えた、人生の苦しみとその原因・解放に関する四つの真理のことを（　　）という

四諦

四諦の内、現実世界は苦であるという真理を（　　）という

苦諦

生・老・病・死の四つの苦を（　　）という

四苦

愛するものと別れる苦を（　　）という

愛別離苦

恨み憎むものに会う苦を（　　）という

怨憎会苦

求めるものが得られなくなる苦を（　　）という

求不得苦

体や心を迷わせ、人間を存在させている物質的・精神的な要素の苦を（　　）という

五蘊盛苦

四苦に愛別離苦、怨憎会苦、求不得苦、五蘊盛苦を加えたものを（　　）という

四苦八苦

四諦の内、煩悩を滅ぼす為には正しい修行が必要だという真理を（　　）という

道諦

道諦の為の、極端を避ける正しい修行態度を（　　）という

中道

四諦の内、煩悩を滅ぼすことで安らかになれるという真理を（　　）という

滅諦

四諦の内、苦の原因は煩悩の集積だとする真理を（　　）という

集諦

中道の実践を目指した8つの正しい修行方法を（　　）という

八正道

八正道の内、正しい見方のことを（　　）という

正見

八正道の内、正しい思考のことを（　　）という

正思

八正道の内、正しい言葉・表現のことを（　　）という

正語

八正道の内、正しい瞑想のことを（　　）という

正定

八正道の内、正しい注意力のことを（　　）という

正念

八正道の内、正しい努力のことを（　　）という

正精進

八正道の内、正しい行いのことを（　　）という

正業

八正道の内、正しい生活のことを（　　）という

正命

仏陀入滅後の仏教教義の確認会議のことを（　　）という

結集

仏教は、入滅から100年後の第2回結集の頃に（　　）と（　　）に分裂した

上座部　大衆部

（　　）は自己の悟りの感性を重視し、仏陀の言行に忠実な仏教の派閥

上座部

上座部は、自分1人しか乗れない小さな乗り物と同じと大衆部から（　　）と呼ばれ批判された

小乗仏教

（　　）は慈悲の実践による他者の救いを重視し、仏陀の精神を尊重した仏教の派閥

大衆部

大衆部は一切衆生が乗れる大きな乗り物として（　　）を目指した

大乗仏教

（　　）は自己のみの解脱を目指す（　　）な仏教

上座部仏教　自利行

上座部仏教は（　　）を目指し、（　　）を理想視した

自利行　阿羅漢

上座部仏教は東南アジア回りで伝播した（　　）である

南伝仏教

（　　）は慈悲に基づく万人の救済を目指す（　　）な仏教

大乗仏教　利他行

大乗仏教は（　　）を目指し、（　　）を理想視した

利他行　菩薩

菩薩を目指すものがなすべき修行を（　　）という

六波羅蜜

大乗仏教は中国・チベット、朝鮮、日本へと伝播した（　　）

北伝仏教

（　）の思想を完成させた大乗仏教の人物を（　　）という

空　竜樹

空とは「（　　）」という万物の、無自性である一方、縁起に基づいて依存し合って存在しているあり方を指す

無にして有　有にして無

竜樹は、諸法無我の真理に基づき、この世に永遠不変の実態を持つものはないという（　　）を考えた

無自性

色（物質）は空であり、空は様々な原因・条件が集まって色（物質）として現象するという考え方を「（　　）」という

色即是空　空即是色

（　　）と（　　）は唯我思想を確立した

無着　世親

（　　）思想とは、諸法無我のこの世では一切の事物に実体はなく、ただ心の動きにより生み出されたとする考え方

唯我

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