漢文常識語 1

わたし。 本義は｢(徳が)少ない人｣。諸侯が自分のことを謙遜していう。

わたし。 本義は｢ひとり｣。諸侯の謙称。

わたし(男性)。本義は｢臣下｣｢家来｣。臣下が君主に対して自分のことを謙遜していう。

わたし(女性)。 本義は｢貴人のそばに仕える女｣。君主や主人に対してへりくだっていう。

あなた。｢先生｣と訳したほうが良い場合もある。成人した男子に対する敬称。

あなた。｢先生｣と訳すことが多い。目上の人を呼ぶ敬称。『論語』の中では孔子の尊称。

あなた。相手を学問・技芸に長じている人として敬う言い方。

あなた。君主が臣下を呼ぶ語。また官吏どうしや夫婦間で互いを呼ぶ語としても用いられる。

あなた。年長者や長老などに対する敬称。

あなた。お前。見知らぬ人を呼ぶ語。

お前(たち)。目上の者や師が後輩に呼びかける語。

お前たち。諸君。師が弟子たちに呼びかける語。

高い知徳を身につけた理想的な人物。儒家では孔子のことを指す。『老子』では、無為自然の道を体得した人。

⚠︎︎学ぶ者。

徳のある立派な人物。対義語｢小人｣。

徳のないつまらない人。対義語は｢君子｣。

⚠︎︎1人前の立派な男。

⚠︎︎古くからの友人。｢故｣は｢古い｣の意味。

庶民の男。身分の低い男。つまらない男。

①子ども。②小僧。青二才。人をののしるときに使う語。

役人。上級の役人。

役人。下級の役人。

官位のない者。庶民。庶民が麻や綿の布製の衣服を着たことから転じていう。

⚠︎︎庶民。人民。

旅人。食客。｢孤客｣は｢ひとりぼっちの旅人｣、｢客舎｣は｢旅館｣、｢客船｣は｢旅人を乗せた船｣。

旅人。

絶世の美人。｢傾城｣も同じ意味。

天下を治める者。天命を受けて天帝に代わって行うことからいう。

天子を補佐して政治を行う最上位の大臣。丞相。 🌼王さまのすぐ下で国を動かす一番偉い大臣！

大臣の官職。

天子から領土をもらい君主となっている者。

大臣などの要職を担うことが多い位階。

卿と士の間の位階。上級の官職を担うことが多い。

①大夫と庶民の間の身分。上級官に近い者から庶民に近い者まで存在する。②学徳ある者。

①平民。②多くの人。

側近の家来。｢左右に控える者｣の意味から。

科挙の進士科の試験に合格した人。 🌼超むずかしい国家試験に受かった人。

帝王

諸侯

主に大夫(重臣)。のちに身分が高い人一般に用いる。

士

庶民

天から与えられた使命。

いつも変わらない道徳心。

政治に対する自説を諸侯に説いて回ること。 🌼自分の政治の考えを広めるために歩き回ること！

土地の神と五穀の神。転じて国家。 🌼国土と農業の神さま！

①外皮のついたままの穀物の総称。②食料。俸禄。③｢あわ｣と読み、穀物の一種。

家族からの手紙。また家族への手紙。

名誉と利益。

コンパスと定規。転じて法則、基準。

一定の生活手段、職業。また、資産。

⚠︎︎俗世間。人の世。

⚠︎︎①死者の霊魂。幽霊。②妖怪

西域への関所。現在の甘粛省敦煌市の南西。

現在の河南省の関所。戦国時代に秦が東方の守りとした旧関と漢代に移された新関がある。

一般に長江のことを指す。単に「川」の意味で用いられることもある。

一般に黄河のことを指す。「大きな川」や「天の川」の意味で用いられることもある。

郷里。村里。

都市。町。中国の都市は城壁に囲まれていたことからいう。

四海のうちの意。国内。天下。

天と地。あめつち。もともと易の二つの卦の名前。 🌼世界全体！

①朝から晩まで。②ある日。

真夜中のこと。午前零時ころ。また午後十一時から午前一時まで。「更」は日没から日の出までの時間を五つに分けた時刻で、三更はその三番目ということ。

陰暦九月九日。菊の節句。

満月。十五夜。

満一年。

歳月。時間。

千年。

少しの間。しばらく。

永遠。｢はくたい｣とも。

干支のこと。「十干」は甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。「十二支」は子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。この十干と十二支による六十の組み合わせを、年・月・日などに当てて用いる。漢文では訓ではなく、音で読む。

慈しみや思いやり。儒教における最高の徳。

人として踏み行うべき正しい道。行動の正しさ。

社会秩序を維持するための決まり。日常的な礼儀・作法や社会的慣習など。

中正で行き過ぎも不足もないこと。

孔子を祖とする学派。「仁」「義」「礼」など徳や社会的な規範の重要性を訴える。

韓非子を祖とする学派。法律・刑割によって天下を治めようとする。

墨子を祖とする学派。儒家と対立して、兼愛（博愛）・非攻（反戦）などを主張する。 🌼みんな仲良くして、ムダな争いはやめよう！

老子・荘子を祖とする学派。無為自然を尊ぶ。 🌼自然体で生きるのがいちばん！

蘇熱や張儀など、戦国時代に外交政策を説いた人々。

唐の韓愈、柳宗元、宋の欧陽脩、曽鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍の八人の文章家。唐宋八大家。

『大学』『論語』『孟子』『中庸』。儒家で重んじた経典。

『易経』『書経』『詩経』『礼記』『春秋』。儒家で重んじた経典。

万物を構成する五つの元素、木火土金水のこと。「行」は「めぐる」意。この五行が一定の法則によって循環交代するという考えに基づいて天体現象や人事関係、さらに王朝交代の根拠なども説明された。

漢字の六通りの構成方法のこと。象形、指事、形声、会意、転注、仮借。この中で象形、指事、形声、会意の四つは造字法を説き、残りの転注、仮借は文字の転用法を説いたものである。

中国・古代伝説上の帝王。儒家で理想の聖天子と仰いだ。尭は舜に位を譲った。

夏王朝の開祖。尭・舜の二帝に仕え洪水を治めて功績があったので、舜から位を譲られて天子となった。

夏王朝最後の暴虐な王。

殷王朝最後の暴虐な王。

春秋時代の五人の覇者。斉の桓公、晋の文公、楚の荘公、宋の襄公、秦の穆公のこと（五人を誰にするかは他に諸説がある）。

天命によって位についた天子が、その資格を失って、王朝が改まること。「命」は天命、「革」は改 の意。 🌼ダメな王は天の命を失って別の王に交代する！

天子が自分の位を徳の高い人物に譲ること。対義話は「放伐」。 🌼えらい人が自分より立派な人に王の座をゆずる！

天子を武力によって追放・討伐し、王位を奪い取ること。対義語は「禅譲」。

人徳で人民を治めること。対義語は「法治」。

仁義・道徳で天下を治める政治のやり方。 🌼優しさや正しさで国をまとめる政治！

権力や武力で天下を治める政治のやり方。

①たてと、ほこ。武器。②戦争。

戦国時代の外交政策。「合縦」は地理的に縦につらなる斉・楚・燕・趙・魏・韓の六国が同盟して、秦に対抗する策。蘇秦が唱えた。「連衡」は秦が六国のそれぞれと同盟しようとする策。張儀が唱えた。 🌼戦国時代の国どうしの仲間が大敵に向かう作戦！

書物を集めて焼き（焚書）、儒者を穴埋めにする（坑儒）こと。秦の始皇帝の行った、思想への弾圧。 🌼思想の自由をなくして、力で皆を従わせた事件！