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88問 • 2年前
  • 城下啓志
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    問題一覧

  • 1

    「道徳感情論」を主著に持つ哲学者は誰か。

    アダム・スミス

  • 2

    アダム・スミスの「道徳感情論」によると、人間は何という力を持っているか。

    共感

  • 3

    人生の周期のことをカタカナで何というか。

    ライフサイクル

  • 4

    ライフサイクルの中で、高校生は何期に差し掛かっているか。(2通り)

    青年期, 思春期

  • 5

    近代産業が発展した18世紀後半から20世紀初頭以前は子どもは何を経ていきなり大人入りしていたか。(2通り)

    通過儀礼, イニシエーション

  • 6

    青年期は児童期とは質的に異なることから何の時期とも呼ばれるか。

    第二の誕生

  • 7

    青年は子どもではなくなるが、大人になり切れない面もあることからドイツの心理学者レヴィンは何と呼んだか。(2通り)

    境界人, マージナル・マン

  • 8

    身体発達の早期化を何というか。

    発達加速現象

  • 9

    青年は心理的・社会的に成長する必要があるため、いろいろな社会的責任や義務が猶予されているが、アメリカの精神分析学者エリクソンはこれを「心理・社会的( )」と呼んだ。

    モラトリアム

  • 10

    ひげや骨格などに見られる成人男女の身体の形態的な違いを何というか。

    二次性徴

  • 11

    青年期は自分の内面について考えることが多くなり、中学生頃に何が起こるか。

    第二反抗期

  • 12

    心理的な面で親から分離・独立することを何というか。

    心理的離乳

  • 13

    自分を周りの世界から切り離された独自の主体的存在として発見することを何に目覚めるというか。

    自我

  • 14

    自我に関わる意識体験を何というか。

    自我体験

  • 15

    青年期は自分自身を見失う何でもあるというか。

    危機の時代

  • 16

    多くの青年は、表面的には何事もなく大人になっていくが、そのことを何というか。

    青年期平穏説

  • 17

    自分の心をコントロールして合理的解決の道を探ることを何というか。

    適応行動

  • 18

    一次的欲求ともいう、生まれつき持っている欲求を何というか。

    生理的欲求

  • 19

    二次的欲求ともいう、生まれた後の経験によって作られる欲求を何というか。

    社会的欲求

  • 20

    能力を最大限発揮し、可能性を実現する欲求を何というか。

    自己実現の欲求

  • 21

    二つ以上の欲求が等しく対立したときに生じる緊張状態を何というか。(漢字とカタカナ)

    葛藤, コンフリクト

  • 22

    欲求不満や葛藤に直面したときに、自分の心を無意識に守ろうとする適応の仕方を何というか。

    防衛機制

  • 23

    防衛機制の研究は、精神分析の創始者である誰によって始められたか。

    フロイト

  • 24

    私達がそれを意識化することも統御することもできないにも関わらず、私達を規定する非合理的な力を何というか。

    無意識

  • 25

    人間の心には、明瞭に意識される領域と、理性では意識されない無意識の世界があり、誰でも自己の無意識の欲求に支配されていると考えた人は誰か。

    フロイト

  • 26

    フロイトの精神分析に傾倒したが、リビドーの定義をめぐって対立し、決別した人は誰か。

    ユング

  • 27

    自我同一性をカタカナで何というか。

    アイデンティティ

  • 28

    ありのままの自分がわかり、自分なりの考え方や価値観・人生観をもち、自分らしい生き方を確立することを何というか。(2通り)

    個性化, 自立化

  • 29

    自分の内的な一貫性と連続性を保ちながら、社会と折り合いをつけることで、社会に認められている自分と本来の自分が一致していると思えることを何というか。

    社会化

  • 30

    社会参加の中で、これまで体験してこなかった立場・役割、活動を体験することを何というか。

    役割実験

  • 31

    地域社会あるいは国家・社会などにおける人間と人間との繋がりや関わり、それによって形成される社会の仕組みそのものを何というか。

    公共的な空間

  • 32

    公共的な空間において、人種・性別・年齢・障害などの違いを何として捉え、認め合うことが大切か。(漢字とカタカナ)

