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ロゴス改訂版①

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54問 • 2年前
  • 589
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    問題一覧

  • 1

    神話

    ミュトス

  • 2

    傲慢

    ヒュブリス

  • 3

    物事が神々の働きによってもたらされるとする考え方

    神話的世界観

  • 4

    紀元前6世紀に、小アジア、イオニアで〇〇が始められるようになった

    哲学

  • 5

    初期の哲学者は、特に〇〇を考察した。この学問を〇〇〇〇という

    自然、自然哲学

  • 6

    自然哲学と神話的世界観は似てる？似てない？

    似てない

  • 7

    自然哲学における秩序は、人間の〇〇の働きによって自然に把握されるとした。

    ロゴス（理性）

  • 8

    自然

    ピュシス

  • 9

    理性

    ロゴス

  • 10

    揺るぎない秩序を持つ自然の世界全体は、〇〇と呼ばれる。

    コスモス

  • 11

    最初の哲学者は〇〇である

    タレス

  • 12

    タレスは、〇〇を万物の根源（〇〇）と考えた

    水、アルケー

  • 13

    〇〇は、世界の秩序の根拠は数的な比（ロゴス）に基づく調和（ハルモニア）にあると考えた。

    ピュタゴラス

  • 14

    〇〇は、万物の根源を火とした。

    ヘラクレイトス

  • 15

    ヘラクレイトスの論理（ロゴス）はどんなものか。

    A＝非Aを認める

  • 16

    〇〇は、火、空気、水、土を万全の構成要素とした。

    エンペドクレス

  • 17

    〇〇は無数の原子の動きによって全ての事象を説明しようとした。これを〇〇論という

    デモクリトス、原子論

  • 18

    原子

    アトム

  • 19

    〇〇は存在一元論を唱えた。

    パルメニデス

  • 20

    紀元前5世紀では、人間として秀でていること（〇、〇〇）が雄弁であるとされた。

    徳、アレテー

  • 21

    知恵

    ソフィア

  • 22

    知恵のある人を〇〇という。ゴルギアスはこれに該当する。

    ソフィスト

  • 23

    代表的なソフィストである〇〇は、「人間は〇〇の〇〇である」という言葉を残した。

    プロタゴラス、「人間は万物の尺度である」

  • 24

    プロタゴラスのような、絶対的真理を否定して相対的真理を認める考えを〇〇という

    相対主義

  • 25

    〇〇は、知を愛する営み（〇〇）に意味を与えた。

    ソクラテス、フィロソフィア

  • 26

    ソクラテスは〇〇という、無知を自覚するが故に知を求めることをした。

    無知の知

  • 27

    ソクラテスは人々に無知の知を自覚されるため、〇〇法（〇〇術）を使った。

    問答法、助産術

  • 28

    魂

    プシュケー

  • 29

    イデア論を作ったのは〇〇

    プラトン

  • 30

    プラトンは〇〇主義的な思想

    理想主義

  • 31

    感覚ではなく理性によって捉えるものを〇〇と呼んだ

    イデア

  • 32

    〜プラトンのイデア論〜 イデア論は、世界を〇〇と〇〇に分けて考える。

    材料、イデア（本質）

  • 33

    〜プラトンのイデア論〜 イデア論の世界は〇〇的〇〇観がベース

    制作的自然観

  • 34

    〜プラトンのイデア論〜 プラトンはイデアが材料無しで存在しうると考えた。イデアが単体で存在する世界を〇〇、我々の世界を〇〇とした。

    イデア界、現象界

  • 35

    〇〇は、知識を得ることは、魂がもともと持っていたイデアの記憶を想起することである

    アナムネーシス（想起説）

  • 36

    理性とは、〇〇を認識する能力

    普遍性

  • 37

    イデアをイデアにしている最高のイデア イデアのイデア　太陽

    善のイデア

  • 38

    魂の三分説によると、魂は〇〇と〇〇と〇〇に分けられる。

    理性、欲望、気概

  • 39

    プラトンを批判したのは〇〇である

    アリストテレス

  • 40

    プラトンの現象界のイデアは何か。

    エイドス（形相）

  • 41

    プラトンの現象界（エイドス）じゃない方は何か。

    ヒュレー（材料）

  • 42

    アリストテレスの徳のうち、勇気、節制、正義などを何というか。

    習性的徳（倫理的徳）

  • 43

    倫理的徳はどんなことをすると身につくか。

    正しい習慣

  • 44

    アリストテレスの徳のうち、知恵、思慮などを何というか。

    知性的徳

  • 45

    アリストテレスによると、感情や欲望が理性の指示に従うということは、過不足を避けて〇〇を選択することである。

    中庸（メソテース）

  • 46

    アリストテレスは全ての現象を〇〇態→〇〇態の運動と捉えた。

    可能態、現実態

  • 47

    可能態、現実態

    デュナミス、エネルゲイア

  • 48

    エイドス、ヒュレーは〇〇の〇〇的自然観

    プラトン、制作的自然観

  • 49

    デュナミス、エネルゲイアは〇〇の〇〇的自然観

    自然哲学、生命的自然観

  • 50

    数学の答えを出すことに目的があるのはソフィア？プロネーシス？

    ソフィア

  • 51

    数学の答えを出してそれを実践するのはソフィア？プロネーシス？

    プロネーシス

  • 52

    「事実から価値を導き出す推論は倫理的ではない」という考えは？

    自然主義的誤謬

  • 53

