基督教

10問 • 1年前

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13章からは(1)と言われる。13章1節から時間設定は(2)。弟子の(3)を洗う。

1栄光の書2過越祭の前3足

告別説教基本的に(1)と酷似している。「私は(2)である。」

1モーセの告別説教2命、道、真理

受難物語ここでは細かい所に(1)が多い。時間設定は(2)。過越の子羊が屠られる時とは(3)ということを表す。共観福音書ではイエスは(4)の後死ぬが、ヨハネでは(5)である。

1モーセ独自の部分 2過越祭の準備の日 3イエスが神の子羊 4過越の食事を食べた次の日の夕方 5過越の子羊が屠られる日の夕方

イエスの死の時イエスは紫のマント、イバラの冠をしたが、これはイエスを(1)していた。イエスは(2)の罪状書きをされた。そして十字架を(3)まで運ぶ。最後の言葉は(4)とされている。死んだ後も(5)。その時に血と(6)が出る。

1侮辱2ユダヤ人の王3ゴルゴダ4成し遂げられた5脇腹を槍で刺された。6水

血と水にはそれぞれ意味がある血＝(1)。水＝(2)。 ⭐️復活物語ここでは最初に(3)が復活したイエスと会う。イエスは復活した後弟子に私を(4)は幸いだと言った。

1罪を取り除く子羊の血2イエスは生きた水3マグダラのマリア4見ないで信じる人

ヨハネのイエス像イエスは(1)を示す(2)である。父と子の(3)。

1御父2御子3実体的同等性

父子に同等性があるが、父が命じたことを行うイエスのことから、父と子の(1)を示す。イエスが(2)であることも否定していない。理由としては香油を注がれた者であるからである。

1機能的服従性2メシア

その他の登場人物「弟子」たちと「使徒」は(1)の方が79回と多く使われる。中心的な弟子は(2)である。その他には(3)も重視される。

1弟子たち2ペトロ3無名の弟子

愛弟子の物語的役割は(1)である。模範的なサブキャラクターの役割は(2)

1理想的弟子像2イエスを証する

ヨハネ福音書二重構造は (1)と弟子理解である。イエスの最大の印として(2)であるとしている。

1キリスト論2復活であり命

⑥キリスト教思想10　　悪に対する進学的理解問題

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キリスト教思想b①

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英単語

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文化史1

文化史1

文化史2

文化史2

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13章からは(1)と言われる。13章1節から時間設定は(2)。弟子の(3)を洗う。

1栄光の書2過越祭の前3足

告別説教基本的に(1)と酷似している。「私は(2)である。」

1モーセの告別説教2命、道、真理

1モーセ独自の部分 2過越祭の準備の日 3イエスが神の子羊 4過越の食事を食べた次の日の夕方 5過越の子羊が屠られる日の夕方

1侮辱2ユダヤ人の王3ゴルゴダ4成し遂げられた5脇腹を槍で刺された。6水

1罪を取り除く子羊の血2イエスは生きた水3マグダラのマリア4見ないで信じる人

ヨハネのイエス像イエスは(1)を示す(2)である。父と子の(3)。

1御父2御子3実体的同等性

1機能的服従性2メシア

その他の登場人物「弟子」たちと「使徒」は(1)の方が79回と多く使われる。中心的な弟子は(2)である。その他には(3)も重視される。

1弟子たち2ペトロ3無名の弟子

愛弟子の物語的役割は(1)である。模範的なサブキャラクターの役割は(2)

1理想的弟子像2イエスを証する

ヨハネ福音書二重構造は (1)と弟子理解である。イエスの最大の印として(2)であるとしている。

1キリスト論2復活であり命