ベンサムは快楽の^_^だけを問題にしたが、ミルは快楽の＾＾はも問題にした量質
災害などで傷病の緊急度や重傷度に応じて治療の優先順位を決める方法トリアージ
ミル「満足した^_^であるよりも不満足な^_^である方がよく、満足した^_^であるよりも不満足な^_^であるほうがよい」豚人間愚か者ソクラテス
一定の生産力に応じて結ばれる生産関係が歴史を動かしている唯物史観
マルクスは労働者のものであったはずの労働が労働者を苦しめるようになることを^_^と呼んだ労働の疎外
土地や工場などの生産手段の所有に関わる、人々の社会的な関係生産関係
人間は、絶望を経て神に辿り着き、^_^として神の前に立つ単独者
人々は最高の価値が失われ(^_^)そのために道徳も失われ(^_^)人生の意味や目的も失われた^_^の時代に生きている神の死善悪の彼岸ニヒリズム
ニヒリズムの時代には、^_^に基づいて価値を創造する^_^が理想である力への意志超人
死・苦しみ・争い・罪などのように、自己の力では乗り越えられない(^_^)において、^_^に気づく限界状況自己の有限性
人間は限界状況において、有限な自己を支える^_^の存在に気づく包括者
死の不安から逃れるために世界に埋没し誰でもないひと^_^として生きようとするダス・マン
人間はまったく自由であるが、裏を返せば自由から逃れられない自由の刑に処せられている
人間の思考や行動は普遍的な^_^によって決定されており、このことを^_^という構造構造主義
動物や植物といった身近なものを用いて世界について考える思考野生の思考
近代の^_^ は訓練された従順な存在に過ぎず、互いを監視することで社会の権力を支えている主体
ハーバーマスは近代を「^_^」として擁護した未完のプロジェクト
ハーバーマスの主著2公共性の構造転換コミュニケーション的行為の理論
公共性の歴史をたどり、現代における公共性のあり方を示したハーバーマス
人間の生活には、生存のために必要な^_^、道具や作品を作る^_^他者と共に共同体を営む^_^がある労働仕事活動
人間は、対等な立場で自由に討議して合意に至るコミュニケーション的行為
ハーバーマスによると、人間には対話によって合意を形成する^_^がある対話的理性
現代に広がった、他者を尊重し他者と共に共同体を構築し、^_^を確立することを目指す思想公共性
他者は、自己の理解をこえた他なるもの(^_^)であり、自己に対して^_^として迫る他性顔
自由に生きることは、社会に参加(^_^)し、社会に対して責任を負うことに他ならないアンガージュマン
自分が存在することを理解し、その意味を問う^_^であり、世界に規定された^_^であり死を避けられない^_^である。現存在世界・内・存在死への存在
キルケゴールは、今ここに生きる、この私にとっての「主体的心理」を求め、「^_^」と唱えた主体性こそ真理である
自己を乗り越え、成長しようとする生命力、つまりより強大になろうとする意志力への意志
キルケゴール。人間は快楽を求めるが(^_^)自分を見失い絶望する。そこで、良心に従って決断し義務を果たそうとするが(^_^)自分の無力に気付き絶望する。そして最後に神の前に立ち信仰によって生きようとし(^_^)絶望から解放される。美的実存倫理的実存宗教的実存
意味も目的もなく無限に反復する^_^の世界にあって、自分の運命を受け入れ、主体的に生きることをなんというか永遠回帰運命愛
人間を創ったのは神であるが、人間は神から離れて自分を見失うことをなんというか絶望
人間の個別性を重視することで、主体性を追求する立場(主義)実存主義
社会主義のうち、議会を通して社会主義を実現することをめざす主義社会民主主義
社会主義のうち、労働者が革命によって共産主義の政権を設立することをめざす主義マルクス・レーニン主義
マルクスの考えでは、社会の土台をなすのは、^_^、すなわち、一定の生産力に応じて結ばれる^_^である物質的な生活生産関係
マルクスによれば、労働者は生産物や労働から^_^され、人間らしく生きることができない。疎外
社会主義とは^_^の共有と^_^の協同に基づく社会財産生産
肉体的な快楽よりも精神的な快楽を求めるようになる立場(主義)質的功利主義
生産にかかわる階級間の対立(^_^)が激しくなり、生産関係の変革(^_^)に至る階級闘争社会革命
盟友エンゲルスとともに思想を確立した社会主義者マルクス
伝統的な価値が失われた時代における人間の生き方を探求した者ニーチェ
サルトルが唱えた、人間はまず現実に存在し、その上で自己のあり方を自由に選択すること実存は本質に先立つ
人間の在り方を考えることで、自由の意味を探った哲学者サルトル
近代では人間が対等な立場で議論する^_^が生まれた市民的公共性
政治制度や経済制度が人間の日常生活を支配するようになった生活世界の植民地化
人間の生活について考え、公共性の復権を唱えた者アーレント
人間の限界をもとに、実存としての生き方を考えた者ヤスパース
人間という存在の独自性から、本来の自己のあり方を唱えた者ハイデガー
未開社会の研究を通じて、西洋中心主義を批判した思想家レヴィ=ストロース
近代社会について考察し、理性中心主義を批判した者フーコー
自己を中心とする近代の倫理にかえて他者を中心とする倫理を唱えた者レヴィナス