    〇〇は、人間は本性上快楽を追求する存在であると捉えた

    エピクロス

  • 54

    デモクリトスのアトム論によると、人間の死は特権的なものではないから、〇〇は失われない。

    アタラクシア

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  • 3

    物事が神々の働きによってもたらされるとする考え方

    神話的世界観

  • 4

    紀元前6世紀に、小アジア、イオニアで〇〇が始められるようになった

    哲学

  • 5

    初期の哲学者は、特に〇〇を考察した。この学問を〇〇〇〇という

    自然、自然哲学

  • 6

    自然哲学と神話的世界観は似てる？似てない？

    似てない

  • 7

    自然哲学における秩序は、人間の〇〇の働きによって自然に把握されるとした。

    ロゴス（理性）

  • 8

    自然

    ピュシス

  • 9

    理性

    ロゴス

  • 10

    揺るぎない秩序を持つ自然の世界全体は、〇〇と呼ばれる。

    コスモス

  • 11

    最初の哲学者は〇〇である

    タレス

  • 12

    タレスは、〇〇を万物の根源（〇〇）と考えた

    水、アルケー

  • 13

    〇〇は、世界の秩序の根拠は数的な比（ロゴス）に基づく調和（ハルモニア）にあると考えた。

    ピュタゴラス

  • 14

    〇〇は、万物の根源を火とした。

    ヘラクレイトス

  • 15

    ヘラクレイトスの論理（ロゴス）はどんなものか。

    A＝非Aを認める

  • 16

    〇〇は、火、空気、水、土を万全の構成要素とした。

    エンペドクレス

  • 17

    〇〇は無数の原子の動きによって全ての事象を説明しようとした。これを〇〇論という

    デモクリトス、原子論

  • 18

    原子

    アトム

  • 19

    〇〇は存在一元論を唱えた。

    パルメニデス

  • 20

    紀元前5世紀では、人間として秀でていること（〇、〇〇）が雄弁であるとされた。

    徳、アレテー

  • 21

    知恵

    ソフィア

  • 22

    知恵のある人を〇〇という。ゴルギアスはこれに該当する。

    ソフィスト

  • 23

    代表的なソフィストである〇〇は、「人間は〇〇の〇〇である」という言葉を残した。

    プロタゴラス、「人間は万物の尺度である」

  • 24

    プロタゴラスのような、絶対的真理を否定して相対的真理を認める考えを〇〇という

    相対主義

  • 25

    〇〇は、知を愛する営み（〇〇）に意味を与えた。

    ソクラテス、フィロソフィア

  • 26

    ソクラテスは〇〇という、無知を自覚するが故に知を求めることをした。

    無知の知

  • 27

    ソクラテスは人々に無知の知を自覚されるため、〇〇法（〇〇術）を使った。

    問答法、助産術

  • 28

    魂

    プシュケー

  • 29

    イデア論を作ったのは〇〇

    プラトン

  • 30

    プラトンは〇〇主義的な思想

    理想主義

  • 31

    感覚ではなく理性によって捉えるものを〇〇と呼んだ

    イデア

  • 32

    〜プラトンのイデア論〜 イデア論は、世界を〇〇と〇〇に分けて考える。

    材料、イデア（本質）

  • 33

    〜プラトンのイデア論〜 イデア論の世界は〇〇的〇〇観がベース

    制作的自然観

  • 34

    〜プラトンのイデア論〜 プラトンはイデアが材料無しで存在しうると考えた。イデアが単体で存在する世界を〇〇、我々の世界を〇〇とした。

    イデア界、現象界

  • 35

    〇〇は、知識を得ることは、魂がもともと持っていたイデアの記憶を想起することである

    アナムネーシス（想起説）

  • 36

    理性とは、〇〇を認識する能力

    普遍性

  • 37

    イデアをイデアにしている最高のイデア イデアのイデア　太陽

    善のイデア

  • 38

    魂の三分説によると、魂は〇〇と〇〇と〇〇に分けられる。

    理性、欲望、気概

  • 39

    プラトンを批判したのは〇〇である

    アリストテレス

  • 40

    プラトンの現象界のイデアは何か。

    エイドス（形相）

  • 41

    プラトンの現象界（エイドス）じゃない方は何か。

    ヒュレー（材料）

  • 42

    アリストテレスの徳のうち、勇気、節制、正義などを何というか。

    習性的徳（倫理的徳）

  • 43

    倫理的徳はどんなことをすると身につくか。

    正しい習慣

  • 44

    アリストテレスの徳のうち、知恵、思慮などを何というか。

    知性的徳

  • 45

    アリストテレスによると、感情や欲望が理性の指示に従うということは、過不足を避けて〇〇を選択することである。

    中庸（メソテース）

  • 46

    アリストテレスは全ての現象を〇〇態→〇〇態の運動と捉えた。

    可能態、現実態

  • 47

    可能態、現実態

    デュナミス、エネルゲイア

  • 48

    エイドス、ヒュレーは〇〇の〇〇的自然観

    プラトン、制作的自然観

  • 49

    デュナミス、エネルゲイアは〇〇の〇〇的自然観

    自然哲学、生命的自然観

  • 50

    数学の答えを出すことに目的があるのはソフィア？プロネーシス？

    ソフィア

  • 51

    数学の答えを出してそれを実践するのはソフィア？プロネーシス？

    プロネーシス

  • 52

    「事実から価値を導き出す推論は倫理的ではない」という考えは？

    自然主義的誤謬

  • 53

    〇〇は、人間は本性上快楽を追求する存在であると捉えた

    エピクロス

  • 54

    デモクリトスのアトム論によると、人間の死は特権的なものではないから、〇〇は失われない。

    アタラクシア