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Antropologia culturale 3

Antropologia culturale 3
25問 • 1年前
  • Fabiola Mercurio
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    問題一覧

  • 1

    Fanon sottolinea come le terapie per gli occidentali

    non hanno valore e significato per i musulmani.

  • 2

    Gli insuccessi della psicoterapia sono dovuti anche

    al personale medico e infermieristico non formato sulle questioni etniche, non formato linguisticamente, e soprattutto non comprensivo delle questioni di relazione tra paziente e medico/infermiere.

  • 3

    Fanon sostiene che è necessario un atteggiamento rivoluzionario perché bisogna superare i pregiudizi occidentali e comprendere in profondità la Cultura del paziente.

    vero

  • 4

    Fanon sostiene che l'imposizione coloniale di una lingua

    è una forma di colonialismo, una forma di assoggettamento.

  • 5

    La Pedagogia degli oppressi elaborata da Freire

    ha un fondamentale rapporto con il cristianesimo quindi con l'amore universale e le questioni che accomunano gli individui.

  • 6

    La pedagogia degli oppressi vedrà la luce negli anni '70

    ovvero in un momento di cambiamento del pensiero mondiale dovuto a diversi fattori culturali, sociali ed economici.

  • 7

    Nella realtà il Sudamerica vive una condizione di povertà e subalternità politica a regimi militari o a democrazie di cartone che non permettono quello che possiamo definire il centro dell'umanità ovvero la dignità umana.

    vero

  • 8

    La democrazia è fondamentale per la trasformazione di un sistema sociale ed economico, e per

    l'eliminazione della povertà, dell'ingiustizia, per accedere ai servizi sanitari e soprattutto per l'istruzione delle persone.

  • 9

    La Teologia della Liberazione è per Freire una rivoluzione sociale

    che deve essere improntata principalmente all'amore per il prossimo, alla carità, alla solidarietà, alla creazione di relazioni per la trasformazione dell'individuo e per indirizzarlo verso una vita dignitosa, all'accettazione della dottrina evangelica e in contrasto al pensiero capitalistico ovvero consumistico.

  • 10

    Gli Indios erano considerati come dei bambini, ovvero esseri umani che

    devono essere portati al cristianesimo.

  • 11

    Per i gesuiti gli indios erano come dei fogli bianchi dove si poteva scrivere e

    si potevano evangelizzare e portare alla vera e sola religione, ovvero quella cristiana.

  • 12

    Dopo la cacciata dei gesuiti, l'educazione passa sotto l'egida

    dello Stato.

  • 13

    Il portoghese viene inserito come lingua ufficiale dell'educazione e viene sostituito il latino come lingua ufficiale nelle scuole cattoliche.

    vero

  • 14

    Il vero problema della formazione educativa brasiliana è

    l'educazione degli insegnanti e la loro formazione.

  • 15

    Quello che Freire vuole sviluppare nel suo metodo pedagogico è

    la coscientizzazione dell'individuo che ha come scopo finale la presa di coscienza per coinvolgere il soggetto di un'azione che lo trasformerà.

  • 16

    La pedagogia di Freire è una pedagogia politica perché

    il soggetto è portato a sviluppare una coscienza non solo sociale ma anche sulla questione della città.

  • 17

    Ciò che Freire intende sviluppare è

    una forma di curiosità che significa fare domande e soprattutto rimanere curiosi per tutta la vita.

  • 18

    Freire considera la curiosità un momento altamente pedagogico e un sentimento che permette di sviluppare emozioni che porteranno il soggetto a razionalizzare quella che è la sua presa di coscienza.

    vero

  • 19

    L'educazione è improntata sul

    dialogo

  • 20

    La pedagogia degli oppressi, testo fra i più importanti di Freire, esce nel

    1970

  • 21

    La pedagogia degli oppressi è anche una pedagogia che esprime un mezzo di rifiuto di quella che è la forma pedagogica brasiliana dell'epoca che Freire chiama

    educazione bancaria

  • 22

    Freire utilizza la metafora della banca e del conto in banca per indicare come la pedagogia brasiliana sia in realtà

    una forma butocratizzata di operazioni di deposito informazioni (come un deposito bancario) dove l'allievo subisce un tipo di educazione strutturata in senso gerarchico e unidirezionale.

  • 23

    Nella pedagogia bancaria

    non c'è confronto, non c'è dialogo.

  • 24

    La riforma pedagogica con il metodo di Freire permette

    una presa di coscienza dell'individuo adulto "produttore di cultura".

