koukyou

46問 • 2年前

ruukia

通報

問題一覧

日本の風土といえば・・・ ■■がはっきりしている豊かな■■の変化日本の気候：■■■■■■ この気候なため、豊かな■や■■に囲まれ、自然の恩恵を受けやすい・・・が時に■■などの脅威もある

四季, 景色, 温暖湿潤気候, 雨, 日光, 地震

日本人は自然に対して、■■■■■■■■傾向が強い

恐れを抱きつつ、感謝する

自然が豊かな日本で生まれた宗教とは何か。どういう宗教か

神道, 自然のあらゆるものには神が宿ると考える日本独自の宗教

神道の特徴 ■■■■■を尊ぶ■神教の宗教。■■や■■など非常に多くの物を神として信仰する。ほかの宗教と違い、■■■や■■が存在しない。

八百万の神, 多, 自然, 祖先, 絶対神, 経典

あらゆるものに■■が宿るという考えは■■■■■とも呼ばれる

霊魂, アニミズム

神道の宗教施設は■■。その土地に■■する神や周辺の■■を祭っている例として愛宕神社では■の神（■■■■）を祭っている

神社, 由来, 自然, 火, 火産霊命

神道の年間行事

初詣, 七五三, お祭り

神道の思考と意味を答えよ

つぎつぎになりゆく、勢い, あらゆるものは自然となりゆき、人間の手で作り出すものではない。人間も純潔さを重んじる

仏教の創始者

ガウタマ・シッダールタ。またはブッタ

ガウタマ・シッダールタはもともと■■だったが町を回った時、人の人生は■■■に満ちている→■■■■の考え方に至った

王族, 苦しみ, 一切皆苦

人生の四苦とはなにか。あとこれ以外にあげられていたものを二つ答えよ

生、老、病、死, 愛する人と別れたり、会いたくない人と会う

ブッタは人の心の■■■■である①■■があるから人は苦しむ。この世の■■を理解し、正しい行動をとることで①■■を消し安らかな境地（■■■■）にたどり着けるといった

悪い働き, 煩悩, 真理, 涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）

ブッタが特に強調したものを二つあげよ

諸行無常, 諸法無我

諸行無常の意味

この世のすべてのものは、絶えず変化・生滅したりする

諸法無我の意味

すべての物は様々な原因、条件として生じたものであって、それ自体で存在しているものなどない

人は（■■■■■）と錯覚したり、自分のままで■■■■■とするから、■■が生まれて苦しみが生じるとした。

自分ひとりで生きている, 永遠に生きよう, 煩悩

■■（■■■■■）に立つ正しい行動をとることや、■■の心をもって他人とかかわることを説いた

中道, 快楽も苦行にも近づかない, 慈悲

仏教の年間行事 ■■や■■■などがある。（■■や■■の日を中心とした七日間）

お盆, お彼岸, 秋分, 春分

輪廻の考え ■は生き続け、死後は■■■■■として転生する。 →何になるかは、■■の■（■）で決まる

魂, 別の生き物, 前世, 業, カルマ

ぶっきょうにはほかに（■■■■■）の精神がある

もったいない

■■■■教とは、■■■■■の宗教で後の■■■■■教の基本

バラモン, 古代インド, ヒンドゥー教

バラモン教の特徴として厳格な身分制度というのがあり上から■■■■（司祭）■■■■（王族）■■■■（庶民）■■■■■（奴隷）というものがあった。これの■■からうまれたのが仏教であり、カースト制度として■■■■■教がのこった

バラモン, クシャトリア, ヴァイシャ, シュードラ, 批判, ヒンドゥー

仏教には二つの考え方がある。答えよ

上産部仏教, 大乗仏教

上産部仏教は■■■■■もので、大乗仏教は■■■■■するなど違いがある

個人の解脱を目指す, 利他を重視

聖徳太子が■■■の■■を作るときに（■■■■■）と言ったり、聖武天皇が■■■で■■をつくり■■■■を作ろうとしたりした。仏教は内容が難しかったため、庶民は置いてけぼりにされた

十七条, 憲法, 篤く三宝を敬え, 東大寺, 大仏, 鎮護国家

三宝とはなにか

仏、法、僧

紀元前7世紀の中国では、それまで栄えた■■■が滅び、各地に小国が立ち、互いに争う ■■・■■ 時代に突入していた。そのような中で■■は、政治経済・外交・軍事などで他国に勝つために、身分や血統にとらわれないで優秀な人材を集めた。そこで様々な思想を説き、活躍したのが ■■■■である。数ある思想の中でも、■■の思想は現在の日本でも根付いている。

