西アジアでは、ヘブライ人が新バビロニアによるバビロン捕囚を経験したが、アケメネス朝期に解放され、神殿再興を果たしユダヤ教を確立した。インドではヴァルナ制を否定するジャイナ教や仏教が生まれた。これはバラモンの権威に不満を持つクシャトリヤやヴァイシャに受容され、その権威は揺らいだ。中国では、戦国時代に各国が競って人材を集め、現実政治への処方箋を示すために、周を理想とし徳治を説く儒家や法治を説く法家などの諸子百家が現れた。ギリシアでは、ペルシア戦争の後に民主政が完成に向かったが、ペロポネソス戦争期の混乱を経て、プラトンは哲人政治を説き、民主政を批判した。(277字)

共和制ローマは、3世紀にはタレントゥムを攻略、イタリア半島統一を果たした。ギリシア植民地に対しては分割統治を行い、諸都市の団結・反抗を防いだ。インドでは、大王の東方遠征に刺激されマウリヤ朝が誕生し、アショーカ王の時代には仏教が政治理念として利用され、第3回仏典結集も行われた。中国では、法家が政治を行い、郡県制をしいた秦が斉を滅ぼし、中国を統一した。(175字)

共和政ローマは前3世紀にポエニ戦争を開始し、西地中海を制圧した。しかし、安価な穀物の流入や奴隷労働を利用した大土地所有制により中小農民が没落。グラックス兄弟はこれに対し改革を試みるが失敗し、以後、平民派と閥族派の争いやスパルタクスの反乱が続いた。やがて第1回三頭政治によって混乱は収束した。中国では秦が統一を果たすも、陳勝・呉広の乱で滅び、前漢が成立。高祖は匈奴に敗れ、景帝時代には呉楚七国の乱が起きたが、武帝の時代には最盛期を迎えた。武帝は四方に対外遠征を行ったが、晩年には匈奴に敗北した。(247字)

ローマ帝国ではオクタウィアヌスが元首政を開始し、五賢帝時代に最盛期を迎えた。南インドのサータヴァーハナ朝は海路でローマと季節風貿易を行い、香辛料や宝石を輸出し金貨を輸入した。北インドのクシャーナ朝は「絹の道」の要衝を占め、パルティアとともに絹や香料を中継して繁栄した。クシャーナ朝ではガンダーラ様式が成立し、大乗仏教が誕生、カニシカ王はサンスクリット語で仏典結集を行った。中国では光武帝が後漢を建て、倭国の使者に「漢委奴国王」の印を与えた。班超の西域経営により「絹の道」が整備され、仏教や美術が伝来した。2世紀後半、後漢は党錮の禁や黄巾の乱で内乱が続き、ローマもゲルマン人の侵入と内政不安で衰退した。東西の交易路は寸断され、クシャーナ朝やパルティアも衰退へ向かった。(333字)