국어A

31問 • 3年前

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물가 상승률+실업률

사회적 불행 지수

(1) ___학파의 ___곡선 실업률과 물가 상승률 간에는 _의 관게가 성립한다. ____년대까지의 현실 경제 현상을 잘 설명했다. ___ 관리 정책(=__ __ 정책) -경기 침체 국면에서 실업 구제를 위해 정부가 대규모 __ 공사를 발주하거나 __을 낮추는 것등 총수요 상승=생산(상승/감소), 노동자와 실업자의 수입과 구매 의욕(상승/감소), 물가(상승/감소) =__ __

케인스, 필립스, 1960, 총수요, 정부 주도, 토목, 세율, 상승, 상승, 상승, 경기 부양

(2) _____들(ㅍㄹㄷㅁ, ㅍㅍㅅ등)의 ___곡선 실업률과 물가 상승률이 반드시 _의 관계를 나타내는 것은 아님 ____년대 이후 _______(고실업.고물가)를 잘 설명함 ___관리 정책 -인력을 ㅈㅈㅈㅅ에 배치하는 ㅇㄹ ㄱㅈ ㅈㅈ이나 ㅅㅈ의 기능을 회복하여 장기 ___을 증가 시키는 것 -총수요 관리 정책을 시행하면 단기적으로는 실업률(상승/하강), 물가 상승률 (상승/하강) 장기적으로는, 사람들이 __ __을 인식하여 소비/투자를 줄여 자연 실업률로 회귀 =실업률은 __되고 물가만 (상승/감소)

통화주의자, 프리드만, 펠프스, 필립스, 역, 1970, 스태그플레이션, 총공급, 적재적소, 인력 구조 조정, 시장, 총공급, 하강, 상승, 물가 상승, 고정, 상승

저자. 제목: ㅅㄱㄹ,__ -공간의 이동변화 1. ㅇㄷㅈ(공허감,소외감) 2. ㅅㅈㅈ 3. ㅈㄱㄹ 4. ㅅㅈ 5. ㄷㅅㅈ 막을 내렸다=(허탈함.공허함) (상승/하강)이미지, 피폐해진 __의 모습 분이 얼룩진 얼굴로=__적 의미 1. __ 2.__ 답답하고 고달프게 사는 것이 원통하다=__적 표현 쪼무래기들.처녀애들=농촌에는 아이와 여자밖에 없어 일할 사람이 없다 꺽정이=현재/현실에 (분노/순응)하는 사람 서림이=현재/현실에 (분노/순응)하는 사람 산 구석에 쳐박혀 발버둥 친들 무엇하랴=__법 도수장 앞에 와 돌 때=감정이 최고조에 이름/__적인 문제 우리는 점점 신명이 난다 한다리를 들고 날나리(=ㅌㅍㅅ)를 불꺼나, 고갯짓을 하고 어깨를 흔들꺼나 __법: 감정 반대로, ‘__’: 국민들의 분노 표출 수단

신경림, 농무, 운동장, 소줏집, 장거리, 쇠전, 도수장, 하강, 농촌, 중의, 분장, 분노, 직설, 분노, 순응, 설의, 구조, 태평소, 반어, 농무

농무의 주제: 피폐한 __ 현실에 대한 농민들의 분노와 한(=서러움) 농무=본래 __와 __을 기원하며 농민들이 신명나게 어울리는 행위 (19__~19__년대) __화/__화로 인한 ____현상, 갈수록 피폐해져가는 당시의 농촌의 현실사건과 관련지음

