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世界史 ローマ帝政
17問 • 1年前
  • 一吹
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    問題一覧

  • 1

    オクタウィアヌスが元老院から与えられた称号はカタカナで何というか。

    アウグストゥス

  • 2

    ★オクタヴィアヌスが始めた新しい政治体制の名称と特徴について、以下の語句を用いて 90 字以内で説明せよ。 指定語句〔元老院 プリンケプス 官職〕

    元首政。元老院と協調してアウグストゥスの称号を贈られ、元老院代表のプリンケプスを自称するなど共和政の伝統を尊重した。その一方で多くの官職を兼任し、事実上の帝政を開始した。(85字)

  • 3

    五賢帝、即位順に全て答えよ

    ネルウァ、トラヤヌス、アドリアヌス、アントニヌス=ピウス、マルクス=アウレリウス=アントニヌス

  • 4

    カラカラ帝のときに帝国の全自由人に与えられたのは何か。

    ローマ市民権

  • 5

    アントニヌスの勅令は、誰によって何のために出されたか

    カラカラ帝、増収目的

  • 6

    ★古代ローマにおける市民権の拡大について、以下の語句を用いて 60 字以内で説明せよ。 指定語句〔同盟市戦争 属州民 カラカラ帝〕

    同盟市戦争を機にイタリア半島全土に付与。傭兵に採用した属州民にも拡大し、カラカラ帝の勅令により全属州の自由民に付与した。(60字)

  • 7

    ★コロナトゥスの内容について、ラティフンディアとの違いを示しながら述べよ。

    戦争捕虜奴隷の労働による大土地所有(ラティフンディウム)に代わって出現してきた、有力者が土地を小作人に貸し付け、地代を取る形態の土地経営方式。

  • 8

    ★ローマにおける大地所有制度の変遷について、以下の語句を用いて、90 字以内で説明しなさい。 指定語句〔奴隷 商品作物 コロナトゥス〕

    ポエニ戦争期、奴隷を使役してオリーブなどの商品作物を生産するラティフンディアが成立した。3世紀には小作人コロヌスを用いて自給用穀物を生産するコロナトゥスに転換した。(83字)

  • 9

    古代ローマにおける、元首政時代と皇帝専制政治時代の権力構造の変化を説明しなさい。 指定語句〔皇帝の出自、第2身分〕

    皇帝の出自が、元老院議員からの推薦という原則から逸脱し始め、農民出身者の皇帝が現れたり、その帝国統治を支えるものたちも、伝統ある家系や元老院議員から第2身分の騎士階層から選ばれるようになったこと。

  • 10

    ローマで歴史上最後のキリスト教の大弾圧を行ったのは誰か

    ディオクレティアヌス

  • 11

    ★ディオクレティアヌスの政治について、100字程度で説明しなさい。 指定語句〔東西、四帝分治、分裂の危機、神格化、キリスト教〕

    帝国を東と西に分けそれぞれを正帝と副帝が治める四帝分治制をしいて政治的秩序を回復した。軍の兵員を増やしたり、徴税の仕組みを新しくしたりするなどの諸改革を断行し、分裂の危機を回避した。また、皇帝を神として礼拝させ、専制君主として君臨した。(98字)

  • 12

    ★コンスタンティヌス帝の内政について、4行以内で記述せよ。

    コンスタンティヌス帝はミラノ勅令でキリスト教を公認し、帝国の統一を図った。コンスタンティノープルに遷都し、東方の重要性を高めた。軍隊と官僚を増強して皇帝権を強化する一方、コロヌスの土地緊縛や職業の世襲化を強制し、社会の安定と税収確保を図った。(121字)

  • 13

    ★初期キリスト教の分裂について、以下の語句を用いて 60 字以内で説明せよ。 指定語句〔アリウス エフェソス 三位一体説〕

    ニケーア公会議でアリウス派、エフェソス公会議でネストリウス派を異端として追放し、アタナシウス派三位一体説が正統とされた。(60字)

