問題一覧
1
一者の美が①して作者の内的形相になる
①流出
2
作者の内的形相を①して形相になる
①制作
3
形相を①して鑑賞者の内的形相になる
①鑑賞
4
鑑賞者の内的形相を①して一者の美になる
①比較
5
ユマニストによる解釈は人間は①を有するが故に自らを②し③の主たる存在である
①理性, ②統治, ③世界
6
原罪とは違い、人間は限りあるものの①より優れている
①他の被造物
7
人物やものは少ないが深い意味が多く、俗人的人間的心理を表現しようとした絵画を描いた人物は誰か
ティツィアーノ
8
ティツィアーノの代表作はなにか
聖愛と俗愛
9
聖愛と俗愛の構成はなにか
左右の二項対立
10
聖愛と俗愛の俗愛はどちらか。キューピットは何をしているか
愛が実るように聖と俗を混ぜ合わせている
11
自然には①がなく技術には①がある
①目的
12
技術の分類は2つに分けられ、①技術と②技術がある
①機械的, ②美的
13
美的技術は①であり特段の精神的知能活動があっても無くとも、②を与える
①快適, ②快
14
デザインとは①的技術の一種で何らかの課題と解決することを目的とし、デザインには快以外の目的がある
①機械
15
芸術とは鑑賞者や知的活動を行うによって、得られる「美しいなという」①を制作することを目的とする
①快
16
カント的なデザインの定義は美的技術の要素をときに多く含む①的技術
機械
17
構想力を用いて直感を組み立てまとめることをなんというか
ゲシュタルト
18
カントは「美的理念という構想力は①から自由になっている」と言っている
悟性
問題一覧
1
一者の美が①して作者の内的形相になる
①流出
2
作者の内的形相を①して形相になる
①制作
3
形相を①して鑑賞者の内的形相になる
①鑑賞
4
鑑賞者の内的形相を①して一者の美になる
①比較
5
ユマニストによる解釈は人間は①を有するが故に自らを②し③の主たる存在である
①理性, ②統治, ③世界
6
原罪とは違い、人間は限りあるものの①より優れている
①他の被造物
7
人物やものは少ないが深い意味が多く、俗人的人間的心理を表現しようとした絵画を描いた人物は誰か
ティツィアーノ
8
ティツィアーノの代表作はなにか
聖愛と俗愛
9
聖愛と俗愛の構成はなにか
左右の二項対立
10
聖愛と俗愛の俗愛はどちらか。キューピットは何をしているか
愛が実るように聖と俗を混ぜ合わせている
11
自然には①がなく技術には①がある
①目的
12
技術の分類は2つに分けられ、①技術と②技術がある
①機械的, ②美的
13
美的技術は①であり特段の精神的知能活動があっても無くとも、②を与える
①快適, ②快
14
デザインとは①的技術の一種で何らかの課題と解決することを目的とし、デザインには快以外の目的がある
①機械
15
芸術とは鑑賞者や知的活動を行うによって、得られる「美しいなという」①を制作することを目的とする
①快
16
カント的なデザインの定義は美的技術の要素をときに多く含む①的技術
機械
17
構想力を用いて直感を組み立てまとめることをなんというか
ゲシュタルト
18
カントは「美的理念という構想力は①から自由になっている」と言っている
悟性