농촌, 풍요, 안녕, 60, 70, 산업, 도시, 이촌향도

저자.제목: ㅅㅈㅈ, __ ___ 땅 우에 살 자격이 있다는 뜻으로 ‘재곤’이라는 이름을 가진 앉은뱅이 사내가 있었습니다 =__가 있건 없건 인간으로 태어났다면 이 땅 위에 __하게 살다 질 마재 마을 사람들은 할 수 없이 그에게 마을을 앉아 돌며 밥을 빌어먹고 살 권리 하나를 특별히 주었습니다. =___의식.인정.나눔.배려 '재곤이가 만일에 제 목숨대로 다 살지를 못하게 된다면 우리 마을 인정은 바닥난 것이니, 하늘의 벌을 면지 못할 것이다.'=____식 사고 신선도에도 약간 알음이 있다는 좋은 흰 수염의 조 선달 영감님은 말씀하셨습니다. "재곤이는 생긴 게 꼭 거북이같이 안 생겼던가. 거북이도 학이나 마찬가지로 목숨이 천 년은 된다고 하네. 그러니, 그 진 목숨을 여기서 다 견디기는 너무나 답답하여서 날개 돋아나 하늘로 신선살이를 하러 간 거여......" =마음의 __ 그들도 두루 그들의 마음속에 살아서만 있는 그 재곤이의 거북이 모양 양쪽 겨드랑에 두 개씩의 날개들을 안 달아 줄 수는 없었습니다. =재곤이가 __이 됐을거라 생각

서정주, 신선 재곤이, 장애, 공평, 공동체, 인과응보, 평안, 신선

신선재곤이 주제 :__사회의 인정과 공동체의식 특징 :이야기같은 형태 -___

전통, 산문시

필립스 곡선 윗 글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

중심 화제와 관련한 상이한 결해를 제시하고 각각의 전해에 대해 설명하고 있다.

필립스 곡선 윗글을 통해 알 수 있는 내용이 아닌 것은?

고실업과 고물가가 공존하는 상황은 필립스 곡선의 타당성을 입증하는 근거가 되었다

ㄱ. 케인스학파 ㄴ. 통화주의자 ㄱ,ㄴ을 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

ㄴ은 ㄱ과 달리 총수요 관리 정책을 반복 시행하면 실업률이 지속적으로 높아진다고 주장하였다.

필립스 곡선에 관한 윗글을 읽고 <보기>를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? :ㅇㅇ국 정부는 경기 침체 상황을 타개하고 실업률을 낮추기 위해 총수요 관리 정책을 실시하기로 하였다. 그리고 이를 위해 현재의 실업률인 6%(Un)를 2%p 낮추어 4%로 유지하기 위해 지속적으로 총수요를 증가시키기로 하였다. 그러나 통화주의자들은 이러한 0O국 정부의 정책을 부적절하다고 비판하며 우측의 그래프를 제시하였다.

케인스학파는 우하향하는 필립스 곡선을 전제로 총수요를 증가시키면 균형점이 B1, B2, B3으로 이동 하며 물가가 지속적으로 상승한다고 생각한다.

(가), (나)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

(가)와 (나)는 모두 과거를 회상하는 한 인물을 통해 다른 인물들의 생각을 대변하고 있다.

2. <보기>는 (가)를 감상하기 위해 수집한 자료이다. 이를 참고하여 (가)를 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? < 보기> ㄱ. 작품의 제목이기도 한 ‘농무' 는 본래 풍요와 안녕을 기원하며 농민들이 신명 나게 어울리는 행위였다. 그러나 작품이 창작된 1960~70년대의 상황, 즉 산업화, 도시화로 인한 이혼향도 현상, 같 수록 피폐해져 가는 당대 농촌의 현실 상황과 관련지으며 작품 속에서 농무는 또 다른 맥락적 의미를 생성하고 있다. ㄴ. 홍명희는 「임꺽정] 에서 임꺽정, 서림 등을 등장시켜 과거 민중의 생명력과 저항 의식을 역동적 으로 그렸다. 주요 인물을 살펴보면 백정 출신인 임꺽정은 탐관오리의 재물을 빼앗아 빈민에게 나누어 주는 등의 개혁적인 모습을 보여 주는 인물이고, 아전 출신인 서림은 임꺽정의 참모였으나, 관군에 잡힌 후 결국에는 자신이 처한 현실에 순응해 임꺽정을 배신한 인물이다.

ㄴ을 참고하면, 서림이 처럼 밝게 웃는 농민의 모습을 제시한 것은 민중의 생명력이 회복되기를 바라는 기대감을 담아낸 것 같아.