  • 14

    ★ローマ帝国の対キリスト教政策の転換について、以下の語句を用いて2行以内で説明せよ。ただし、2人の皇帝の名前をあげて説明すること。

    皇帝崇拝と伝統的な多神教を認めないキリスト教徒をディオクレティアヌス帝が迫害。コンスタンティヌス帝はミラノ勅令でキリスト教を公認し、テオドシウス帝は国教とした。(80字)

  • 15

    ★476年に西ローマ帝国が滅びた背景を3行以内で記述せよ。

    ゲルマン人が帝国内に流入し、帝国領土の支配体制が崩壊。やがてローマ軍の主力もゲルマン人傭兵となり政治的にも台頭、ゲルマン人傭兵隊長オドアケルは皇帝を廃位し、西ローマ帝国は滅亡した。(90字)

  • 16

    ゲルマン人の傭兵隊長で、西ローマの帝位を廃位にしたのは誰か。

    オドアケル

  • 17

    キリスト教について、空所補充。 (①)年ごろ、イエスが十字架に架けられた後、3日後に復活したことを信じ、キリスト(救世主を意味する)とあがめる宗教。その直後から少数の信者団体である原始キリスト教団が生まれた。後に、イエスが生まれた年はキリスト紀元とされ、現在の世界基準の年代表記となっている。  はじめは同じ一神教である(②)の一分派としかとらえられなかったが、使徒の活動、特にペテロや(③)が小アジアのユダヤ人らに広め、さらにローマに赴き伝道することによってローマ領内に広まった。特に③が、イエスを救世主としてその愛によって人が原罪から救済されると説いてから、単なるユダヤ人のための信仰ではなく、あらゆる人々の信仰を受ける「世界宗教」としてのキリスト教に変質した。  ローマ帝国では皇帝崇拝を拒否したキリスト教徒は、ネロ帝やディオクレティアヌス帝の時など、激しく迫害されたが、その間にも信仰はローマ領内に広がり、多くの信徒は地下墓坑である(④)で信仰を守った。

    ①30 ②ユダヤ教 ③パウロ ④カタコンベ

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    アウグストゥス

  • 2

    ★オクタヴィアヌスが始めた新しい政治体制の名称と特徴について、以下の語句を用いて 90 字以内で説明せよ。 指定語句〔元老院 プリンケプス 官職〕

    元首政。元老院と協調してアウグストゥスの称号を贈られ、元老院代表のプリンケプスを自称するなど共和政の伝統を尊重した。その一方で多くの官職を兼任し、事実上の帝政を開始した。(85字)

  • 3

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    ネルウァ、トラヤヌス、アドリアヌス、アントニヌス=ピウス、マルクス=アウレリウス=アントニヌス

  • 4

    カラカラ帝のときに帝国の全自由人に与えられたのは何か。

    ローマ市民権

  • 5

    アントニヌスの勅令は、誰によって何のために出されたか

    カラカラ帝、増収目的

  • 6

    ★古代ローマにおける市民権の拡大について、以下の語句を用いて 60 字以内で説明せよ。 指定語句〔同盟市戦争 属州民 カラカラ帝〕

    同盟市戦争を機にイタリア半島全土に付与。傭兵に採用した属州民にも拡大し、カラカラ帝の勅令により全属州の自由民に付与した。(60字)

  • 7

    ★コロナトゥスの内容について、ラティフンディアとの違いを示しながら述べよ。

    戦争捕虜奴隷の労働による大土地所有(ラティフンディウム)に代わって出現してきた、有力者が土地を小作人に貸し付け、地代を取る形態の土地経営方式。

  • 8

    ★ローマにおける大地所有制度の変遷について、以下の語句を用いて、90 字以内で説明しなさい。 指定語句〔奴隷 商品作物 コロナトゥス〕

    ポエニ戦争期、奴隷を使役してオリーブなどの商品作物を生産するラティフンディアが成立した。3世紀には小作人コロヌスを用いて自給用穀物を生産するコロナトゥスに転換した。(83字)