周王朝, 春秋・戦国, 諸侯, 諸子百家, 儒家

■■■■■■■■■ この言葉から分かる通り孔子は人の生き方としての■の在り方を求めた。孔子の死後、弟子が編集した ■■は東アジア世界に広く伝わった

朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり, 道, 論語

仁とは何か

すべての人が家族に持つ自然な愛情

仁の中には孝と悌というものがある。これはなんというものか。

親や祖先の尊敬の念, 兄弟の間に自然に湧く愛

この二つの心をもって周囲とかかわっていくことが大切と説いた

仁はあくまで■■■であるため、どうやったら示せるか孔子は、■■■■という考え方を挙げた

内面的, 克己復礼

克己の意味を答えよ

己に勝つ。自分の私欲を抑える

復礼の意味を答えよ

礼に復る。人としての礼やルールを守る

克己復礼とはどういう意味か

己に克ちて礼に復るを仁となす。自分の心を引き締め人としての礼を守ることが相手への愛に仁を示すことになる

孔子は礼について何と言っているか

仁という心の内面が外に表れたもの

人は■■と■■■の心があれば、自然にあいさつし、お辞儀をするように誰にでも■を尽くせるようになる礼を欠くと人に■■を与え、■■が乱れる原因になる

敬意, 思いやり, 礼, 不満, 社会

■と■を備えた理想的な人物（■■）が為政者になる人々を道徳的に■■させることでよい社会、国が実現すると説いた。これを■■■■という

仁, 礼, 君子, 感化, 徳治政治

表面だけを取り繕い、仁が伴わない人は■■と呼び、軽蔑した。

小人

小人に関する孔子の言を一つ答えよ

人にして仁ならずんば、礼をいかんせん

「己の欲せざる所は人に施す勿れ」 (自分がして欲しくないと思うことは、他人にとっても同じことなので他人にすべきではない) 学びて時にこれを習う。またよろこばしからずや (学ぶこと、それを実践して身に着けること、なんと喜ばしいことだろう) 「過ちて改めず、これを過ちという」 (過ちを犯したのに悔い改めない、これを本当の過ちというのだ)