ㄱ~ㅁ에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

ㅁ: 신성한 존재를 등장시킴으로써 갈등 상황을 해소할 수 있는 방안을 제시하고 있다.

4. <보기>를 참고하여 (나)를 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? < 보기 > 학생: 이제 발표를 정리할까 합니다. 저는 1970년대 급속한 산업화 물결 속에서 시인이 [질마재신 화]를 노래했음에 주목했습니다. 자연의 상실, 공동체의 파괴, 인간 존업의 추락, 유구히 흐르던 전통 의식의 단절 등과 같은 산업화의 폐해 속에서 시인은 그만의 신화를 통해 무엇을 말 하려 했던 것일까요? 가만히 들여다보면 그는 일상 속 비천한 인물들의 삶을 포착하고 이러저 러한 그들의 삶을 그의 시편들 속에서 신화적 단계로 끌어올림으로써 ' 신성하다' 는 말이 환 기하는 엄숙함을 담아내고 있다고 생각했습니다. 시인의 이러한 일련의 시도는 전통성을 회복 하고, 이와 더불어 오래된 공동체를 지속할 수 있는 비밀을 현재의 삶에서 구현하고픈 열망을 드러내고자 한 것은 아닐까 싶습니다.

재곤이가 미안해서 바다에 잠겨 나오지 않는다고 말하는 마을 사람들의 모습에서 산업화로 인해 인 간의 존엄이 추락한 현실을 엿볼 수 있군.

저자,제목: ㅇㅅㄷ, __(=저절로 일어나는 흥취/대상-자연) <제1수> 산슈 간(산과 물 사이=__) 바희(바위) 아래 뛰집(__집)을 짓노라 하니 (나의 뜻) 그 모론 남들은 욷는다(=비웃는다) 한다마는 어리고(어리석은) 햐암(___-자신)의 뜻의는 내 분인가 하노라(내 분수에 맞다 여겨짐) 모르는 남: _______<->자연 나: ____: 편한 마음으로 자기 분수를 지키며 만족할 줄 암

윤석도, 만흥, 자연, 초가, 촌뜨기, 세속적부귀영화, 안분지족

<제2수> 보리밥 픗나믈(소박한 생활)을 알마초(알맞게) 머근 후에 바흿 긋 믉가(자연)의 슬카지(실컷) 노니노라 그 나믄(그 밖의) 녀나믄(다른) 일이야 부를 줄이 이시랴(부러워 할 줄이 있을까) 1.__법: 안 부럽다 ____: 가난한 생활을 하면서도 편안한 마음으로 도를 지키며 즐김

설의, 안빈낙도

<제3수> 잔 들고 혼자 안자 먼 뫼(산=자연)흘 바라보니 그리던 님이 오다(온다한들) 반가옴이 이리하랴 말슴(말씀)도 우움(웃음)도 아녀도 몯내(마냥) 됴하하노라 => 님<<자연/ __ __적 태도

자연 친화

<제4수> 누고셔(누군가가) 삼공(영의정.좌의정.우의정)도곤 낫다 하더니 만승(__)이 이만하랴 이제로 헤어든(생각해보니) 소부(__) 허유 냑돗더라(약았더라/똑똑하더라) 아마도 님쳔 한흥(__에서의 즐거움)을 비길 곳이 업세라(없다)

황제, 은자, 자연

<제5수> 내 셩(__)이 게으르더니 하늘히 아라실샤(안다) 인간 만사를 흔 일도 아니 맛뎌 다만당(다만) 다투리(___) 업슨 강산을 딕희라(지키라) 하시도다

성품, 경쟁자

<제6수> 강산(자연)이 됴타 한들 내 분(분수)으로 누얻느냐 (아니다) 님군 은혜를 이제 더옥 이노이다=>___ 아므리 갑고쟈 하야도 희올 일이 업세라(없다) __ 지향 의식이 살짝 남아있음