  • 25

    L'educazione è qualcosa che deve essere fatta con le persone e non sulle persone.

    vero (Freire)

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  • 1

    Fanon sottolinea come le terapie per gli occidentali

    non hanno valore e significato per i musulmani.

  • 2

    Gli insuccessi della psicoterapia sono dovuti anche

    al personale medico e infermieristico non formato sulle questioni etniche, non formato linguisticamente, e soprattutto non comprensivo delle questioni di relazione tra paziente e medico/infermiere.

  • 3

    Fanon sostiene che è necessario un atteggiamento rivoluzionario perché bisogna superare i pregiudizi occidentali e comprendere in profondità la Cultura del paziente.

    vero

  • 4

    Fanon sostiene che l'imposizione coloniale di una lingua

    è una forma di colonialismo, una forma di assoggettamento.

  • 5

    La Pedagogia degli oppressi elaborata da Freire

    ha un fondamentale rapporto con il cristianesimo quindi con l'amore universale e le questioni che accomunano gli individui.

  • 6

    La pedagogia degli oppressi vedrà la luce negli anni '70

    ovvero in un momento di cambiamento del pensiero mondiale dovuto a diversi fattori culturali, sociali ed economici.

  • 7

    Nella realtà il Sudamerica vive una condizione di povertà e subalternità politica a regimi militari o a democrazie di cartone che non permettono quello che possiamo definire il centro dell'umanità ovvero la dignità umana.

    vero

  • 8

    La democrazia è fondamentale per la trasformazione di un sistema sociale ed economico, e per

    l'eliminazione della povertà, dell'ingiustizia, per accedere ai servizi sanitari e soprattutto per l'istruzione delle persone.

  • 9

    La Teologia della Liberazione è per Freire una rivoluzione sociale

    che deve essere improntata principalmente all'amore per il prossimo, alla carità, alla solidarietà, alla creazione di relazioni per la trasformazione dell'individuo e per indirizzarlo verso una vita dignitosa, all'accettazione della dottrina evangelica e in contrasto al pensiero capitalistico ovvero consumistico.

  • 10

    Gli Indios erano considerati come dei bambini, ovvero esseri umani che

    devono essere portati al cristianesimo.

  • 11

    Per i gesuiti gli indios erano come dei fogli bianchi dove si poteva scrivere e

    si potevano evangelizzare e portare alla vera e sola religione, ovvero quella cristiana.

  • 12

    Dopo la cacciata dei gesuiti, l'educazione passa sotto l'egida

    dello Stato.

  • 13

    Il portoghese viene inserito come lingua ufficiale dell'educazione e viene sostituito il latino come lingua ufficiale nelle scuole cattoliche.

    vero

  • 14

    Il vero problema della formazione educativa brasiliana è

    l'educazione degli insegnanti e la loro formazione.

  • 15

    Quello che Freire vuole sviluppare nel suo metodo pedagogico è

    la coscientizzazione dell'individuo che ha come scopo finale la presa di coscienza per coinvolgere il soggetto di un'azione che lo trasformerà.

  • 16

    La pedagogia di Freire è una pedagogia politica perché

    il soggetto è portato a sviluppare una coscienza non solo sociale ma anche sulla questione della città.

  • 17

    Ciò che Freire intende sviluppare è

    una forma di curiosità che significa fare domande e soprattutto rimanere curiosi per tutta la vita.

  • 18

    Freire considera la curiosità un momento altamente pedagogico e un sentimento che permette di sviluppare emozioni che porteranno il soggetto a razionalizzare quella che è la sua presa di coscienza.

    vero

  • 19

    L'educazione è improntata sul

    dialogo

  • 20

    La pedagogia degli oppressi, testo fra i più importanti di Freire, esce nel

    1970

  • 21

    La pedagogia degli oppressi è anche una pedagogia che esprime un mezzo di rifiuto di quella che è la forma pedagogica brasiliana dell'epoca che Freire chiama

    educazione bancaria

  • 22

    Freire utilizza la metafora della banca e del conto in banca per indicare come la pedagogia brasiliana sia in realtà

    una forma butocratizzata di operazioni di deposito informazioni (come un deposito bancario) dove l'allievo subisce un tipo di educazione strutturata in senso gerarchico e unidirezionale.

  • 23

    Nella pedagogia bancaria

    non c'è confronto, non c'è dialogo.

  • 24

    La riforma pedagogica con il metodo di Freire permette

    una presa di coscienza dell'individuo adulto "produttore di cultura".

  • 25

    L'educazione è qualcosa che deve essere fatta con le persone e non sulle persone.

    vero (Freire)