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第4回
9問 • 5ヶ月前
  • さかちゃんみ
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    問題一覧

  • 1

    侍所, 守護, 地頭, 御家人, 三箇条, 奥州藤原氏, 1192, 征夷大将軍

  • 2

    頼朝は武士の所領支配を保証したり(①)、戦功に応じて所領をあたえたりする(②)ことによって、彼らと主従関係を結んで家来とした。将軍の家来をとくに(③)といい、(3)は将軍の(④)に報いるために、戦があれば戦場におもむき、命がけで戦った。(4)と (⑤)からなる「将軍― (3)」の緊密な主従関係はそれまでの貴族社会にみら れなかった。所領でつながるこのような社会制度を封建制度という。

    本領安堵, 新恩給与, 御家人, 鎌倉殿, 奉公

  • 3

    政子, 北条時政, 源実朝, 政所, 執権, 後鳥羽, 承久の乱, 連署

  • 4

    地頭請とは、(①)が地頭に現地の(②)を一任し、そのかわりに一定額の(③ )の納入を義務づけるという契約 下地中分とは、(④)を分割して片方を(⑤)の支配にまかせ、たがいに干渉せずに土地と(⑥)とを支配するという契約

    荘園領主, 管理, 年貢, 荘園, 地頭, 独自

  • 5

    チンギス・ハン, フビライ・ハン, 元, 北条時宗, 文永の役, 異国警固番役, 弘安の役, 元寇

  • 6

    分割相続, 単独相続, 土地, 恩賞

  • 7

    幕様府は、困射した御家人を(①)するために、1297年に(②)を出し、(③) や(④)した所側は、 (⑤)で御家人に返すよう命じた

    救済, 徳政令, 管入れ, 売却, 無償

  • 8

    (①)の乱以降の戦乱や飢飾に苦しんだ人々は、心のささえを得たいと願った。 そして人々の願いにこたえ、これまでのような(②)や学問を中心とした仏教にかわって、(③)な信仰を重視した、新しい仏教(④)がおこった。

    保元, 戒律, 内面的, 鎌倉仏教

  • 9

    法念, 念仏, 一向宗, 悪人正機, 時宗, 踊念仏, 日蓮, 法華経, 南無妙法蓮華経, 栄西, 坐禅, 曹洞宗

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    侍所, 守護, 地頭, 御家人, 三箇条, 奥州藤原氏, 1192, 征夷大将軍

  • 2

    頼朝は武士の所領支配を保証したり(①)、戦功に応じて所領をあたえたりする(②)ことによって、彼らと主従関係を結んで家来とした。将軍の家来をとくに(③)といい、(3)は将軍の(④)に報いるために、戦があれば戦場におもむき、命がけで戦った。(4)と (⑤)からなる「将軍― (3)」の緊密な主従関係はそれまでの貴族社会にみら れなかった。所領でつながるこのような社会制度を封建制度という。

    本領安堵, 新恩給与, 御家人, 鎌倉殿, 奉公

  • 3

    政子, 北条時政, 源実朝, 政所, 執権, 後鳥羽, 承久の乱, 連署

  • 4

    地頭請とは、(①)が地頭に現地の(②)を一任し、そのかわりに一定額の(③ )の納入を義務づけるという契約 下地中分とは、(④)を分割して片方を(⑤)の支配にまかせ、たがいに干渉せずに土地と(⑥)とを支配するという契約

    荘園領主, 管理, 年貢, 荘園, 地頭, 独自

  • 5

    チンギス・ハン, フビライ・ハン, 元, 北条時宗, 文永の役, 異国警固番役, 弘安の役, 元寇

  • 6

    分割相続, 単独相続, 土地, 恩賞

  • 7

    幕様府は、困射した御家人を(①)するために、1297年に(②)を出し、(③) や(④)した所側は、 (⑤)で御家人に返すよう命じた

    救済, 徳政令, 管入れ, 売却, 無償

  • 8

    (①)の乱以降の戦乱や飢飾に苦しんだ人々は、心のささえを得たいと願った。 そして人々の願いにこたえ、これまでのような(②)や学問を中心とした仏教にかわって、(③)な信仰を重視した、新しい仏教(④)がおこった。

    保元, 戒律, 内面的, 鎌倉仏教

  • 9

    法念, 念仏, 一向宗, 悪人正機, 時宗, 踊念仏, 日蓮, 法華経, 南無妙法蓮華経, 栄西, 坐禅, 曹洞宗