文化論【夏休みプリント】

25問 • 1年前

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問題一覧

理容業の前身の（）が町内に見られるようになったのは（）時代である

髪結床, 室町

バーバーとは元来何ごで「ひげを剃る人」の意味である

英語

室町時代末ごろ、（）において理美容業の前身の（）見られるようになった

京, 髪結床

髪結床が発生した頃の男性は、（）で頭頂部を（）にしていた

木鑷, 月代

月代を作る風習は当初、（）間に起こった物である

武士

女性の髪を結う女髪結は、何時代に生まれたか

江戸時代

髪結床のうち、町内に床を構えて営業するものを何というか

内床

髪結床のうち、町外に床を構えて営業するものを何というか

出床

鑑札を持って客のところに出張するものは何と言われたか

廻り髪結い

女髪結いの客は、当初、どこの女性であったか

花柳界

1947年（昭和２２）に何が制定されたか

理容師法

パーマネントウェーブ、結髪、化粧等の方法で容姿を美しくすることをいうに定義されたものは何か

美容業

1957年（昭和３２）には何が制定されたか

美容師法

１８７１年（明治４年）太政官布告の（）がでて、（）の断髪を機に散髪が進む

断髪令, 天皇

日本の歴史を知る上での古い資料は、縄文時代のものと思われる（）である

木製竪櫛

縄文時代の装身具は単なる装飾品ではなく（）を避けるためなどの呪術性の強いものと考えられる

災い

古墳時代の服装の上衣は男女ともに（）である

盛装

古墳時代の服装の（）とは女性のプリーツがとられた（）のことである

裳, フレアスカート

飛鳥・奈良時代には額に（）・唇脇に（）などの唐風化粧が行われた

花鈿, 靨鈿

古墳時代後期の（）によると、男子は頭髪を中央から左右に分けて束ね、耳の辺りで輪にして垂らした髪型を（）という

人物埴輪, 角髪

男性の髪型は、平安時代以降も奈良時代より続く（）が行われた。

冠下の髻

平安時代の女性の美意識とは長くたらす（）であり、特徴として、（）（）であった。

垂髪, 黒髪, 顔隠し

お歯黒は平安時代の（）階級の女性の（）のしるしである

貴族, 成人

平安貴族が着用した男性の典型的な服装は（）である

束帯

平安時代の貴族の女性の公式な正装は（）で、江戸時代になると（）と呼ばれた。

唐衣裳, 十二単

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英語

室町時代末ごろ、（）において理美容業の前身の（）見られるようになった

京, 髪結床

髪結床が発生した頃の男性は、（）で頭頂部を（）にしていた

木鑷, 月代

月代を作る風習は当初、（）間に起こった物である

武士

女性の髪を結う女髪結は、何時代に生まれたか

江戸時代

髪結床のうち、町内に床を構えて営業するものを何というか

内床

髪結床のうち、町外に床を構えて営業するものを何というか

出床

鑑札を持って客のところに出張するものは何と言われたか

廻り髪結い

女髪結いの客は、当初、どこの女性であったか

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1947年（昭和２２）に何が制定されたか

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パーマネントウェーブ、結髪、化粧等の方法で容姿を美しくすることをいうに定義されたものは何か

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1957年（昭和３２）には何が制定されたか

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１８７１年（明治４年）太政官布告の（）がでて、（）の断髪を機に散髪が進む

断髪令, 天皇

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木製竪櫛

縄文時代の装身具は単なる装飾品ではなく（）を避けるためなどの呪術性の強いものと考えられる

災い

古墳時代の服装の上衣は男女ともに（）である

盛装

古墳時代の服装の（）とは女性のプリーツがとられた（）のことである

裳, フレアスカート

飛鳥・奈良時代には額に（）・唇脇に（）などの唐風化粧が行われた

花鈿, 靨鈿

古墳時代後期の（）によると、男子は頭髪を中央から左右に分けて束ね、耳の辺りで輪にして垂らした髪型を（）という

人物埴輪, 角髪

男性の髪型は、平安時代以降も奈良時代より続く（）が行われた。

冠下の髻

平安時代の女性の美意識とは長くたらす（）であり、特徴として、（）（）であった。

垂髪, 黒髪, 顔隠し

お歯黒は平安時代の（）階級の女性の（）のしるしである

貴族, 成人

平安貴族が着用した男性の典型的な服装は（）である

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平安時代の貴族の女性の公式な正装は（）で、江戸時代になると（）と呼ばれた。

唐衣裳, 十二単