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日本人と自然、日本人が重視してきた倫理観

日本人と自然、日本人が重視してきた倫理観
11問 • 1年前
  • ゆら
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  • 1

    豊かな自然、四季の移り変わりをもつ列島の⬛︎。→伝統的な自然観を形成

    風土

  • 2

    ・カミ(神)⋯不可思議な力を持ち、畏怖の念を起こさせる存在 ・ただ一人の人格神ではなく、無数の神々→⬛︎

    八百万神

  • 3

    日本人にとってのカミ ⋯自然を通して豊かな恵みをもたらす存在 ⋯疫病や天災など災厄をもたらす存在 祭り(祭祀)、儀礼としての⬛︎が成立

    神道

  • 4

    人に対して嘘偽りがなく、飾らず?曇りのない心→清き明き心(⬛︎)として尊重

    清明心

  • 5

    伊藤仁斎 ⋯ 仁と⬛︎の重視        →日常生活において自己を尽くす         「⬛︎」の実践を説く

    誠, 忠信

  • 6

    本居宣長(もとおりのりなが) ⋯ 日本古来の「⬛︎」の道を説く →仏教や儒学などが人間性を道理によって理解することを⬛︎であると批判

    惟神, 漢意

  • 7

    ものに当たるときに自然とわき上がってくる、ありのままの感情→「⬛︎、⬛︎」につくことが人間のあるべき姿と主張

    真心, もののあはれ

  • 8

    福沢諭吉 ⋯ 明治期の啓蒙思想家(けいもうしそうか)、封建制度を支えた儒教道徳を批判→⬛︎論を主張

    天賦人権論

  • 9

    福沢諭吉が言った言葉 ↓ 福沢諭吉→⬛︎

    一身独立して一国独立す

  • 10

    夏目漱石→日本の近代化は⬛︎、⬛︎を欠いた

    内発的開化, 外発的開化

  • 11

    和辻哲郎(わつじてつろう) ⋯ 人間とは⬛︎である→人間はただ孤立した個人としてあるのではなく、人と人との関係(つながり)のなかにおいてある

    間柄的存在

  • 地震

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  • 1

    豊かな自然、四季の移り変わりをもつ列島の⬛︎。→伝統的な自然観を形成

    風土

  • 2

    ・カミ(神)⋯不可思議な力を持ち、畏怖の念を起こさせる存在 ・ただ一人の人格神ではなく、無数の神々→⬛︎

    八百万神

  • 3

    日本人にとってのカミ ⋯自然を通して豊かな恵みをもたらす存在 ⋯疫病や天災など災厄をもたらす存在 祭り(祭祀)、儀礼としての⬛︎が成立

    神道

  • 4

    人に対して嘘偽りがなく、飾らず?曇りのない心→清き明き心(⬛︎)として尊重

    清明心

  • 5

    伊藤仁斎 ⋯ 仁と⬛︎の重視        →日常生活において自己を尽くす         「⬛︎」の実践を説く

    誠, 忠信

  • 6

    本居宣長(もとおりのりなが) ⋯ 日本古来の「⬛︎」の道を説く →仏教や儒学などが人間性を道理によって理解することを⬛︎であると批判

    惟神, 漢意

  • 7

    ものに当たるときに自然とわき上がってくる、ありのままの感情→「⬛︎、⬛︎」につくことが人間のあるべき姿と主張

    真心, もののあはれ

  • 8

    福沢諭吉 ⋯ 明治期の啓蒙思想家(けいもうしそうか)、封建制度を支えた儒教道徳を批判→⬛︎論を主張

    天賦人権論

  • 9

    福沢諭吉が言った言葉 ↓ 福沢諭吉→⬛︎

    一身独立して一国独立す

  • 10

    夏目漱石→日本の近代化は⬛︎、⬛︎を欠いた

    内発的開化, 外発的開化

  • 11

    和辻哲郎(わつじてつろう) ⋯ 人間とは⬛︎である→人間はただ孤立した個人としてあるのではなく、人と人との関係(つながり)のなかにおいてある

    間柄的存在