역군은, 경세

<요약> 산과 시내 사이 바위 아래에 초가집을 지으려 하니 나의 뜻을 모르는 사람들은 비웃는다지만 어리석고 시골뜨기인 내 생각에는 이것이 분수에 맞는 것이라 생각하노라 보리밥에 풋나물에 알맞게 먹은 후에 바위끝이나 물가에서 마음껏 놀고 있노라 (이렇게 한가로이 노닐고 있으니) 그 밖의 다른 일이야 부러워할 까닭이 있겠느냐 술잔을 들고 혼자 앉아 먼 산을 바라보니 그리워하던 임이 온다고 한들 반가옴이 이보다 더하겠는가 (산이) 말을 하거나 웃음을 짓지도 않건만 (산을) 한없이 좋아하노라 누군가가 (자연이) 삼정승보다 낫다고 하더니만 황제라 한들 이만큼 좋겠는가 이제와서 생각해보니 소부와 허유가 영리하도다 아마도 자연 속에서 한가로이 지내는 흥취는 비길 데가 없으리라 내 천성이 게으른 것을 하늘이 아셔서 세상의 많은 일 가운데 하나도 맡기지 않으시고 다만 다툴 상대가 없는 자연을 지키라 하셨도다 강산이 좋다고 한들 나의 분수로 (이렇게 편안히) 누워 있겠는가 이 모두가 임금의 은혜인 것을 이제 더욱 알겠도다 (이 은혜를) 아무리 갚으려 해도 내가 할 수 있는 일이 아무 것도 없구나 라는 본문을 가진 제목

만흥

윤선도, 만흥 __조/__조 _장(초장.중장.종장) _구 __음보 __자 내외

평시, 연시, 3, 6, 12, 45

1. 윗글의 표현상 특징에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

의문형 문장을 사용하여 화자의 만족감을 드러내고 있다.

2. 윗글을 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은?

‘잔 들고 혼자 안자' ’님'을 생각하는 것을 통해 자연 속에서 지내면서도 임을 그리워하는 화자의 마음을 읽어 낼 수 있다.

3. A과 C에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

ㄱ에서 화자는 자연에서의 삶이 자신의 처지에 맞는 일이라고 여기고, ㄴ에서 화자는 자연에서의 삶 이 임금의 은혜 덕분에 주어진 것이라고 여긴다.

4. <보기>를 바탕으로 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은? < 보기> [만흥]은 윤선도가 해남의 금쇄동(숲하기)에서 기거하며 지은 노래이다. 윤선도는 정치 현실에서 잇따른 실패와 좌절을 경험하면서 번잡한 현실에 대한 번뇌를 씻고자 자연 지향 의식을 가지게 되었다. 그러나 그는 자연해서 은둔하는 삶(=은자)에 대해 경국제민은 일찍부터 승상한 바요, 세상을 등 지고 은둔함은 본래 기약한 뜻이 아니다." 라고 하였으며 "은거할 때에는 마땅히 세상 잊는 것을 경계해야 한다." 라고 하였다. [만흥]에는 자연 지향 의식과 함께 정치 현실에 대한 관심을 버리지 못하는 경세 지향 의식이 공존하고 있는 것이다.

<제2수>에서 그 나은 너나은 일' 을 부러워하지 않는다는 것은 화자가 자연에서 은둔하며 지내면서 경세 지향 의식을 품게 되었기 때문이라고 할 수 있겠군.

(도덕적 __) 1. 도덕적 지위가 있는 것 -도덕적으로 고려 -도덕적인 __를 진다는 것 예) 인간 2. 도덕적 지위가 없는 것 예) 돌멩이 3. 도덕적 지위가 있는 지 없는지 논란이 되는 것 예) 동물 (간접적 도덕적 지위) 사례) 희귀석.고고학적 가치 있는 돌을 훼손: 훼손함으로써 소유주, 인류 공동의 소유물을 훼손함 (= 도덕적인 __를 다하지 않았다) (동물에게 간접적 지위가 있다고 주장하는 이론) ____: 동물은 ‘____’ 또는 ‘____ __‘에 불과하지만 누군가 소유한 동물을 함부러 다룬다면 그것 역시 법적으로나 도덕적으로 문제가 발생한다. 이의점) 상식과 어긋남 1. 주인 있는 동물보다 주인 없는 동물이 더 많음 2. 주인이 허락 하에 동물을 학대해도 되나. __: 함부러 대하면 그런 행동이 인간의 품성에 나쁜 영향을 끼치게 된다. (이성 능력을 제외하고 인간과 동물은 유사하기 때문) 이의점) 지구에 한 사람 남았다 가정/ 다른 사람과 전혀 교류하지 않는 사람 =동물을 함부러 대하지 않아야 할 이유 적용되지 않음 동물을 잔인하게 대하면 잔인한 품성이 생기는 지 경험적으로 검토되어야 함 결론=우리는 동물에게 직접적인 도덕적 지위가 있다는 주장을 받아드려야 함