  • 9

    古代ローマにおける、元首政時代と皇帝専制政治時代の権力構造の変化を説明しなさい。 指定語句〔皇帝の出自、第2身分〕

    皇帝の出自が、元老院議員からの推薦という原則から逸脱し始め、農民出身者の皇帝が現れたり、その帝国統治を支えるものたちも、伝統ある家系や元老院議員から第2身分の騎士階層から選ばれるようになったこと。

  • 10

    ローマで歴史上最後のキリスト教の大弾圧を行ったのは誰か

    ディオクレティアヌス

  • 11

    ★ディオクレティアヌスの政治について、100字程度で説明しなさい。 指定語句〔東西、四帝分治、分裂の危機、神格化、キリスト教〕

    帝国を東と西に分けそれぞれを正帝と副帝が治める四帝分治制をしいて政治的秩序を回復した。軍の兵員を増やしたり、徴税の仕組みを新しくしたりするなどの諸改革を断行し、分裂の危機を回避した。また、皇帝を神として礼拝させ、専制君主として君臨した。(98字)

  • 12

    ★コンスタンティヌス帝の内政について、4行以内で記述せよ。

    コンスタンティヌス帝はミラノ勅令でキリスト教を公認し、帝国の統一を図った。コンスタンティノープルに遷都し、東方の重要性を高めた。軍隊と官僚を増強して皇帝権を強化する一方、コロヌスの土地緊縛や職業の世襲化を強制し、社会の安定と税収確保を図った。(121字)

  • 13

    ★初期キリスト教の分裂について、以下の語句を用いて 60 字以内で説明せよ。 指定語句〔アリウス エフェソス 三位一体説〕

    ニケーア公会議でアリウス派、エフェソス公会議でネストリウス派を異端として追放し、アタナシウス派三位一体説が正統とされた。(60字)

  • 14

    ★ローマ帝国の対キリスト教政策の転換について、以下の語句を用いて2行以内で説明せよ。ただし、2人の皇帝の名前をあげて説明すること。

    皇帝崇拝と伝統的な多神教を認めないキリスト教徒をディオクレティアヌス帝が迫害。コンスタンティヌス帝はミラノ勅令でキリスト教を公認し、テオドシウス帝は国教とした。(80字)

  • 15

    ★476年に西ローマ帝国が滅びた背景を3行以内で記述せよ。

    ゲルマン人が帝国内に流入し、帝国領土の支配体制が崩壊。やがてローマ軍の主力もゲルマン人傭兵となり政治的にも台頭、ゲルマン人傭兵隊長オドアケルは皇帝を廃位し、西ローマ帝国は滅亡した。(90字)

  • 16

    ゲルマン人の傭兵隊長で、西ローマの帝位を廃位にしたのは誰か。

    オドアケル

  • 17

    キリスト教について、空所補充。 (①)年ごろ、イエスが十字架に架けられた後、3日後に復活したことを信じ、キリスト(救世主を意味する)とあがめる宗教。その直後から少数の信者団体である原始キリスト教団が生まれた。後に、イエスが生まれた年はキリスト紀元とされ、現在の世界基準の年代表記となっている。  はじめは同じ一神教である(②)の一分派としかとらえられなかったが、使徒の活動、特にペテロや(③)が小アジアのユダヤ人らに広め、さらにローマに赴き伝道することによってローマ領内に広まった。特に③が、イエスを救世主としてその愛によって人が原罪から救済されると説いてから、単なるユダヤ人のための信仰ではなく、あらゆる人々の信仰を受ける「世界宗教」としてのキリスト教に変質した。  ローマ帝国では皇帝崇拝を拒否したキリスト教徒は、ネロ帝やディオクレティアヌス帝の時など、激しく迫害されたが、その間にも信仰はローマ領内に広がり、多くの信徒は地下墓坑である(④)で信仰を守った。

    ①30 ②ユダヤ教 ③パウロ ④カタコンベ