人権歴史4
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問題一覧
1
人権の視点からの大日本帝国憲法(明治憲法)の特徴のひとつに、天皇・皇族の()が前提となっていたことがある。
特権的地位
2
律令制のもとでの身分制度は基本的に「天皇・皇族|貴族(公家)|平民」だったが、戦国期に豊臣政権の( )政策の下で「天皇・皇族|貴族|武士|平民(町人・百姓)」の身分区分となった。
兵農分離
3
人権の視点からの大日本帝国憲法(明治憲法)の特徴のひとつに、議会の制定した法律があれば権利制限が可能だという()がある
法律の留保
4
明治憲法と比べた日本国憲法での人権保障の特徴のひとつに、「侵すことのできない永久の権利」としての()の保障がある。
基本的人権
5
人権の視点からの大日本帝国憲法(明治憲法)の特徴のひとつに、男女差別が残るなどの()の軽視がある。
平等原則
6
明治憲法やその下での法体制に関する以下の4つの記述から、正しいものをひとつ選んでください。
a. 平民の公務就任が認められるなど、天皇・皇族以外の四民は平等とされた。
b.憲法23条で拷問や法律によらない逮捕・監禁は禁止されたため、身体拘束は「保護検」や「予防検束」のような法律の規定に基づいて行われた。
C. 明治憲法下での治安維持法の取り締まり対象は、国体の改革や私有財産制度の否認を目的とする無政府主義者や共産主義者だけであった。
d.労働者による労働組合の結成や団体交渉・団体行動は法で禁じられていた。
d
7
明治憲法と比べた日本国憲法での人権保障の特徴のひとつに、国民生活や労働者の権利を守るための各種() の保障がある。
社会権
8
明治憲法と比べた日本国憲法での人権保障の特徴のひとつに、思想・良心や学問の自由などの( )の保障強化がある。
精神的自由
9
講義内容についての4つの選択肢から、正しい記述をひとつ選んで下さい。
a. 古代の律令制度では渡来人(異民族)は「五色の賎民」と呼ばれ、その子孫が被差別部落民となった。
b.江戸時代、厳しい年が課され、搾取の対象であった農民の不満をそらし、被差別部落民との結託を防ぐ(分断支配する)ために、徳川幕府は被差別部落民を最下層とする身分制度を敷いた。
c.近世政治起源説が被差別部落の起源として有力な説とされたのは、それまでの血統を根拠とした異民族起源説と異なり、政治的に制度として作られたものにすぎないから、差別を破できると考えられたからである。
d.中世文化起源説は、特定の職能やそれに付随する特権を持った集団や口分田を捨てて逃亡した流民の集団が、仏教文化と日本独自の「蔵れ」の意識から賎視されるようになり、そうした賎民集団が江戸時代に徳川幕府による身分制度の最下層におかれたとする説である。
c
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1
人権の視点からの大日本帝国憲法(明治憲法)の特徴のひとつに、天皇・皇族の()が前提となっていたことがある。
特権的地位
2
律令制のもとでの身分制度は基本的に「天皇・皇族|貴族(公家)|平民」だったが、戦国期に豊臣政権の( )政策の下で「天皇・皇族|貴族|武士|平民(町人・百姓)」の身分区分となった。
兵農分離
3
人権の視点からの大日本帝国憲法(明治憲法)の特徴のひとつに、議会の制定した法律があれば権利制限が可能だという()がある
法律の留保
4
明治憲法と比べた日本国憲法での人権保障の特徴のひとつに、「侵すことのできない永久の権利」としての()の保障がある。
基本的人権
5
人権の視点からの大日本帝国憲法(明治憲法)の特徴のひとつに、男女差別が残るなどの()の軽視がある。
平等原則
6
明治憲法やその下での法体制に関する以下の4つの記述から、正しいものをひとつ選んでください。
a. 平民の公務就任が認められるなど、天皇・皇族以外の四民は平等とされた。
b.憲法23条で拷問や法律によらない逮捕・監禁は禁止されたため、身体拘束は「保護検」や「予防検束」のような法律の規定に基づいて行われた。
C. 明治憲法下での治安維持法の取り締まり対象は、国体の改革や私有財産制度の否認を目的とする無政府主義者や共産主義者だけであった。
d.労働者による労働組合の結成や団体交渉・団体行動は法で禁じられていた。
d
7
明治憲法と比べた日本国憲法での人権保障の特徴のひとつに、国民生活や労働者の権利を守るための各種() の保障がある。
社会権
8
明治憲法と比べた日本国憲法での人権保障の特徴のひとつに、思想・良心や学問の自由などの( )の保障強化がある。
精神的自由
9
講義内容についての4つの選択肢から、正しい記述をひとつ選んで下さい。
a. 古代の律令制度では渡来人(異民族)は「五色の賎民」と呼ばれ、その子孫が被差別部落民となった。
b.江戸時代、厳しい年が課され、搾取の対象であった農民の不満をそらし、被差別部落民との結託を防ぐ(分断支配する)ために、徳川幕府は被差別部落民を最下層とする身分制度を敷いた。
c.近世政治起源説が被差別部落の起源として有力な説とされたのは、それまでの血統を根拠とした異民族起源説と異なり、政治的に制度として作られたものにすぎないから、差別を破できると考えられたからである。
d.中世文化起源説は、特定の職能やそれに付随する特権を持った集団や口分田を捨てて逃亡した流民の集団が、仏教文化と日本独自の「蔵れ」の意識から賎視されるようになり、そうした賎民集団が江戸時代に徳川幕府による身分制度の最下層におかれたとする説である。
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