「」<寺社名>の「」には、369年に百済の肖古王が倭王に贈る目的で制作したという銘文がある

和歌山県の「」<神社名>に所蔵される人物画像鏡は日本における漢字の使用を示す史料である

古墳時代の中期には大陸から種々の技術が「」によって伝えられた

応神天皇期に、養蚕・機織りを伝えた「」氏の祖は「」である

応神天皇の時代に渡来し、文筆の技術をもとに史部の職務に貢献したといわれる「」は、「」氏、「」氏の祖である

「」は、論語や「」などの儒教の経典をもたらし、西文氏の祖となった

６世紀に百済から「」が渡来して、日本に儒教を本格的に伝えた

６世紀には、医、易、「」の博士も渡来したと言われる

「」<国名>の「」が、「」天皇に仏教を公伝した

『「」説』や『「」』に538年に仏教が公伝したする記録がある

『日本書紀』によると、仏教伝来は「」年となっている

仏教の伝来については、西暦「」年とする説が現在多く支持されている

538年は「」<干支>年、552年は「」<干支>年にあたる

「」は仏教が公式に伝えられる以前に日本に渡来し、飛鳥の私宅で仏像を礼拝したという

６世紀半ばごろ、大王の系譜である「」や、朝廷の説話・伝承である「」が朝廷でまとめられた

古墳時代に朝鮮から伝えられた灰色の硬質陶器のことを「」という

古墳時代につくられた、弥生土器の系譜をひく赤褐色の土器を「」という

古墳時代には群馬県の「」遺跡のように濠がめぐる豪族の居館が成立し榛名山噴火で壊滅した群馬県の「」遺跡のような一般集落とは一線を画するようになる

毎年春には豊作祈願の「」の祭りが、秋には収穫感謝の「」の祭りが行われた

天皇が即位した後初めて行う、秋の収穫を感謝する儀式を「」という

川や海に入り水によって心身をすすぎ洗い清めることを「」といい、神具や唱え言葉によって清めることを「」という

禊や祓は、人間の罪や「」を除く儀式であった

「」は、鹿の骨を焼いて吉凶を占うことである

「」は、熱湯に手を入れさせて真偽を判断することである

自然神や氏の祖先神を祀るため「」がつくられた

社には大王家の祖先神を祀る三重県の「」や、国譲り神話に登場する大国主神を祀った島根県の「」などがある

「海の正倉院」とよばれる「」を祀った社は福岡県の「」である

奈良県の「」は、三輪山を神体とする