comu T4
問題一覧
1
Los significados no son fijos. pueden variar y transformarse entre grupos o a lo largo del tiempo.
2
Que es una actividad dinámica que permite crear y compartir las definiciones de nuestro entorno.
3
Que omiten que la dimensión económica de la cultura de masas impone ciertas limitaciones a la supuesta bondad de los productos que crea.
4
Que el acceso es más importante que la posesión del artefacto.
5
Ala esencia que toda obra única lleva implícita en sí misma.
6
Aquellos que, entre otras cosas, creen que la comunicación de masas genera una visión pasiva y acrítica del mundo.
7
Que considera las culturas como contenedores impermeables y aislados.
8
En una discusión sobre si la cultura popular de masas es una degradación o una oportunidad para la cultura.
9
Las formas de uso que las diferentes identidades adoptan alrededor de un artefacto cultural y que acaban definiéndolo.
10
A aquello que un individuo o grupo puede adquirir para desarrollar su intelecto o su gusto estético
11
A la Cultura Popular.
12
A la metáfora que define el lugar donde todo individuo u organización puede participar en la creación de contenido gracias a la interconexión tecnológica global.
13
El resultado de las actividades intelectuales y/o artísticas de un colectivo especializado.
14
A la que se produce entre temas religiosos.
15
Sí, porque los dos entienden el consumo como una actividad participativa de construcción de significado.
16
Cómo podríamos conseguir que los medios de comunicación de masas sean verdaderos transmisores de valores culturales.
17
Néstor García Canclini.
18
Los conocimientos están repartidos y dispersos entre todas las personas.
19
Cultura de la convergencia.
20
«Narrativa transmedia».
21
«Integrado».
22
Una apropiación consentida está relacionada con ideales colaborativos.
23
Una identidad basada en el modo de usar con fines personales los productos musicales.
24
Usuarios expertos que aprovechan su conexión con un producto en particular para construir su identidad
25
Toda producción material o inmaterial que acaba incorporada a la experiencia de los individuos.
26
Porque es un territorio donde no se ha acabado de instaurar una modernidad propiamente dicha.
27
Que son productos complementarios, cada uno con sus características propias de formato.
28
Un modelo de significación de los productos culturales a través de la intervención de creadores y consumidores.
29
La coexistencia de diferentes culturas en el mismo territorio sin que unas interfieran en las otras.
30
Compartir y opinar sobre contenido musical.
31
El uso de un contenido en un contexto comunicativo diferente.
32
Que han existido siempre, pero se han visto aceleradas por la globalización.
33
La Escuela de Birmingham.
34
Cibercultura.
35
Henry Jenkins.
36
Aquella que se realiza sin el permiso de los autores para, por ejemplo, alterar el sentido o hacer broma.
37
Que genera una negociación permanente entre la estera privada y la identidad colectiva.
38
Activa.
39
El diálogo horizontal entre culturas con el objetivo de incorporar la alteridad.
40
Sí.
comu t1
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alba morante · 46問 · 2年前comu t1
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46問 • 2年前comu T2
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alba morante · 45問 · 2年前comu T2
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alba morante · 42問 · 2年前comu T3
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42問 • 2年前comu t5
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60問 • 2年前rrpp T1
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alba morante · 10問 · 2年前rrpp T1
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10問 • 2年前問題一覧
1
Los significados no son fijos. pueden variar y transformarse entre grupos o a lo largo del tiempo.
2
Que es una actividad dinámica que permite crear y compartir las definiciones de nuestro entorno.
3
Que omiten que la dimensión económica de la cultura de masas impone ciertas limitaciones a la supuesta bondad de los productos que crea.
4
Que el acceso es más importante que la posesión del artefacto.
5
Ala esencia que toda obra única lleva implícita en sí misma.
6
Aquellos que, entre otras cosas, creen que la comunicación de masas genera una visión pasiva y acrítica del mundo.
7
Que considera las culturas como contenedores impermeables y aislados.
8
En una discusión sobre si la cultura popular de masas es una degradación o una oportunidad para la cultura.
9
Las formas de uso que las diferentes identidades adoptan alrededor de un artefacto cultural y que acaban definiéndolo.
10
A aquello que un individuo o grupo puede adquirir para desarrollar su intelecto o su gusto estético
11
A la Cultura Popular.
12
A la metáfora que define el lugar donde todo individuo u organización puede participar en la creación de contenido gracias a la interconexión tecnológica global.
13
El resultado de las actividades intelectuales y/o artísticas de un colectivo especializado.
14
A la que se produce entre temas religiosos.
15
Sí, porque los dos entienden el consumo como una actividad participativa de construcción de significado.
16
Cómo podríamos conseguir que los medios de comunicación de masas sean verdaderos transmisores de valores culturales.
17
Néstor García Canclini.
18
Los conocimientos están repartidos y dispersos entre todas las personas.
19
Cultura de la convergencia.
20
«Narrativa transmedia».
21
«Integrado».
22
Una apropiación consentida está relacionada con ideales colaborativos.
23
Una identidad basada en el modo de usar con fines personales los productos musicales.
24
Usuarios expertos que aprovechan su conexión con un producto en particular para construir su identidad
25
Toda producción material o inmaterial que acaba incorporada a la experiencia de los individuos.
26
Porque es un territorio donde no se ha acabado de instaurar una modernidad propiamente dicha.
27
Que son productos complementarios, cada uno con sus características propias de formato.
28
Un modelo de significación de los productos culturales a través de la intervención de creadores y consumidores.
29
La coexistencia de diferentes culturas en el mismo territorio sin que unas interfieran en las otras.
30
Compartir y opinar sobre contenido musical.
31
El uso de un contenido en un contexto comunicativo diferente.
32
Que han existido siempre, pero se han visto aceleradas por la globalización.
33
La Escuela de Birmingham.
34
Cibercultura.
35
Henry Jenkins.
36
Aquella que se realiza sin el permiso de los autores para, por ejemplo, alterar el sentido o hacer broma.
37
Que genera una negociación permanente entre la estera privada y la identidad colectiva.
38
Activa.
39
El diálogo horizontal entre culturas con el objetivo de incorporar la alteridad.
40
Sí.