    多様性, ダイバーシティ

  • 33

    これまで差別の対象とされてきた少数者をカタカナで何というか。

    マイノリティ

  • 34

    遺伝的・生物学的な性ではなく、歴史的に形成された社会的・文化的な性を何というか。

    ジェンダー

  • 35

    女性同性愛者、男性同性愛者、両性愛者、生物学的性と自認する性が不一致な人の頭文字をそれぞれとった、性的少数者の総称の一つを何というか。

    LGBT

  • 36

    カントの自律的自由において、「汝の意志の採用する行動原理」を何というか。

    格率

  • 37

    条件付きの命令を何というか。

    仮言命法

  • 38

    無条件の命令を何というか。

    定言命法

  • 39

    命令が道徳的かどうかは目に見える行為の結果ではなく、目に見えない動機によるものだということを何というか。

    義務論

  • 40

    自分の理性が立てた法則に自ら従うことを何というか。

    自律

  • 41

    自律の能力を持つ理性ある存在を何というか。

    人格

  • 42

    カントの自律的自由において、各人が互いの人格を目的として尊重し合うことで結びつく社会を何と呼ぶか。(2通り)

    目的の国, 目的の王国

  • 43

    若者文化をカタカナで何というか。

    ユースカルチャー

  • 44

    対抗文化をカタカナで何というか。

    カウンターカルチャー

  • 45

    自文化を基準として他の文化を否定したり、低く評価したりする考え方を何というか。(漢字とカタカナ)

    自文化中心主義, エスノセントリズム

  • 46

    文化の間に優劣や上下といった序列関係は存在しないという考え方を何というか。

    文化相対主義

  • 47

    互いの文化を違いを認め合い、社会の中で複数の文化がそれぞれ対等に共存することを目指す考え方を何というか。(漢字とカタカナ)

    多文化主義, マルチカルチュラリズム

  • 48

    レヴィ・ストロースの著書を一つあげよ。

    野生の思考

  • 49

    レヴィ・ストロースは著書の「野生の思考」で、西洋近代の科学的思考と先住民の( )は元は同じものであることを明らかにした。

    野生の思考

  • 50

    「自分たちよりも劣ったもの」という負のイメージを作り出し、それを現実の植民地支配に利用する仕組みを何というか。

    オリエンタリズム

  • 51

    オリエンタリズムなどの欧米中心主義の仕組みを暴き、解体しようとする思想を何というか。

    ポストコロニアリズム

  • 52

    職業に就く意義とは何か。 ・収入を得ることで( )ができる。 ・職業の中で( )を伸ばし、( )に磨きをかける。 ・適性にあった職業は( )となる。 ・社会的分業の一部を担うことで( )できる。

    経済的自立, 才能, 個性, 生きがい, 社会貢献

  • 53

    サルトルによると、「( )は( )に先立つ」

    実存, 本質

  • 54

    人間は自分で自分の在り方を決めることができるが、それは、何のよりどころも助けもなく自ら決めなければならないし( )を負わなければならない。

    責任

  • 55

    サルトルによると、「人間は( )に処せられている」

    自由の刑

  • 56

    社会参加はカタカナで何というか。

    アンガージュアン

  • 57

    15~34歳(女性については未婚者)で、家事も通学もせずアルバイトやパートとして働く者、または無業者で仕事を希望する者を何というか。

    フリーター

  • 58

    通学も就職も職業訓練も受けず働く意思がない無業者を何というか。

    NEET

  • 59

    生涯に渡って主体的に学習に取り組むことを何というか。

    生涯学習

  • 60

    将来にわたる自分の生き方・在り方を考えながら人生設計を行うことを何というか。

    キャリアデザイン

  • 61

    ある集団の中に共通して見られる言語や宗教的行事などの総称を何というか。

    文化

  • 62

    気候・地形・地質などの自然環境と人間の文化を何というか。

    風土

  • 63

    文化とは、他の集団との( )を繰り返しながら作られる。

    交流

  • 64

    長い歴史を通じて形成されていく文化を何というか。

    伝統文化

  • 65

    伝統文化は、長い何を繰り返しながら作られるか。

    歴史

  • 66

    風土とは、単なる自然環境ではなく、その中で生きる人間の生活様式や習慣を含むものであり、その民族の精神構造に刻まれて具現しているものであると考えたのは誰か。

    和辻哲郎

  • 67

    絶対的な究極の神が登場しない日本の神話を何というか。

    古事記

  • 68

    自然界のあらゆる事物や事象に精霊が宿っていると考えられていたことを示す言葉は何か。

    八百万の神

  • 69

    あらゆる事物や事象に宿っていると考えられる精霊を神として崇拝することを何というか。

    アニミズム

  • 70

    罪や穢れを取り払う儀式を何というか。

    祓い

  • 71

    清流などに身を浸し、清らかな水で罪や穢れを洗い流すことを何というか。

  • 72

    日本人の倫理観では、透き通った( )を尊ぶ。(2通り)