ベンサムは快楽の^_^だけを問題にしたが、ミルは快楽の＾＾はも問題にした量質
災害などで傷病の緊急度や重傷度に応じて治療の優先順位を決める方法トリアージ
ミル「満足した^_^であるよりも不満足な^_^である方がよく、満足した^_^であるよりも不満足な^_^であるほうがよい」豚人間愚か者ソクラテス
一定の生産力に応じて結ばれる生産関係が歴史を動かしている唯物史観
マルクスは労働者のものであったはずの労働が労働者を苦しめるようになることを^_^と呼んだ労働の疎外
土地や工場などの生産手段の所有に関わる、人々の社会的な関係生産関係
人間は、絶望を経て神に辿り着き、^_^として神の前に立つ単独者
人々は最高の価値が失われ(^_^)そのために道徳も失われ(^_^)人生の意味や目的も失われた^_^の時代に生きている神の死善悪の彼岸ニヒリズム
ニヒリズムの時代には、^_^に基づいて価値を創造する^_^が理想である力への意志超人
死・苦しみ・争い・罪などのように、自己の力では乗り越えられない(^_^)において、^_^に気づく限界状況自己の有限性
人間は限界状況において、有限な自己を支える^_^の存在に気づく包括者
死の不安から逃れるために世界に埋没し誰でもないひと^_^として生きようとするダス・マン
人間はまったく自由であるが、裏を返せば自由から逃れられない自由の刑に処せられている
人間の思考や行動は普遍的な^_^によって決定されており、このことを^_^という構造構造主義
動物や植物といった身近なものを用いて世界について考える思考野生の思考
近代の^_^ は訓練された従順な存在に過ぎず、互いを監視することで社会の権力を支えている主体
ハーバーマスは近代を「^_^」として擁護した未完のプロジェクト
ハーバーマスの主著2公共性の構造転換コミュニケーション的行為の理論
公共性の歴史をたどり、現代における公共性のあり方を示したハーバーマス
人間の生活には、生存のために必要な^_^、道具や作品を作る^_^他者と共に共同体を営む^_^がある労働仕事活動
人間は、対等な立場で自由に討議して合意に至るコミュニケーション的行為
ハーバーマスによると、人間には対話によって合意を形成する^_^がある対話的理性
現代に広がった、他者を尊重し他者と共に共同体を構築し、^_^を確立することを目指す思想公共性
他者は、自己の理解をこえた他なるもの(^_^)であり、自己に対して^_^として迫る他性顔
自由に生きることは、社会に参加(^_^)し、社会に対して責任を負うことに他ならないアンガージュマン
自分が存在することを理解し、その意味を問う^_^であり、世界に規定された^_^であり死を避けられない^_^である。現存在世界・内・存在死への存在
キルケゴールは、今ここに生きる、この私にとっての「主体的心理」を求め、「^_^」と唱えた主体性こそ真理である
自己を乗り越え、成長しようとする生命力、つまりより強大になろうとする意志力への意志
キルケゴール。人間は快楽を求めるが(^_^)自分を見失い絶望する。そこで、良心に従って決断し義務を果たそうとするが(^_^)自分の無力に気付き絶望する。そして最後に神の前に立ち信仰によって生きようとし(^_^)絶望から解放される。美的実存倫理的実存宗教的実存
意味も目的もなく無限に反復する^_^の世界にあって、自分の運命を受け入れ、主体的に生きることをなんというか永遠回帰運命愛
人間を創ったのは神であるが、人間は神から離れて自分を見失うことをなんというか絶望
人間の個別性を重視することで、主体性を追求する立場(主義)実存主義
社会主義のうち、議会を通して社会主義を実現することをめざす主義社会民主主義
社会主義のうち、労働者が革命によって共産主義の政権を設立することをめざす主義マルクス・レーニン主義
マルクスの考えでは、社会の土台をなすのは、^_^、すなわち、一定の生産力に応じて結ばれる^_^である物質的な生活生産関係
マルクスによれば、労働者は生産物や労働から^_^され、人間らしく生きることができない。疎外
社会主義とは^_^の共有と^_^の協同に基づく社会財産生産
肉体的な快楽よりも精神的な快楽を求めるようになる立場(主義)質的功利主義
生産にかかわる階級間の対立(^_^)が激しくなり、生産関係の変革(^_^)に至る階級闘争社会革命
盟友エンゲルスとともに思想を確立した社会主義者マルクス
伝統的な価値が失われた時代における人間の生き方を探求した者ニーチェ
サルトルが唱えた、人間はまず現実に存在し、その上で自己のあり方を自由に選択すること実存は本質に先立つ
人間の在り方を考えることで、自由の意味を探った哲学者サルトル
近代では人間が対等な立場で議論する^_^が生まれた市民的公共性
政治制度や経済制度が人間の日常生活を支配するようになった生活世界の植民地化
人間の生活について考え、公共性の復権を唱えた者アーレント
人間の限界をもとに、実存としての生き方を考えた者ヤスパース
人間という存在の独自性から、本来の自己のあり方を唱えた者ハイデガー
未開社会の研究を通じて、西洋中心主義を批判した思想家レヴィ=ストロース
近代社会について考察し、理性中心主義を批判した者フーコー
自己を中心とする近代の倫理にかえて他者を中心とする倫理を唱えた者レヴィナス
