否定　疑問　反語

あ

屁

食らう＝食べる * **食（しす・やしなう）**＝食べさせる・えさを与える・飼い養う 材＝才能！能力

相（あひ・あひに）：お互いに。 合（あふ）：一緒になる。対面する。面会する。 忘（わする）：忘れる。

時間、月日でした

禁止か、不可能か。

あ

たたかはばがあるので、最後にだろうのニュアンスをつけてね。 部分否定で二つとも〜できない

あ

か

か

か

現代語訳：この本を読むと、いつも（途中で）本を置いため息をつかずにはいられない。（＝本を読むたびに、毎回深く感動してため息が出てしまう。） 「未嘗不〜」が出たら「100%いつも絶対に〜する！」という強い強調の意味になるよ！

な

恭しい（うやうやしい） 意味：礼儀正しく、丁寧である。相手を敬って慎み深い態度をとる。

文末は「や」です！！ 連体形に接続しているため 「はいっ、かです！」ってやっちゃいがちやけど、 まず大前提、疑問をしめす、 いずくにとかいずくんぞとかあった時点で100パーソンとやです 王室：王家・王族 * 多故：事件・災難が多い * 予（よ）：私 * 安：どうして（反語）・どうやって * 逃：逃れる * 死：死 * 乎：～か（疑問・反語）

何をか＝何を〜〜したか

意味：そうであろうと。そのようであろうと。

setlog

たれか

なんぢ　　おまえ 忘れたる＝連体＝文末「か！」 重要ね

重要な言葉の意味 一言（いちげん）：たった一つの言葉。 終身（しゅうしん）：一生の間。生涯。 行う（おこなう）：実践する。行動に移す。 者（もの）：ここでは「人」ではなく、言葉という「もの（事柄）」を指している。 文の構造のポイント 有〜乎（〜有りや）：「〜がありますか」という疑問の形。 可以〜（以て〜べし）：「〜することができる」「〜する価値がある」。 之（これ）：「一言（ひとつの言葉）」を指す代名詞。

や

最後が連体形　＝疑問 最後が未然形+ん（や）　＝反語 また、その分の後に答えがあったら 疑

ま

患ふ（うれへん）：心配する、気にかける、嘆く。 無士（士無きを / しなきを）：立派な人材（志のある役人）がいないこと。

安　悪　焉　　この３個マスト いづくに　　何 いづくんぞ　寧

な

この全部の終わりの女子覚えなくても最後の動詞がんで終わってて下に こいつらついてたら、 これ反語や！って反応しろ

これ反語なんです。むずいな

意味わからんくてもとりまさいごが 「んや」やから反語ね 別（わからんや）：区別がつくか。 養ふ（かう / やしなう）：ここでは「（親を）養う、食べさせる」または「（動物を）飼育する」。

無駄である。 これ古文単語覚える＝漢文の単語も覚えれるってことに気づいちゃった 😄 漢文での「者」＝「こと」の役割 おっしゃる通り、漢文の「者」は「人」だけでなく、直前のフレーズ全体を「〜ということ」「〜という事実」と名詞のカタマリ（条件や状況の提示）にする役割をよく持っています。 1. 夫（それ） 意味：そもそも、いったい。 解説：文の頭に置いて、「これから大切なことを言うぞ」と言葉を引き出すための発語（ニュアンスを整える言葉）です。特に訳さなくても意味は通じます。 2. 召す（めす） 意味：（目上の人が目下の人を）お呼びになる、招く。 解説：現代でも「お召し召し上がる」などで使われますが、漢文では王や権力者が「君、ちょっと来て」とスカウトしたり呼び出したりすることを指します。 3. 而（しかれども） 意味：しかし、そうではあるが。 解説：前の文脈を受けて「それなのに」「しかしながら」と話を展開させる接続詞です。 5. 徒（いたづらなり） 意味：無駄である、何の意味もない。 解説：古文単語でもおなじみの言葉です。「ただ何となく」「目的もなく」という意味で、ここでは反語と合体して「どうして無駄な呼び出しだろうか、いや、絶対に何か深い理由があるはずだ！」という意味になります。

この反語忘れがちかもだけど。 再読文字の蓋ぞ〜.せざる どうして〜しないのだろうか。いやする。の形と同じになってるから。 反語だ！！と判断する。

な