اعتاد مؤرخو الادب إن يجعلو عام 1798م بداية للأدب العربي العربي ، وهي السنة التي دخل بها نابليون بونابرت إلى مصر ، فكان ذلك إيقاظا لشعور الانسان العربي بوجوب النهضة في مختلف ميادين حياته الاجتماعية والسياسية والحضاري

هي السنة التي دخل بها نابليون بونابرت إلى مصر ، فكان ذلك إيقاظا لشعور الانسان العربي بوجوب النهضة في مخالف ميادين حياتة الاجتماعية والسياسية والحضارية

كان الادب أفضل معبر عن الشعور العربي الجديد في مقابل السبات الطويل الذي ساد الاصقاع العربية المتراميه وهيمن على حالتها الحضارية والعلمية والادبية، وكانت ماتسمى بالفترة المظلمة التي تحكم بها سياسية واقتصادية واجتماعية الأجانب من عثمانيين ومماليك وغيرهم .

هي السبات الطويل الذي ساد الاصقاع العربية المترامية وهيمن على حالتها الحضارية والعلمية والادبية، وكانت ماتسمى بالفترة المظلمة التي تحكم بها سياسية واقتصادية واجتماعية الأجانب من عثمانيين ومماليك وغيرهم.

قد تفاعل العرب مع المعطيات الحضارية الجديده فكان لانتشار المطابع والصحافة دور مهم في نهوض الحياة الثقافية والادبية، فسار الأدباء على بعث روح الادب العربي في عصوره الذهبية، ونشأ جيل من الأدباء والشعراء اطلق عليهم جيل البعث والأحياء، الذين شاركوا في احياء الادب العربي بعد إن كانت روح الإبداع إن تنطفئ فيها

فسار الأدباء على بعث روح الادب العربي في عصوره الذهبية، ونشأ جيل من الأدباء والشعراء اطلق عليهم جيل البعث والأحياء، الذين شاركوا في احياء الادب العربي بعد إن كانت روح الإبداع إن تنطفئ بها .

نشأ جيل من الأدباء والشعراء اطلق عليهم جيل البعث والأحياء، الذين شاركوا في احياء الادب العربي بعد إن كانت روح الإبداع إن تنطفئ بها .

دخلت الأجناس والانواع الأدبية الوافدة عن طريق الترجمة كالقصص والروايات والمسرحيات، وكان للأدب العربي شأن عظيم في عالم اليوم بين مختلف الأمم فنشأت حركة شعر جديد تسمى بالشعر الحر ، وتعاظم اثر الفنون السردية كالرواية والقصة القصيرة ، وشاع بين كتاب المسرح بنوعية الشعري والنثري ، وتنوع مذاهب الادب بين الكلاسيكي والرومانسي والواقعي والرمزي.