前期期末の公共！！！
問題一覧
1
宗教
2
世界の各地の民族が信じるのが民族宗教 民族の枠を超え、多くの民族に共通して信じられてるのが世界宗教
3
ガウタマ=シッダールタ(ブッダ、釈迦とも言う)
4
紀元前5世紀
5
一切皆苦
6
煩悩、無明
7
諸法無我、諸行無常、縁起の法
8
八正道
9
上座部仏教⋯個人の救済が中心 大乗仏教 ⋯慈悲の実践を重視
10
ユダヤ教
11
イエス(キリスト・メシア)
12
カトリックは、神の代理としてローマ教皇の権威を認める派閥 プロテスタントは、16世紀の宗教改革により生まれた"聖書"以外の権威は認めない派閥
13
✕(批判した)
14
ヤハウェ
15
律法、アガペー
16
心から神を愛すること。隣人愛の実践。
17
イエスが説いた事がユダヤ教指導者の反発を招いたから。
18
パウロ
19
原罪
20
贖罪思想(しょくざいしそう)贖罪思想
21
ムハンマド
22
預言者
23
アッラーへの絶対帰依(イスラーム)と神の下の平等
24
クルアーン(コーラン)
25
六信五行
26
神、天使、教典、預言者、来世、天命の6つを無条件で信じること。
27
信仰告白、礼拝、断食、喜捨、巡礼 を行うこと
28
1.C 2.D 3.A 4.E 5.B
29
ムハンマドの後継者としてカリフを正統に認める教派
30
ムハンマドの後継者として、カリフを正統と"認めない"教派
31
戒律や修行方法が教典に定められて明確なこと。
32
開祖による弱者への配慮や互いへの助け合い
33
聖徳太子(厩戸王)
34
鎮護国家の思想
35
最澄、空海
36
天台宗、真言宗
37
法華一乗思想
38
即身成仏
39
末法思想、浄土信仰
40
正法→ブッダの教えに(教)に従って行われる修行(行)の結果としての悟り(証)がある時代 像法→教、行はあるが証がない時代 末法→教のみ
41
法然
42
ひたすら阿弥陀仏の名を称えること(専修念仏)
43
浄土真宗
44
悪人正機の教えを説き、全てを阿弥陀仏に委ねる絶対他力を唱えた。
45
自力で善行を行えない人(悪人)こそが、阿弥陀仏の誓願(本願)の救いの対象だとする教え
46
一遍
47
金を叩きながら念仏を称える踊念仏を行い全国を遊行
48
禅宗
49
栄西
50
道元
51
座禅、只管打坐、"身心"脱落(順番注意)
52
法華経
53
題目
54
上下定分の理
55
林羅山
56
朱子学
57
中江藤樹
58
日本の陽明学の祖
59
古学
60
誠、伊藤仁斎
61
経世済民、荻生徂徠
62
国学
63
漢意、真心、本居宣長
64
心学
65
石田梅岩
66
安藤昌益
67
清明心
68
ケガレ
69
祓、禊(はらい、みそぎ)
70
アニミズム、八百万の神
71
幽玄
72
わび
73
さび
74
千利休
75
松尾芭蕉
76
福沢諭吉
77
一身独立して、一国独立す
78
恩賜的民権(おんしてきみんけん)、恢復的民権(かいふくてきみんけん)、中江兆民
79
内村鑑三
80
二つのJ
81
内発的開化、自己本位、夏目漱石
82
主客未分、純粋経験、西田幾多郎
83
真実の自己を見出し、事象の本質を理解できるとした
84
和辻哲郎
85
間柄的存在
86
柳田国男
生物
生物
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65問 • 2年前問題一覧
1
宗教
2
世界の各地の民族が信じるのが民族宗教 民族の枠を超え、多くの民族に共通して信じられてるのが世界宗教
3
ガウタマ=シッダールタ(ブッダ、釈迦とも言う)
4
紀元前5世紀
5
一切皆苦
6
煩悩、無明
7
諸法無我、諸行無常、縁起の法
8
八正道
9
上座部仏教⋯個人の救済が中心 大乗仏教 ⋯慈悲の実践を重視
10
ユダヤ教
11
イエス(キリスト・メシア)
12
カトリックは、神の代理としてローマ教皇の権威を認める派閥 プロテスタントは、16世紀の宗教改革により生まれた"聖書"以外の権威は認めない派閥
13
✕(批判した)
14
ヤハウェ
15
律法、アガペー
16
心から神を愛すること。隣人愛の実践。
17
イエスが説いた事がユダヤ教指導者の反発を招いたから。
18
パウロ
19
原罪
20
贖罪思想(しょくざいしそう)贖罪思想
21
ムハンマド
22
預言者
23
アッラーへの絶対帰依(イスラーム)と神の下の平等
24
クルアーン(コーラン)
25
六信五行
26
神、天使、教典、預言者、来世、天命の6つを無条件で信じること。
27
信仰告白、礼拝、断食、喜捨、巡礼 を行うこと
28
1.C 2.D 3.A 4.E 5.B
29
ムハンマドの後継者としてカリフを正統に認める教派
30
ムハンマドの後継者として、カリフを正統と"認めない"教派
31
戒律や修行方法が教典に定められて明確なこと。
32
開祖による弱者への配慮や互いへの助け合い
33
聖徳太子(厩戸王)
34
鎮護国家の思想
35
最澄、空海
36
天台宗、真言宗
37
法華一乗思想
38
即身成仏
39
末法思想、浄土信仰
40
正法→ブッダの教えに(教)に従って行われる修行(行)の結果としての悟り(証)がある時代 像法→教、行はあるが証がない時代 末法→教のみ
41
法然
42
ひたすら阿弥陀仏の名を称えること(専修念仏)
43
浄土真宗
44
悪人正機の教えを説き、全てを阿弥陀仏に委ねる絶対他力を唱えた。
45
自力で善行を行えない人(悪人)こそが、阿弥陀仏の誓願(本願)の救いの対象だとする教え
46
一遍
47
金を叩きながら念仏を称える踊念仏を行い全国を遊行
48
禅宗
49
栄西
50
道元
51
座禅、只管打坐、"身心"脱落(順番注意)
52
法華経
53
題目
54
上下定分の理
55
林羅山
56
朱子学
57
中江藤樹
58
日本の陽明学の祖
59
古学
60
誠、伊藤仁斎
61
経世済民、荻生徂徠
62
国学
63
漢意、真心、本居宣長
64
心学
65
石田梅岩
66
安藤昌益
67
清明心
68
ケガレ
69
祓、禊(はらい、みそぎ)
70
アニミズム、八百万の神
71
幽玄
72
わび
73
さび
74
千利休
75
松尾芭蕉
76
福沢諭吉
77
一身独立して、一国独立す
78
恩賜的民権(おんしてきみんけん)、恢復的民権(かいふくてきみんけん)、中江兆民
79
内村鑑三
80
二つのJ
81
内発的開化、自己本位、夏目漱石
82
主客未分、純粋経験、西田幾多郎
83
真実の自己を見出し、事象の本質を理解できるとした
84
和辻哲郎
85
間柄的存在
86
柳田国男