지위, 의무, 의무, 데카르트, 자동인형, 움직이는 기계, 칸트

(과거 조선 왕조의 국가 운영) 1. __ (16세기) ㅅㄱㄱ(서울 학교) 정원 크게 미달/ ㅎㄱ(지방학교)에서는 양반의 자제들이 평민들과 섞여 공부하기 꺼리는 경향/ 정부의 재정적 지원 소홀 =지방: __으로 대표되는 __이 융성 2. ___ 문제) 지원자의 __에 대한 온전한 검증없이 시험 답안으로 지원자 역향 평가 선비들이 인격 수양에 힘쓰기보다 합격에만 골몰하게 해 학문 __에도 악영향 예) 대에 걸쳐 추적된 과거 시험 모범 답안지, 한 글자씩 뽑아 외우는 수험 방법 교육자원과 최신 학문의 지역 격차가 심화되어 교육의 ____ 심화 예) 과거 시험 합격자 중 절반 이상이 서울 출신이었으며 그 나머지 지방의 주요 도시와 그 인근에 편중 (ㅂㄱ ㅇㅎㅇ의 정책) -___: 학제 개편 교육: 도덕적 인격을 바탕으로 가정, 사회, 국가에 성리학의 이념과 규범이 관철되도록 하는 사회 • 정치적 의미를 가진 것 각 고을(양반.평민 대상): __->(15세 까지) 서울: __, 지방: __->(3년) 서울: __, 지방: __->(1년) 서울: __, 지방: __-> __ 태학 재학생 일부= 진사로 선발 진사원에서 검증 후 _~_품직 임명 담당 수련/교관 부적절 인재 선발시 파직/징계 관학 활성화/ 인재 양성/ 교육의 지역 격차 없앰/ 특정 세력 득세 막음/ 전국 각지 교화

관학, 성균관, 향교, 서원, 사학, 과거제, 인격, 풍토, 불평등화, 반계 유형원, 이숙, 방상, 향상, 사학, 읍학, 중학, 영학, 태학, 7, 9

유형원의 재정적 뒷받침 제도 ___: 토지 개혁안으로 개인이 사적 소유 땅을 ___하여 사회 구성원에게 고루 재분배/ 관리 (단, 노동력. 신분. 사회 분업 관계 등을 고려하여 __우대하여 분바)

균전제, 국유화, 선비

(진화의 역사) ㄷㅅㅍ 생명체 -> __계: ㅎㅇ을 통한 ㅅㅅ 공급-> ㅅㄱ 세포 __(단순 신경계) ->__ 신경계 (도시의 역사) 몇 개의 길.건물-> _의 순환계 예) 고대 로마: 최첨단 __ 기술 이용-> 도시내의 ___ 예) 19세기 중반의 파리: ㅅㅌㅍㄷ로 뚫린 __형 교통망 이후 지하철 개발-> ___의 구축 예) 20세기 뉴욕: Bell을 통해서 문제) 고등 척추동물도 도시도 다른 존재에 __하여 에너지를 얻고, 이를 소비하며 생존 개선점) __성의 ___적 특성 가져야 함

단세포, 순환, 혈액, 산소, 신경, 뉴런, 척추, 물, 토목, 교통망, 사통팔달, 방사, 전화망, 의존, 식물, 유기체

통합 사회

ユーザ名非公開 · 99問 · 3年前

통합 사회