    清き明き心, 清明心

  • 73

    中世において、私利私欲のない心を何というか。

    正直

  • 74

    近世において、人を欺かず真実を貫く心を何というか。

  • 75

    武士道に見られる、清らかで穢れや卑怯なことがないこと。

    潔さ

  • 76

    文学活動や自己確立への努力に疑問を感じた人は誰か。

    柳田国男

  • 77

    古くからある共同体の中に生きる普通の人間を何というか。

    常民

  • 78

    柳田国男は各地に伝わる民間信仰・生活文化・口承の昔話・習俗の調査から何を創始したか。

    民俗学

  • 79

    無名の職人が作る民衆の工芸品を民芸と名付け、日本独自の美を見出した人は誰か。

    柳宗悦

  • 80

    柳宗悦は、無名の職人が作る民衆の工芸品を何と名付けたか。

    民芸

  • 81

    労働に従事する日常を何というか。

  • 82

    祭りや祝い事などの非日常を何というか。

    ハレ

  • 83

    ハレの行事の内、毎年同じ時期に行う伝統的な行事を何というか。

    年中行事

  • 84

    外国の文化をそのまま受け入れるのではなく、日本的にアレンジして定着させることを何というか。

    文化の重層性

  • 85

    新渡戸稲造は、日本の道徳は何にあると考えたか。

    武士道

  • 86

    身分に伴う義務と特権を重んじる武士が身に着けなければならない徳目を何というか。

    名誉

  • 87

    身分に伴う義務をカタカナで何というか。

    ノブレス・オブ・リージュ

  • 88

    目上の者に対する服従をあらわす、武士が身に着けなければならない徳目を何というか。

    忠義

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  • 1

    「道徳感情論」を主著に持つ哲学者は誰か。

    アダム・スミス

  • 2

    アダム・スミスの「道徳感情論」によると、人間は何という力を持っているか。

    共感

  • 3

    人生の周期のことをカタカナで何というか。

    ライフサイクル

  • 4

    ライフサイクルの中で、高校生は何期に差し掛かっているか。(2通り)

    青年期, 思春期

  • 5

    近代産業が発展した18世紀後半から20世紀初頭以前は子どもは何を経ていきなり大人入りしていたか。(2通り)

    通過儀礼, イニシエーション

  • 6

    青年期は児童期とは質的に異なることから何の時期とも呼ばれるか。

    第二の誕生

  • 7

    青年は子どもではなくなるが、大人になり切れない面もあることからドイツの心理学者レヴィンは何と呼んだか。(2通り)

    境界人, マージナル・マン

  • 8

    身体発達の早期化を何というか。

    発達加速現象

  • 9

    青年は心理的・社会的に成長する必要があるため、いろいろな社会的責任や義務が猶予されているが、アメリカの精神分析学者エリクソンはこれを「心理・社会的( )」と呼んだ。

    モラトリアム

  • 10

    ひげや骨格などに見られる成人男女の身体の形態的な違いを何というか。

    二次性徴

  • 11

    青年期は自分の内面について考えることが多くなり、中学生頃に何が起こるか。

    第二反抗期

  • 12

    心理的な面で親から分離・独立することを何というか。

    心理的離乳

  • 13

    自分を周りの世界から切り離された独自の主体的存在として発見することを何に目覚めるというか。

    自我

  • 14

    自我に関わる意識体験を何というか。

    自我体験

  • 15

    青年期は自分自身を見失う何でもあるというか。

    危機の時代

  • 16

    多くの青年は、表面的には何事もなく大人になっていくが、そのことを何というか。

    青年期平穏説

  • 17

    自分の心をコントロールして合理的解決の道を探ることを何というか。

    適応行動

  • 18

    一次的欲求ともいう、生まれつき持っている欲求を何というか。

    生理的欲求

  • 19

    二次的欲求ともいう、生まれた後の経験によって作られる欲求を何というか。

    社会的欲求

  • 20

    能力を最大限発揮し、可能性を実現する欲求を何というか。

    自己実現の欲求

  • 21

    二つ以上の欲求が等しく対立したときに生じる緊張状態を何というか。(漢字とカタカナ)

