古代ギリシア思想1

15問 • 2年前

とも

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問題一覧

前6世紀の初め、小アジア南西部のギリシャの植民都市では、自然の全ての物が生まれてくる①(アルケー)を探求する②が誕生した。

根源, 自然哲学

①(前624頃〜前546頃)：「②」。存在する全てのものが水から生成し、水に消滅していく。

タレス, 万物の根源は水である

①(前540頃〜前480頃)：宇宙に永遠普遍のものはなく、「万物は流転する」とした。そして全てのものを焼き尽くす②こそが全てを生み出す根源とした。

ヘラクレイトス, 火

①(前460頃〜前370頃)：万物は虚空感(ケノン)の中を永久運動する②(アトム)の結合と分離で生まれる。

デモクリトス, 原子

前5世紀以降、民主政治の発達したアテネなどのポリスでは、話し合いで説得力を持とうとする市民が①を身につけだした。

弁論術

弁論術を教える職業教師の①が現れた。

ソフィスト

法律や道徳とは国や民族によって様々であり、絶対的なものではないとする①の立場をとった。

相対主義

①(前480頃〜前418頃)：「人間は万物の尺度である」と述べて、善悪を判断する基準は1人1人の感じ方、考え方にあるとした。

プロタゴラス

ソフィストがもたらしたもの：相対主義とは「①」でもあり、人々を迷信や権威から解放したが、真理や価値の相対化・否定にもつながった。

人間中心主義

弁論術は相手を論破するためだけの、こじつけの①ともみられた。

詭弁

ポリスの社会秩序が衰えつつあった頃、①(前469頃〜前399)は、全ての人に共通する、人間としての善い生き方、いつでもどこでもあてはまる普遍的な倫理について深く考えた。

ソクラテス

ソクラテスは、大切な事は「いかに生きるか」であると説き、人間としての善い生き方を探求すべく、「①」を行動の指針とした。

汝自信を知れ

本当に大切なことを自分はまだ知らないということに気づく「①」に基づき、人間にとって何が1番大切かを謙虚に問い続ける者こそが、真の知恵のある者とした。

無知の知

①(助産術)で、ソクラテスは無知を装いつつ、対話相手の考えと矛盾する例を挙げ、相手に無知をされけ出させた。これを②(アイロニー、皮肉)といい、相手に自らの無知を自覚させ、そこから人生についての本当の知恵を求めさせようとした。

問答法, エイロネイア

ソクラテスの最期は、「①」ことを貫いたものとして知られている。

善く生きる

生物の分類学

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生物の系統

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鳥類の分類Ⅱ

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鳥類の分類Ⅰ

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G7サミット

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哲学とは何か

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遺伝子と染色体1

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古代ギリシア思想2

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孔子と儒教

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孟子と荀子

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朱子学と陽明学

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諸子百家の思想

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植物の分類

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植物の伝達物

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植物の反応、発芽の調節

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成長の調節

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環境の変化に対する応答

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前6世紀の初め、小アジア南西部のギリシャの植民都市では、自然の全ての物が生まれてくる①(アルケー)を探求する②が誕生した。

根源, 自然哲学

①(前624頃〜前546頃)：「②」。存在する全てのものが水から生成し、水に消滅していく。

タレス, 万物の根源は水である

ヘラクレイトス, 火

①(前460頃〜前370頃)：万物は虚空感(ケノン)の中を永久運動する②(アトム)の結合と分離で生まれる。

デモクリトス, 原子

前5世紀以降、民主政治の発達したアテネなどのポリスでは、話し合いで説得力を持とうとする市民が①を身につけだした。

弁論術

弁論術を教える職業教師の①が現れた。

ソフィスト

法律や道徳とは国や民族によって様々であり、絶対的なものではないとする①の立場をとった。

相対主義

①(前480頃〜前418頃)：「人間は万物の尺度である」と述べて、善悪を判断する基準は1人1人の感じ方、考え方にあるとした。

プロタゴラス

ソフィストがもたらしたもの：相対主義とは「①」でもあり、人々を迷信や権威から解放したが、真理や価値の相対化・否定にもつながった。

人間中心主義

弁論術は相手を論破するためだけの、こじつけの①ともみられた。

詭弁

ソクラテス

ソクラテスは、大切な事は「いかに生きるか」であると説き、人間としての善い生き方を探求すべく、「①」を行動の指針とした。

汝自信を知れ

無知の知

問答法, エイロネイア

ソクラテスの最期は、「①」ことを貫いたものとして知られている。

善く生きる