性善説を説いたのは誰か

孟子

性悪説を説いたのは誰か

筍子

孟子は人は四端の心を持ち、それを育てることで大事な徳(四徳)が育つと言った。全て答えよ

惻隠(人の不幸を見過ごせない心), 仁, 羞悪(自分の悪を恥じる心), 義, 辞譲(互いに譲り合う心), 礼, 是非(善悪を見分ける心), 智

筍子はある主義を推した。その主義とは何か

礼治主義

礼治主義とは何か

人間は放っておくと乱れてしまうため、規範としての例を定め、守らせることで人々の性質を矯正することができるという主義

3学期家庭科

3学期家庭科

物理基礎　２年１学期中間

物理基礎　２年１学期中間

歴史総合　1学期中間考査

歴史総合　1学期中間考査

公共

公共

英語　2年1学期中間

英語　2年1学期中間

言語文化

言語文化

家庭総合

家庭総合

公共

公共

英語

英語

物理基礎

物理基礎

歴史総合

歴史総合

家庭総合2

家庭総合2

言語文化2

言語文化2

保険

保険

英語　２年２学期中間

英語　２年２学期中間

言語

言語

rekisi

rekisi

英語2

英語2

物理基礎

物理基礎

公共

公共

好況2

好況2

英語

英語

保険

保険

生物基礎

生物基礎

政治経済

政治経済

英語（内容理解）

英語（内容理解）

英語（単語理解）

英語（単語理解）

政治経済

政治経済

問題一覧

四季, 景色, 温暖湿潤気候, 雨, 日光, 地震

日本人は自然に対して、■■■■■■■■傾向が強い

恐れを抱きつつ、感謝する

自然が豊かな日本で生まれた宗教とは何か。どういう宗教か

神道, 自然のあらゆるものには神が宿ると考える日本独自の宗教

神道の特徴 ■■■■■を尊ぶ■神教の宗教。■■や■■など非常に多くの物を神として信仰する。ほかの宗教と違い、■■■や■■が存在しない。

八百万の神, 多, 自然, 祖先, 絶対神, 経典

あらゆるものに■■が宿るという考えは■■■■■とも呼ばれる

霊魂, アニミズム

神道の宗教施設は■■。その土地に■■する神や周辺の■■を祭っている例として愛宕神社では■の神（■■■■）を祭っている

神社, 由来, 自然, 火, 火産霊命

神道の年間行事

初詣, 七五三, お祭り

神道の思考と意味を答えよ

つぎつぎになりゆく、勢い, あらゆるものは自然となりゆき、人間の手で作り出すものではない。人間も純潔さを重んじる

仏教の創始者

ガウタマ・シッダールタ。またはブッタ

ガウタマ・シッダールタはもともと■■だったが町を回った時、人の人生は■■■に満ちている→■■■■の考え方に至った

王族, 苦しみ, 一切皆苦

人生の四苦とはなにか。あとこれ以外にあげられていたものを二つ答えよ

生、老、病、死, 愛する人と別れたり、会いたくない人と会う

悪い働き, 煩悩, 真理, 涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）

ブッタが特に強調したものを二つあげよ

諸行無常, 諸法無我

諸行無常の意味

この世のすべてのものは、絶えず変化・生滅したりする

諸法無我の意味

すべての物は様々な原因、条件として生じたものであって、それ自体で存在しているものなどない

人は（■■■■■）と錯覚したり、自分のままで■■■■■とするから、■■が生まれて苦しみが生じるとした。

自分ひとりで生きている, 永遠に生きよう, 煩悩

■■（■■■■■）に立つ正しい行動をとることや、■■の心をもって他人とかかわることを説いた

中道, 快楽も苦行にも近づかない, 慈悲

仏教の年間行事 ■■や■■■などがある。（■■や■■の日を中心とした七日間）

お盆, お彼岸, 秋分, 春分

輪廻の考え ■は生き続け、死後は■■■■■として転生する。 →何になるかは、■■の■（■）で決まる

魂, 別の生き物, 前世, 業, カルマ

ぶっきょうにはほかに（■■■■■）の精神がある

もったいない

■■■■教とは、■■■■■の宗教で後の■■■■■教の基本

バラモン, 古代インド, ヒンドゥー教

バラモン, クシャトリア, ヴァイシャ, シュードラ, 批判, ヒンドゥー

仏教には二つの考え方がある。答えよ

上産部仏教, 大乗仏教

上産部仏教は■■■■■もので、大乗仏教は■■■■■するなど違いがある

個人の解脱を目指す, 利他を重視

十七条, 憲法, 篤く三宝を敬え, 東大寺, 大仏, 鎮護国家

三宝とはなにか

仏、法、僧

周王朝, 春秋・戦国, 諸侯, 諸子百家, 儒家

朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり, 道, 論語

仁とは何か

すべての人が家族に持つ自然な愛情

仁の中には孝と悌というものがある。これはなんというものか。

親や祖先の尊敬の念, 兄弟の間に自然に湧く愛

この二つの心をもって周囲とかかわっていくことが大切と説いた

仁はあくまで■■■であるため、どうやったら示せるか孔子は、■■■■という考え方を挙げた

内面的, 克己復礼

克己の意味を答えよ

己に勝つ。自分の私欲を抑える

復礼の意味を答えよ

礼に復る。人としての礼やルールを守る

克己復礼とはどういう意味か

己に克ちて礼に復るを仁となす。自分の心を引き締め人としての礼を守ることが相手への愛に仁を示すことになる

孔子は礼について何と言っているか

仁という心の内面が外に表れたもの

敬意, 思いやり, 礼, 不満, 社会

■と■を備えた理想的な人物（■■）が為政者になる人々を道徳的に■■させることでよい社会、国が実現すると説いた。これを■■■■という

仁, 礼, 君子, 感化, 徳治政治

表面だけを取り繕い、仁が伴わない人は■■と呼び、軽蔑した。

小人

小人に関する孔子の言を一つ答えよ

人にして仁ならずんば、礼をいかんせん

性善説を説いたのは誰か

孟子

性悪説を説いたのは誰か

筍子

孟子は人は四端の心を持ち、それを育てることで大事な徳(四徳)が育つと言った。全て答えよ

惻隠(人の不幸を見過ごせない心), 仁, 羞悪(自分の悪を恥じる心), 義, 辞譲(互いに譲り合う心), 礼, 是非(善悪を見分ける心), 智

筍子はある主義を推した。その主義とは何か

礼治主義

礼治主義とは何か

人間は放っておくと乱れてしまうため、規範としての例を定め、守らせることで人々の性質を矯正することができるという主義