    葛藤, コンフリクト

  • 22

    欲求不満や葛藤に直面したときに、自分の心を無意識に守ろうとする適応の仕方を何というか。

    防衛機制

  • 23

    防衛機制の研究は、精神分析の創始者である誰によって始められたか。

    フロイト

  • 24

    私達がそれを意識化することも統御することもできないにも関わらず、私達を規定する非合理的な力を何というか。

    無意識

  • 25

    人間の心には、明瞭に意識される領域と、理性では意識されない無意識の世界があり、誰でも自己の無意識の欲求に支配されていると考えた人は誰か。

    フロイト

  • 26

    フロイトの精神分析に傾倒したが、リビドーの定義をめぐって対立し、決別した人は誰か。

    ユング

  • 27

    自我同一性をカタカナで何というか。

    アイデンティティ

  • 28

    ありのままの自分がわかり、自分なりの考え方や価値観・人生観をもち、自分らしい生き方を確立することを何というか。(2通り)

    個性化, 自立化

  • 29

    自分の内的な一貫性と連続性を保ちながら、社会と折り合いをつけることで、社会に認められている自分と本来の自分が一致していると思えることを何というか。

    社会化

  • 30

    社会参加の中で、これまで体験してこなかった立場・役割、活動を体験することを何というか。

    役割実験

  • 31

    地域社会あるいは国家・社会などにおける人間と人間との繋がりや関わり、それによって形成される社会の仕組みそのものを何というか。

    公共的な空間

  • 32

    公共的な空間において、人種・性別・年齢・障害などの違いを何として捉え、認め合うことが大切か。(漢字とカタカナ)

    多様性, ダイバーシティ

  • 33

    これまで差別の対象とされてきた少数者をカタカナで何というか。

    マイノリティ

  • 34

    遺伝的・生物学的な性ではなく、歴史的に形成された社会的・文化的な性を何というか。

    ジェンダー

  • 35

    女性同性愛者、男性同性愛者、両性愛者、生物学的性と自認する性が不一致な人の頭文字をそれぞれとった、性的少数者の総称の一つを何というか。

    LGBT

  • 36

    カントの自律的自由において、「汝の意志の採用する行動原理」を何というか。

    格率

  • 37

    条件付きの命令を何というか。

    仮言命法

  • 38

    無条件の命令を何というか。

    定言命法

  • 39

    命令が道徳的かどうかは目に見える行為の結果ではなく、目に見えない動機によるものだということを何というか。

    義務論

  • 40

    自分の理性が立てた法則に自ら従うことを何というか。

    自律

  • 41

    自律の能力を持つ理性ある存在を何というか。

    人格

  • 42

    カントの自律的自由において、各人が互いの人格を目的として尊重し合うことで結びつく社会を何と呼ぶか。(2通り)

    目的の国, 目的の王国

  • 43

    若者文化をカタカナで何というか。

    ユースカルチャー

  • 44

    対抗文化をカタカナで何というか。

    カウンターカルチャー

  • 45

    自文化を基準として他の文化を否定したり、低く評価したりする考え方を何というか。(漢字とカタカナ)

    自文化中心主義, エスノセントリズム

  • 46

    文化の間に優劣や上下といった序列関係は存在しないという考え方を何というか。

    文化相対主義

  • 47

    互いの文化を違いを認め合い、社会の中で複数の文化がそれぞれ対等に共存することを目指す考え方を何というか。(漢字とカタカナ)

    多文化主義, マルチカルチュラリズム

  • 48

    レヴィ・ストロースの著書を一つあげよ。

    野生の思考

  • 49

    レヴィ・ストロースは著書の「野生の思考」で、西洋近代の科学的思考と先住民の( )は元は同じものであることを明らかにした。

    野生の思考

  • 50

    「自分たちよりも劣ったもの」という負のイメージを作り出し、それを現実の植民地支配に利用する仕組みを何というか。

    オリエンタリズム

  • 51

    オリエンタリズムなどの欧米中心主義の仕組みを暴き、解体しようとする思想を何というか。

    ポストコロニアリズム

  • 52

    職業に就く意義とは何か。 ・収入を得ることで( )ができる。 ・職業の中で( )を伸ばし、( )に磨きをかける。 ・適性にあった職業は( )となる。 ・社会的分業の一部を担うことで( )できる。

    経済的自立, 才能, 個性, 生きがい, 社会貢献

  • 53

    サルトルによると、「( )は( )に先立つ」

    実存, 本質

  • 54

    人間は自分で自分の在り方を決めることができるが、それは、何のよりどころも助けもなく自ら決めなければならないし( )を負わなければならない。

    責任

  • 55

    サルトルによると、「人間は( )に処せられている」

    自由の刑

  • 56

    社会参加はカタカナで何というか。

    アンガージュアン

  • 57

    15~34歳(女性については未婚者)で、家事も通学もせずアルバイトやパートとして働く者、または無業者で仕事を希望する者を何というか。

    フリーター

  • 58

    通学も就職も職業訓練も受けず働く意思がない無業者を何というか。

    NEET

  • 59

    生涯に渡って主体的に学習に取り組むことを何というか。

    生涯学習

  • 60

    将来にわたる自分の生き方・在り方を考えながら人生設計を行うことを何というか。

    キャリアデザイン

  • 61

    ある集団の中に共通して見られる言語や宗教的行事などの総称を何というか。

    文化

  • 62

    気候・地形・地質などの自然環境と人間の文化を何というか。

    風土

  • 63

    文化とは、他の集団との( )を繰り返しながら作られる。

    交流

  • 64

    長い歴史を通じて形成されていく文化を何というか。

    伝統文化

  • 65

    伝統文化は、長い何を繰り返しながら作られるか。

    歴史

  • 66

    風土とは、単なる自然環境ではなく、その中で生きる人間の生活様式や習慣を含むものであり、その民族の精神構造に刻まれて具現しているものであると考えたのは誰か。

    和辻哲郎

  • 67

    絶対的な究極の神が登場しない日本の神話を何というか。

    古事記

  • 68

    自然界のあらゆる事物や事象に精霊が宿っていると考えられていたことを示す言葉は何か。

    八百万の神

  • 69

    あらゆる事物や事象に宿っていると考えられる精霊を神として崇拝することを何というか。

    アニミズム

  • 70

    罪や穢れを取り払う儀式を何というか。

    祓い

  • 71

    清流などに身を浸し、清らかな水で罪や穢れを洗い流すことを何というか。

  • 72

    日本人の倫理観では、透き通った( )を尊ぶ。(2通り)

    清き明き心, 清明心

  • 73

    中世において、私利私欲のない心を何というか。

    正直

  • 74

    近世において、人を欺かず真実を貫く心を何というか。

  • 75

    武士道に見られる、清らかで穢れや卑怯なことがないこと。

    潔さ

  • 76

    文学活動や自己確立への努力に疑問を感じた人は誰か。

    柳田国男

  • 77

    古くからある共同体の中に生きる普通の人間を何というか。

    常民

  • 78

    柳田国男は各地に伝わる民間信仰・生活文化・口承の昔話・習俗の調査から何を創始したか。

    民俗学

  • 79

    無名の職人が作る民衆の工芸品を民芸と名付け、日本独自の美を見出した人は誰か。

    柳宗悦

  • 80

    柳宗悦は、無名の職人が作る民衆の工芸品を何と名付けたか。

    民芸

  • 81

    労働に従事する日常を何というか。

  • 82

    祭りや祝い事などの非日常を何というか。

    ハレ

  • 83

    ハレの行事の内、毎年同じ時期に行う伝統的な行事を何というか。

    年中行事

  • 84

    外国の文化をそのまま受け入れるのではなく、日本的にアレンジして定着させることを何というか。

    文化の重層性

  • 85

    新渡戸稲造は、日本の道徳は何にあると考えたか。

    武士道

  • 86

    身分に伴う義務と特権を重んじる武士が身に着けなければならない徳目を何というか。

    名誉

  • 87

    身分に伴う義務をカタカナで何というか。

    ノブレス・オブ・リージュ

  • 88

    目上の者に対する服従をあらわす、武士が身に着けなければならない徳目を何というか。

    忠義